“后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。”霓裳解释着。
“你还想跟我说这个故事吗？”墨夷轩笑笑。
“所以我要你把面具摘下来，尊重这个节日。”霓裳白了一眼这个反应迟钝的墨夷轩。
“你不如还是说说这个故事吧，也许更能打动我陪你玩接下来的游戏。”
霓裳虽然不满，但是还是耐住性子给墨夷轩解释着，“古人刚发明出纸时，买卖很好。其嫂子慧娘就让丈夫向其学习造纸。回来开了一家造纸厂，但其丈夫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。其丈夫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是我丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？[
慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，我丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”其丈夫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向其丈夫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买慧娘家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。”
“那你跟我玩的游戏是什么？”墨夷轩突然后悔问了这个了，有点和主题搭不上边。
“十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于何地，这个未知。。某日，主公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。其令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。”霓裳不搭理墨夷轩，解释了就上瘾了，果断不说完不爽快了。
