风水祖师郭璞的妙断
易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。
在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地，在那里安葬。这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走。郭璞笑后表示感谢，并说：“你们等着看吧。”
说也奇怪，一年过去了，大水不但没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。
当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微服私访，前去观察郭璞所葬的坟。一次，在一个山角上，他看见一个村夫，正在葬龙角。于是，晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢？”按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的。墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子。”晋明帝一听，急忙问道：“葬此地会出天子？你在此葬坟，就是为家中出一天子？”村夫听后笑着说：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已。”这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。
晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条“葬埋龙角满门抄斩”的刑律。
又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟。郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有些问题。第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺；第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。
郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。
游走江湖的风水大师赖布衣
宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤山冈，有一位饱读诗书的地理师“赖布衣”。据说他为人乐天知命，助人无数，原本应有辉煌的际遇，不料却被下人无意坏了风水，使他一生与功利无缘。
后来他又受到秦桧的陷害，于是他游走江湖。由于他精通玄学的医、卜、星、相、地五术，在民间帮助了许多人，所以在民间流传着不少的佳话。
他父亲赖澄山也是当时有名的地理师。赖布衣十一岁那年，祖父去世，其父亲对布衣说：“儿子你聪明过人，所以我不传地理术给你，希望你将来考取功名，为赖家争口气。现在我出远门，为你祖父寻找一处好风水的墓地，帮助你出人头地。”
于是赖父离家远去，他一直走到粤北乐平县，只见山明水秀，灵气逼人，于是认定这正是一般风水师所指的龙穴。
赖澄山选了一个良辰吉日吉时，前往乐平山，准备安葬自己的父亲。
来到目的地后，赖澄山测好了尺寸，放下遗骨，正想掩土，这时一位佣人因内急，跑到山后小解。赖父一见来不及阻止，只好叹气说：“一切都是命啊！”
赖布衣见父亲愁眉不解，便问父亲什么事？父亲看着布衣说：“这地穴，本来可帮助你官运吉祥，如今让他撒一泡尿，冲散了灵气，将来你只能当一个国师。”
布衣听后，于是便安慰父亲说：“就算当国师，也没什么不好呀！”
从那天起，赖澄山开始把自己一生的风水学识，全部教给了赖布衣。时光匆匆，又过了两年，赖布衣要上京考试，赖父对他说：“不要把功名看得太重，以风水学造福于人才是实在。”
到了京里，会考那天一进考场，赖布衣便振笔疾书，三天的试题，他一天就完成了。正当他审视的时候，突然，隔壁传来了呻吟声，他起身走过去看。隔壁的考生痛得在地上打滚，于是拿了一些药给他吃。原来这人是江西修水人，名叫刘仲达，赖布衣见他不能考试，就安慰他说：“你放心，我帮你代笔吧！”然后，就帮刘仲达答完考卷。
一转眼，发榜的日子到了，赖布衣充满信心期待着自己能金榜题名，可没料到榜首居然是刘仲达！赖布衣只好整理行装离京回家……
赖布衣上京考试失意，只好回家，回到家门一看，只见母亲正伏在父亲的灵位前痛哭，布衣心里后悔不已。
他母亲没有责怪布衣，反而安慰他说：“儿子，你不要责怪自己，一切都是命啊！”说完拿出一封赖父的遗书交给布衣，遗书写着，是要赖布衣淡泊名利，努力研究风水地理学，成为一流的国师，并且特别要求布衣，万一发现出皇帝的龙穴，一定要上奏，再不然就把该龙穴破坏，以保天下太平。
赖布衣从此不再妄想功名，终日研究父亲留下的书籍，由于他资质非凡，加上丰富的学识涵养，很快就在堪舆术界打响了名声。
一天，刘仲达高中后返乡祭祖，特地绕道来拜访赖布衣。刘仲达送一箱黄金给布衣，报答救命之恩，布衣婉拒说：“仲达兄，古云一命，二运，三风水，四积阴功，五读书，一切都是注定的。”
刘仲达见布衣这样说，他一想即说：“兄台，现在宫中正招名堪舆师，过几天你一定要跟我回京，请不要拒绝小弟。”布衣不忍拒绝，只好答应。
到京后，来到宫中见到皇上，皇上听说赖布衣技艺非凡，于是叫布衣在宫中四处察看，当走到昭阳宫附近，布衣一看，忽然双眉深锁，闭目不语，然后启奏皇帝，说：“此昭阳宫坐南向北，对正丙线方位，而丙丁属火，因此微臣预料此宫在本月十八日起火，因为那天是火星当煞之日，希望圣上下令做好防备。”
皇帝听了说：“要是到那天，此宫不着火你就要回家去。”
十八日当天，皇帝下旨，命令昭阳宫附近严禁任何人进出，或燃灯烛。二更时分，不见动静，皇帝对赖布衣说：“看来你的预测有误。”赖布衣回答：“天意注定昭阳宫将发生火灾，人算不如天算，此宫难逃一劫。”
就在大家都不信之时，突然天边飞来一颗流星，一直落到昭阳宫上，一下火光一片，御林军大吃一惊，马上跑去救火。皇上看见当时情形，不得不佩服赖布衣的才能。于是，封赖布衣为国师。从此一代国师赖布衣之名，就因此传遍全国。
韩信出将入相的风水传说
韩信出身寒门，没发迹前是一个砍柴为生的樵夫。他整天打柴，与瞎子老母相依为命。
韩信对门邻居是一个年老落魄、无子无女、无依无靠的“地仙”（风水先生）。韩信力气大，心地也不错，他每天用砍柴换来的米去周济老地仙。老地仙感激不已。
一天，老地仙对韩信说：“孩子，多谢你多年的照顾，我告诉你一个秘密：我们后山上有一处龙脉风水宝地。如果我死在你老母前面，你将我葬在那龙口里的话，你今生将大富大发，一生荣华富贵；如果你老母死在前面，你将她葬在那龙口里的话，你今生会出将入相，位尊一人之下万人之上。孩子，记住啊。”韩信点头答应。
自小胸怀高远的韩信自然希望自己出将入相啊。
一天，老地仙生病，病势很重，眼看活不长久了。韩信急坏了。他思虑再三，最后咬咬牙，在一个风雨欲来的黄昏，对母亲撒谎说背她去医眼睛，就背着老母走进那个石洞构成的龙脉口中，把活生生的老母放在洞内。
韩信走出“龙口”，对着石洞连叩三个响头，只听得一声惊天动地的巨响，“龙口”巨石轰然塌下，将老母活葬在“龙口”中！
地仙忽闻后山巨响，知道韩信已在“龙口”活葬其母，就赶紧拖着重病之体来到龙脉地。
此时风雨大作，天昏地暗。地仙见到愣立于风雨之中的韩信时一声长叹：“天地昭昭，活葬亲母；得天理即不能得地理，得地理即天理难容！”
后来，龙脉地得了地理，韩信从军，战功赫赫，最后出将入相，做到了汉朝刘邦封赐的“齐王”。
当时天下甫定，刘邦还相当器重韩信。韩信自然记得老地仙的话，就对高祖刘邦说：“皇上啊，我尽管为大汉天下立下汗马功劳，只怕日后会死无葬身之地啊。”韩信就将自己少时活葬亲母的事说给高祖。
刘邦为了保全韩信不应天理之劫，就向全国发出一道圣旨：在全国任何刀枪器械上、哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上这么一句：“此刀不斩韩信。见天不杀韩信，见地不杀韩信。”——这么一来，韩信想必应该不会有任何劫难了吧？
可是，后来，高祖病危，皇后吕氏掌权，有人陷害韩信有谋反之心。于是，吕后设计将韩信骗至三层绣花楼上（下不见地），绣花楼上窗户严封（上不见天），然后将韩信以酒灌醉，用绳索将其勒死——无论韩信如何用心防范，最终也难逃活埋亲母的天理严惩！
明清皇帝与风水龙脉的传说
明朝年间有天文学家夜观天象，发现在中国的北方有帝王星象，王气太重，明朝皇帝非常惊慌，有人提出到北方破坏龙脉，于是从南方搜拢大批风水先生北巡，在黄河以北的地区到处寻找龙脉。
在这以前宋朝开国皇帝赵匡胤，和弟弟赵光胤三攻晋阳不下，在赵光胤最后打下晋阳城以后，痛恨晋阳人民的顽强抵抗，下令火烧晋阳城，烧了三天，又用水灌，使晋阳古城成为一片废墟，后令潘美在唐明镇附近修建了并州城。又因晋阳王气太盛，出了有李渊父子，李存勖、刘钧、刘致远、石敬塘、高欢一大批的皇帝，赵光胤又命人在忻州的系舟山（传说大禹治水在此处系舟而得名）铲平龙角，使龙头失去主导地位。
明朝皇帝对此也十分重视，清朝的努尔哈赤已经蠢蠢欲动，南方人研究风水者甚多，尤其是湖南人，他们对《易经》八卦分析得相当透彻。他们来到东北，当是这里还是明朝的属地，在所有带龙字的山和有关龙脉的山，在风水先生认为是龙脖子的山腰，挖开好几十米的隔离带，撒上白灰马粪之类的东西，来破坏龙脉。在东北的许多山上有这样的地方，切断龙脉的地方寸草不生。
在他们寻找的时候，有一座山被忽略了，这座山在现在抚顺附近，人们叫它狍子山，上面有许多的狍子，它们和鹿有点相似，它们比较怕人，鹿却不怎么怕人，这就是金庸先生《鹿鼎记》中的鹿鼎山，也叫启运山，是清朝的龙脉。红花会为寻找此处龙脉可是大费苦心，可见金庸先生的想象力真是太丰富了，和明朝破坏龙脉的行动如出一辙。
后来，从顺治、康熙一直到光绪年间，在这座山上都有重兵把守，在山的周围用篱笆隔离起来，不允许汉人进入，而且查得很严，至今还可以看到那些遗迹。到了光绪以后，有人在这里开采煤矿，龙脉随之也被破坏了。
令许多人称奇的是，几百年前女真首领从这里发迹，开始了统治天下的地位，几百年后的他们的子孙末代皇帝溥仪，被关押在抚顺看守所，这难道是历史的巧合吗？不管是真是假，一个朝代就这样灭亡了。
为何鲁班尺又称文公尺
关于鲁班尺又称文公尺的来历，有一则传说：
相传，鲁班与文公是两个技艺超群的木匠，但是，鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。
有一次，皇帝要兴建宫殿，那是皇帝梦中所见的天上宫阙，念念不忘萦绕不去的美妙圣境，于是决定招募天下巧匠，将口述的梦中美丽的宫殿，在人间也仿造出来。
这时，鲁班与文公得到授命，各自率领旗下的徒弟，设计勾勒帝王梦中的宫殿，分别建造美轮美奂的建筑。
这是史无前例的建筑风格，文公虽自命技艺天下无双，可是看见鲁班巧妙的构思，总是觉得倍感威胁。
于是趁人不注意，偷偷地把鲁班用来丈量长度的一尺半的长尺，锯掉一小段，剩下一尺四寸一分。他心里得意地想：“梁柱不够长，我看你鲁班怎么造出宫殿！”
而鲁班的徒弟们，按照师傅交代的尺寸将一棵棵树木，裁切长度削成圆柱，丝毫没有发现柱子全都不够长。
等到全部裁切完毕，开始组合时，才发现长度不对。
这时，材料也已经用尽，眼看就要前功尽弃了，无法完成这项任务。鲁班意外地突发奇想，把不足的长度用石头打造的圆珠“垣”顶替，组合在梁柱之间。结果，形成意外的结构美，而且更加坚固，既美观又实用。
皇上对鲁班十分满意且感激，因为他真的造出梦境中的宫阙。
当皇上大力赏赐鲁班时，不免好奇地问：“你为何有如此巧妙的设计灵感？”
鲁班回答说：“这全靠文公送的一把泄漏天机的尺，才能丈量出神仙世界的尺度。”
皇帝听了非常高兴，对文公赞赏一番。
文公这才对鲁班心服口服，自认技不如人。
于是，这把一尺四寸一分长的尺流传至今，就称鲁班尺，又称文公尺。
