“别胡说，我知道孟志前他不会去那种地方！”
那人又露出黄牙嘿嘿一笑：“不信算了，不信算了。”
九红见那人不说，也不好意思再问了。不过这句话却在她心中掀起了滔天巨浪，此人说得不像是谎话，谁也不会无缘无故的去造志前的谣。
孟志前又不是章子怡，谣言满天飞，如果是真的话，我九红又一次看错人了吗？
那人见九红不再说话，也住了嘴，不久也睡着了。
到了谭城下了车，九红才想起问问那人的名字。
“我叫徐子乐，在刘寨开服装店的，春天服饰。有空去坐坐。”
九红回到家，把衣服往东屋里一扔，就钻进卧室里，躲在被窝里，不再出来。把门一杠。躲在屋子里生闷气。不管志前去没有去妓院，单单就这一个消息，就够九红伤心的了。如果志前真的是这种人。九红自己都不知道下面的生活该如何走了。
九红嫁给志前，图的什么呀，不就是图他老实吗？结婚前就料到了以后的生活会吃苦，料到会有各种各样的不容易。单单没有想到老实如志前的人也会有这样的花花肠子。连志前都不靠谱了。这世上还有没有一个能担当的男人。
志前娘和志前都不知道什么地方得罪了九红，叫不答应，敲门不开。把志官叫过来，厉声的问志官这次去市里进服装到底发生了什么事。志官一看这架式，也吓坏了。以为大家都在生他的气。因为他不小心差点走丢。支支吾吾的也说不出个所以然来。志前烦躁的挥挥手让志官走开。
志前和志前娘坐在堂屋里，一筹莫展，也不知里面的九红是死是活，自从九红进了志前家的门，从来没有发生过这样的事，夫妻相敬如宾，婆媳和睦相处。生活虽有种种不如意。但称得上是和谐家庭，家庭成员团结一心，同心同德，生活正着朝着良性规道上发展。这时九红到底怎么了？
九红躲在里屋里不出声，志前和志前娘在堂屋里也不出声，志官坐在门口更不敢出声。世界一片寂静。
这片寂静被一声清脆的童声打破了。小孟轲知道妈妈回来了，摇摇晃晃的跑进屋看了看，没有发现目标，大人似的谈了口气，又摇摇晃晃的出去到门口玩沙子去了。
孟轲的出现给了志前娘灵感。村里谁家的羊羔丢了或者走混了，只要牵出老母羊在村里走两圈，老母羊就咩咩的那么一叫，不一会小羊就会乖乖的出现。老母羊丢了，牵出小羊也那么咩咩的一叫。老羊也会很快的跑出来。这时世间最纯朴的感情，是血脉相连的亲情。这种真情可击碎巨石，可融化冰雪。
志前娘抱起孟轲，让孟轲“妈妈，妈妈”的在门口叫。果然，不一会，九红轻轻的把房门打开了。
九红看到了一幅让人震撼的场景志前娘抱着孟轲呆呆的站着，志前听到房门开了，赶紧站起来直直的站着，志官不自然的坐在门口，每个人的脸上都呈现出焦急的神情。
九红的眼更红了，心中漫过一阵温暖。
班会员从来没有向别人说起过他的家世。别人若是问起他老家在哪？他都会开玩笑的说我们的老家是在同一个地方，就是在北京周口店龙骨山的山洞里。班会员从小零零碎碎的听到过他家的传闻，什么大地主，大资产阶级，国民党反对派，乱棍打死等等。班会员把这些零碎的片段重新加工组合一下，是一篇曲折的家庭兴衰的故事，有点像红楼梦中的贾家，有点像巴金笔下《家》中的高家，班会员以觉慧的眼光向周围望了望，没有温柔的小丫环，没有你死我活的斗争，没有演讲，也没有游行示威，只有低矮的瓦房，贫穷的生活，那锦衣玉食的生活早已消失在历史地云烟里。唯一相似的是班会员也有一个古板严肃的父亲。大学毕业后，他特意去县政府的地方史志办公室查阅了《谭城县志》，找到了他爷爷的简介，没有他原来想的那样复杂，寥寥数百字。
班佰龙（1890-1947.8）县城南人，民国七年（1918年）毕业于中国大学。一生从事国民党务工作，进行反对共产党活动。
自民国17年（1928年）起，他历任中国国民党谭城县党部监察常务委员、干事、特派员，中国国民党谭城县区党部特派员、党务督导员（兼理谭城、太康、睢县等县党委），中国国民党谭城县党部书记等职。
