谛观别人的痛苦是很重要的。一个行为不仁慈、思想言语都不美善的人，必定受着许多痛苦。若能谛观，明白他的痛苦，心胸自会敞开，理解的锁匙也会自然显现。我们的社会上，有许多人在童年时受到虐待，结果终其一生，都还继续受苦。他们的恐惧和仇恨从未消逝，自尊心也一直很低。如果能谛观虐待他们的人的痛苦，明白了那些虐待者，他们深陷贪念、愤怒、愚痴三毒的囹圄。如此谛观，将能打开心扉，恐惧和仇恨或许也会逐渐淡散。 与一切合而为一:转化那些伤口
几年前，有一个年轻人来到梅村，他对他父亲怒不可遏。那时候，梅村的住众正好在修行慈观，写信给与他们相处有困难的人。在《绽放的莲花》一书中，有一个对五岁小孩修禅观的练习：把自己当成五岁的小孩，我吸气。对那五岁的小孩微笑，我呼气。
那个五岁的小孩还在你心中，也许你曾经非常痛苦，但，一与那五岁的小孩接触，慈悲将充盈你的心。五岁的小孩是那么的娇弱，那么容易受伤。偏偏有许多父母，没有用正念来教养小孩，将自己的痛苦和愤怒一股脑儿地发泄到小孩上，结果，才五岁而已，小孩的心已经充满着恐惧和悲伤。也许，他会试着对他的父母表达那种感觉，但做父母的却没有能力听。这么小的孩子还不知道怎么表达他的痛苦，还在结结巴巴说话时，母亲可能就已经打断他的话了，甚至对他吼叫。娇嫩的心，仿佛被泼上了一盆冷飕飕的冰水。做孩子的也许再也不会对父母述说心事，深邃的伤口久久不愈。做父母的一而再，再而三地这么做，终于亲子关系严重受创。这其中的起因，便是缺乏正念。如果一个做父亲的不知道怎样控制愤怒，他也许会断绝与儿子的沟通，做儿子的更可能会终身受苦，变得无法与他的老师、朋友以及他自己的儿子沟通。
