人间道教圣地閤皂山，地处神州中南，香火鼎盛一时的灵宝派即发祥于此。灵宝派此代祖师葛玄素有活神仙之名，在人间流传了许多呼风唤雨、役使鬼神的故事，但此番风流人物却在一日讲经时逐云而去，随即不久，灵宝派五百余人也在一个雷鸣之夜一夕而散再难寻踪影，巍巍青山只有一句真言“閤皂山里千年渡，古来传承有真仙”化显在世，神秘莫测，而这也使得世人猜测葛玄已得了传承成仙而去。
此番消息传遍天下，一时八方皆动，閤皂山再不复清净飘渺，世间千百教派、万千散修皆都向閤皂山熙熙攘攘而来。但閤皂山自那日五百徒众一夕而散后，就仿佛是一幅画贴在了这方灵山秀水之中，可望而不可攀，任众人使出百般手段，却只能在山地打转而无法向山顶前进一步。这番古怪不仅使得众人大为沮丧，但同时又更加笃信真仙传承的存在，于是或各门各派或散修高隐俱都在山脚下长驻起来，俱有不进宝山不罢休之意。
这般喧闹间三年弹指而过，众人手段使尽仍不能一窥仙缘，但天生大道，自有乘气运者能依势寻法，于茫茫往途中踏出归路，是故总有惊艳的传说代代相传。
这一日，晨曦方显，閤皂山山下便出现了一个少年，年约十三四岁，眉目清秀，一身道士打扮，背上一把木剑，却手托着铜钵，本为不伦不类，但在其身上偏偏又相得益彰韵致天成。
这少年甫一出现便引得了周围多数人的注意，于是便有一人打趣道：“小友这身打扮好生奇怪，修道却托佛钵，参佛却着道袍，究竟是道还是僧呢？“
少年看着这人充满浓厚戏弄味的表情，随又扫了一眼此人帽子上醒目的一朵云标志，轻轻一笑：“头上一朵云，人间花百家。若问道何去，道从云中发。可是云中派前辈？”
那修道人很是自得的哈哈一笑道：“区区正是云中派花半山道人是也。”
那少年点点头，接道：“云中派发于祖师花生花，言浮云若浮生，自有道蕴天生，本崇尚随缘无为，却也暗合道法自然的真意。却为何近年曾闻，贵派四处招收女弟子以双修悟道，难道“人间花百家”却是说的云中道法需得阴阳合修才能开出道之花么？”
花半山道人听得此话便是脸上一红：“小小道士，佛道不分，又懂什么大道？我云中派讲究阴阳双济，其中有万般玄妙，小道士莫要胡言乱语。我观你如此年纪修行却还未至第一重境界初鸣，显是资质驽钝，缺偏偏摆出佛道同修的派头，看来也不过是夺人噱头罢了！”
说罢，脸上又挂上许多鄙夷之色：“看你这般，显是杂门小派出身，不会连修行启蒙经《长生歌诀》里的九个境界划分都不知道吧。”
这名少年正是忘真道士和如真和尚的宝贝徒弟，那躺在冰镜中的绝命少年如来，忘真和如真在唤醒如来后交代一番就将他送到了这閤皂山。无来两位师尊法力高强神秘莫测，对无来又是宠爱有加，自然会传这基本的《长生歌诀》。
无来此时看着众人或戏谑或淡漠等诸色不一的神态，心里轻轻一叹，将手中佛钵轻轻一敲，众人顿觉有一道宏渺的长歌之声传来：“
世间人人念长生，长生修行有九境；
一境炼气成涓液，丹田有声凤初鸣。
二境点滴汇成海，长海一望性通灵；
三境腾云结金丹，修行至此脱凡间。
四境破妄化元婴，五行俱用道理明；
五境合道神出窍，平山竭海乾坤动；
六境通神晓因果，渡劫了因可飞升；
七境真仙果位成，璨璨仙榜有真名；
八境三身可做祖，一方世界称大圣；
九境混元大自在，造化万物得长生。
修行路艰难千重，问君可有胆量行；
百万枯骨轮回路，万年成就几人名。
长生歌诀有真意，劝君莫要贪长生；
长生一梦了无痕，不如人间一世名。”
歌声绵长殷切，道韵深远，偏偏气象宏大，竟将那人人渴求的长生喻做一梦，还不如人间一世美名，这歌正是修行之人人人熟知的《长生歌诀》，已经流传了无数岁月，不知为哪位惊天动地的人物所传。
无来将佛钵一收，对着犹自沉浸在那道意幽幽的歌声中的众人，扬声说道：“长生歌诀九境界，却也未必就道尽了天下英雄。”
那花半山一脸轻蔑此时化作了讪讪之意：“小道士居然还真知道长生歌诀，真是小看不得啊。不过，只是你那佛钵古怪，你还是好好修行到高的境界再来卖弄吧。”说罢就有转身离开之意。
无来看出花半山去意，却是先一步拦在了他身前，举钵又道：“花前辈听了我的长生歌诀，总该化点缘给我吧！”
花半山却是冷笑一声：“我这里可没你的缘分可化，还是别处去吧！”
无来不以为忤，一脸深意：“阿弥陀佛！也许会是莫大的善缘呢？”
“管你什么善缘恶缘，白生了一副好皮囊，却是满嘴胡说八道！”说罢花半山也未多想闪身而去。
无来长叹一声：“菩提有果不需证，道法自然莫强求。”随即向众人望去：“诸位，可有吃食或银两化个一二。”
众人纷纷后退，之中有人说道：“你这少年，无端损人教义，却又在这里故弄玄虚，好好的道士不做，偏学人和尚化缘，哪里能够化的来？”
无来又是一笑：“诸位既说我念佛修道不伦不类，那么我且问上一句，诸位皆是各有门派，修的又都是各自道法，那么为何又来这閤皂山寻什么真仙传承呢？”
“好一个少年，倒是牙尖嘴利，今番辱尽天下英雄，可敢留下你的名号吗？”人群中有人大声喝道。
无来收起佛钵，正身端立，昂首对众人说道：“我名如来，初入人间，倒是要向诸位英雄请教，可有哪位英雄指点一二？”
众人之中也有有识之士早前细细思量无来之话，觉得不无道理，于是早就散去，此时剩下的尽是一些不入流的角色，被无来这一相邀，竟都生出惧意，一时只剩无来气势如虹。
无来看看这些人，心头万千鄙夷，一时又摇摇头望向閤皂山，自言自语道：“凡人蒙昧，不识这岐山之妖。这般欲念如炽，正是那妖之美食，死劫面前却无人结善缘，可悲可叹！”
“大哥哥，我这有一个包子，惜惜化缘给你！”正在这少年低声轻语之时，却见一个小姑娘从远处跑来，素净乖巧，惹人怜爱。
视线转移到名为惜惜的小姑娘身上，眉头却微不可察的皱了一下，凡人俗眼难以察觉异常，但在无来的额头七彩法眼中中只见小姑娘身上发出许多肉眼难见的透明丝线，密密麻麻交缠在一起仿若一张网，这网忽大忽小又飘飘浮浮，甚是诡异。
无来轻弯下腰，将钵盂放在惜惜面前，惜惜眼中流露出万分不舍，但还是小心的将包子放在钵盂中，推向了无来，脆生生说道：“吃吧，哥哥，肉馅的，惜惜最爱吃了。”
无来一手轻抚下惜惜的头，一手将钵盂一振，便见包子准确的落入无来口中，被一吞而下。无来意犹未尽的对惜惜说：“小惜惜的包子真是美味，虽然荤了些，但想必佛祖感念到惜惜诚心，认了这一包之缘。大哥哥我既然化了你的缘，钵盂得了圆满，那么接下来，也该让这笨笨的桃木剑来吹吹春风了，兴许也能学那云中派前辈发个一两枝桃花也未可知。”
说罢，将钵盂怀中一收，顺势便将木剑从背后拔了出来指向惜惜，双目一睁：“我托钵为僧化自在缘，我拔剑为道斩天下恶。你这妖孽，还不速速退去，更待何时？”
只见惜惜愣在原地，一脸怕怕的神情：“哥哥好凶，惜惜好怕，惜惜不是妖孽！”
无来眼见此景，犹豫些许，便将剑一收，上前一步，道：“惜惜莫哭，哥哥给你变戏法玩呢，你看这是什么？”
惜惜凝睛看去，只见无来手中本来握着的一块石头瞬间化作了一个凤形玉佩，圆润含光，令人望之难移双目。
只听无来继续说道：“惜惜，这块凤鸣玉就送给你啦，来，将它戴在胸前，无论何时也不要摘下，好吗？”
随着无来将凤鸣玉挂在惜惜胸前，惜惜周身的透明丝线仿佛有灵一般向凤鸣玉涌去，霎时隐入玉中，法眼内再无所觉，无来不仅轻轻松了口气。
惜惜看着已被挂在胸前的凤鸣玉，说：“大哥哥，惜惜很喜欢这块玉佩，可是师姐说，不可以要别人这么贵重的东西的。”
少年说：“没关系的，惜惜要听话，大哥哥是男孩子，带着这样的玉佩会被别人笑话的。再说了，这玉佩是有神奇功能的，在你危难时，大喊一声‘无来哥哥救我’，我就会出现啦！”
惜惜想了一下，点了点头，却又忽然笑了：“哥哥原来叫无赖啊，好赖皮的名字。”
叫做无来的少年故作哭脸状：“唉，我的两个师尊都说，无来即‘道生于无，无所从来’是比如来还要近大道的名字，虽然听起来像无赖，但人世修行，勇猛精进也好，自然无为也罢，不都是一味的积累修炼，吸纳天地灵气于自身，一心妄想长生于天地么？这般只知吸纳，不知反哺，不就是如同无赖一般么？所以无来也好，无赖也好，都是人世修行本色，真名返本，最是适合于我了。”
惜惜一脸崇拜的道：“无来哥哥的两位师父好厉害，包括刚才的《长生歌诀》唱的真是好听呢，不过惜惜还小，不明白其中的意思，不然肯定受益无穷。”
无来耐心的对惜惜解释道：“《长生歌诀》里将修行分为九个大境界，分别是：一境初鸣，即是身体感应天地灵气，且能够纳灵气入体，待能炼气成液体，落入丹田，滴落有声是为初鸣，此时宿疾并销，身轻心畅，能够施展简单的法术，日行千里不觉累；二境望海，丹田涓滴成流，集流成海就是入了望海境，此时能够色返童颜，力盖九牛，通灵彻视，已能法力外放，隔空移物；三境腾云，此时望海生雷，雷结金丹，可腾云飞行，挟山超海，寿命可达千载；四境破妄，此时金丹破裂化形成元婴，即能见明道理，掌握天地资源规则，五行俱用；五境合道，即元婴分神出窍，力动乾坤，能平山竭海；六境通神，能够知晓因果，通达自在，六境到七境需要了结了因果，并需要渡雷劫才可飞升；七境真仙：果位既成，仙榜有名，此时神既通灵，变化如意，对机施化，应物现形；八境大圣：有过去，现在，未来三身，可施教一方世界，乃圣人教祖，上天入地，无所不能；九境长生，原始混元，大自在无劫，能身化天地宇宙，造化万物。歌诀虽然将修行九个境界分的清楚为后人指明了修行方向，但这创作之人竟仿佛是并不鼓励世人踏上修行之路，其中矛盾之意，难为人知。”
惜惜看那表情并不能全部理解的样子，但还是咯咯的笑了起来，这时候一个空灵的声音传来：“公子赶紧住口吧，惜惜还小，还听不得这番理论。惜惜，赶快回来，谁让你偷偷跑出来了？”
