闻名遐迩的百草之王——人参，发音同“人身”，形体似人身，育有五叶，与人手相似，果实形同人肾，内有两籽，状如男性***人参的芦、膀、艼、体、须，形同人的头、肩、臂、躯、腿。更为神奇的是，人参孕育生命的时间与人类孕育生命的时间同为270天，所以称为“人参”。
人参在民间又称地精、神草、长寿花、鬼盖、棒槌等，是为百草之王，十分有灵性。而布伦山脉得天独厚，钟灵毓秀，遍地是宝，历来充满着神秘与传奇。
打开始抬那一片的“堆儿货”开始，王义就一直十分地心情舒畅，压在心底的阴霾总算是散了个干净。
走在去山场子的路上，他心情放松地讲了一件关于六指儿的事。这事秦浩然和菊花也早有耳闻。
人参的每片叶子通常情况下都是五个角，就好像人的五个手指头一样，但人偶尔也有长六个手指的。人参也一样，有时候也会长出一片有六个角的叶子，放山人称这种情况为“六指儿”。
对人来说，六指儿除了在外观上有不同之外，没有什么特别的意义。但人参就不同了，放山行业中流传着这样一个说法：如果人参有一片叶子是六指儿，那么多出来的那个叶角，必定会指向它的母体，即结出它这颗参籽的那棵更老的人参。
所以放山人只要一见到六指儿的人参，便会沿着第六个叶角的指向，去搜寻老参。这个说法可并不是空穴来风，实际上，很多上了年头的老参就是这样被找到的。
听是真有一帮人放山时发现了一片小参，一水儿都是灯台子，没有大货，但其中有一棵就长了六指儿，他们就沿着六指儿的方向往前找，果然发现了一棵五匹叶。
巧的是，这棵五匹叶竟然也长了六指儿，大家都觉得有点不可思议，但还是顺着指向继续往前找，结果找了个四匹叶，叶子长得干巴巴的，参杆儿也细得不行，他们都没当回事儿，以为这棵人参跟五匹叶的六指儿没啥关系，可是一抬才发现是个大货，而那个五匹叶就是它掉的种子。所以放山人都坚信：只要见到六指儿，就一定能抬着大货。
说起这个就要提起人参轮回生长的事儿了。人参在六匹叶的株型上可能连续几年、甚至几十年只长根茎，株苗不分叉不变型，依然会开花。而七匹叶以及以上的人参非常罕见，出现的话几乎都是百年以上的老参。而且野山参还有轮回现象，即又从“三花”开始，依次轮回变化生长，非常神奇。
帮伙中有个叫大川的听把头这么一说，猛然间想起自己昨日抬出的那棵灯台子似乎就是个六指儿的。可是他当时光顾着看是几匹叶和抬参了，叶子角儿还真没怎么留意……
他想了想，虽然不是很确定，但还是决定说出来。
大家一听眼睛都亮了起来。王义也按捺不住兴奋，语速很快地说道：“走，咱们快些赶到那儿，然后让大川将那六指儿指的方向指给咱们看！”
这回大家来劲儿了，走得飞快。
到了出堆儿货的那片地方，大川皱眉想了想，又用自己的手比划了半天，然后指着一个方向说：“好像是那边儿，应该是吧，我记得也不是特别清楚。”
大家赶紧顺着他指的方向看过去，结果都大失所望。
要知道参王谷是由很多座大大小小的山峰组成的，有高有矮，有的林木茂密，有的干脆就全是大砬子，也就是石头山。现在他们站的地方，是在一座小山的半山腰，背后是石崖，前面一边是陡坡，另一边是很大的一片乱石岗子。
站在这里，若是面朝陡坡向远处望去，右前方那座山就是他们的宿营地位置，往左前方看，先映入眼帘的是河，河那边还有着许多大大小小的山头，一望无际，这些都是很有可能出棒槌的地方，地势环境绝佳，他们早先压山的几片山场子就在其中。
可往乱石岗子方向则完全不同，从半山腰直到山根儿底下，都是清一色的大石块儿，乱石嶙峋，连草都没长几棵。再往远处望过去，则是弯弯的月亮湖。再往前看是一座非常大的石山，基本都是由大砬子组成，光秃秃的，只有石缝中零零星星地长着些红松之类的树木。
这座大石山的山体十分宽阔，人若是从大这里看过去，视线完全都被它遮挡住，根本就不可能再看得更远。
而大川指的方向，正是那片乱石岗子。
大家一看他指的是这个方向，都苦笑道：“看来这回六指儿不灵了。”
王义和包爷都很不甘心，回身指着陡坡方向，问大川：“你是不是记错了？再好好想想，会不会是那边儿呢？”
大川抓抓后脑勺，有些为难地说：“唉，我也记不清了，当时我根本没想起六指儿这茬儿，参已经挖出来了，现在我是真想不起来它的六指儿是指向哪边儿了……”
王义无奈地叹道：“那算了吧，反正这片棒槌咱们找得仔细，应该不会漏掉大家伙的。再说没准儿它指的就是那棵六品叶的大货呢！现在咱们还是赶紧将没抬完的参都赶紧抬出来吧！”
大家想想也是，遂都听他的吩咐，赶紧分头忙碌了起来。有在上风头打火堆熏蚊子的，有看着不让动物靠近的，也有开始抬参的。
挖棒槌是很复杂的细活儿，一般都由把头来干。现在这里有一片，大的就由王义亲自动手，小的则由几个老参把式抬。幸亏他们的帮伙够大，人手充足。
只见几个动手抬参的人用手扒去人参周围的乱草树叶，开出“盘子”，用鹿骨扦子仔细拔除人参周围的泥土，从人参秸杆下面的芦头开始捋着挖，直到人参全部根须露出，小心地不让任何细小的根须挖断。清理出来的每根人参须子还随时用原来的土掩埋上，防止刚挖出的人参水分流失。
这鹿骨扦子是用鹿角削磨制成的六寸长的签子，用来拨土挖参，质地坚硬顺滑，不吸水不霉变，所以不会带霉菌，在不小心划伤人参时才能不使参体腐烂。
放山人都自觉地遵守着一条重要的行规，即“抬大留小”。红榔头市的时候，抬棒槌时还要将成熟的参籽儿散播到土里，以便日后长出参来留给后人。挖参之后，还要把挖出参的坑用原来的土填平，并在上面插上树枝，铺好植被草皮，以利于恢复地貌，以后好让新的小苗拱出来。所以这一片的棒槌，二角子以下的大家遵照规矩一个都没动。
又接连干了三天，总算是将这里能抬的全都拿好了堆儿。大家望着一包包的参包子，心情那叫一个舒畅啊！整理好后还不到正午，大家说说笑笑地一起往回走。
和秦浩然一起走在后面的菊花，心情也很好。她和秦浩然俩人边说着话，边在后面随着大家慢慢走着。就在菊花将脸转向秦浩然想回答他的话时，突然发现草棵子里还有一棵棒槌。她下意识地喊道：“棒槌！”然后眼睛紧盯着那棵棒槌不放，纵身就向那里奔去。秦浩然反应过来后，立即紧随其后地跟了上去。
众人一听，心都猛地一跳：难道真的是先前大川抬出的那棵六指儿指的大货现世了？！
其实菊花也是这么想的，她的心也是激动又兴奋的。
把头王义更是满心期盼地接道：“什么货？”他这边接着山，那边大家已经急不可耐地随着菊花扑过去的地方聚拢了过去。
菊花到那后，蹲下一看，激动的心情立时低落了下去，可口中还是答道：“二角子！”
正向这边跑来的众人不禁脚步一滞，都有些失望，奔向这边的脚步也不再那么急切。有人小声嘀咕道：“一个二角子，还不如我俩巴掌呢！”
王义也是一脸失望，他一边安排大多数人继续往宿营地走，一边跟包爷说：“包爷你受点累，去把那棵二角子抬出来得了。”
把头的吩咐包爷自是不会推辞的，何况菊花还对他有救命之恩，现在菊花看到的只是个二角子，有些下了她的脸面，他当然要维护一二的。于是他痛快地答应一声，脚下加紧了几步就过去了。
这一过去不要紧，包爷一见到那株二角子，立即激动的大喊起来：“大货！快过来！把头，这是个两转的二角子！”
“转”是行话，一转是六十年，两转就是一百二十年。传说棒槌长到六十年就会重新变回二角子，再从二角子慢慢长起，等再过六十年，不管已经是几匹叶，仍然会再次变回二角子，以此类推。这也是为什么冬子先前跟虎子嘀咕时会说“巴掌就不用喊山了，但二角子必须得喊。”的原因了。
大家听到包爷这么一喊，还先回什么营地呀？个个都激动万分，撒腿就往菊花身边跑，边跑还边寻思：以前只听说过有转生这回事，从来没见过，难道这棵二角子真是两转的？一百二十年？
