杨玉枝并没有谈起自己的家乡，而是问起了钱俶，“导师找你什么事情，还要单独找你谈？”钱俶一笑置之，“还不是我那母亲又给我添乱子了。”钱俶的母亲我见过，一个风韵犹在的贵妇，第一次入学的时候见过钱俶的母亲，钱俶是她的母亲送来入学，而我则是我的大哥。当时钱俶的排场简直把我吓到了，一间小小的寝室，都容纳不了随着钱俶而来的保姆团，我当时还挺不高兴的，跟这样的人住在一起有好受的了，不过出乎我意料，钱俶是个很谦虚很温和的男孩子。杨玉枝笑道，“你母亲给你添什么乱子了？”钱俶摇摇头，“母亲听说我要去罗布泊探险，就跟导师商议，要加强装备，还要增添一些保镖，不过被导师拒绝了，所以导师才让我过去谈话。”钱俶是很是无奈，不过看着小骞和杨玉枝心情又敞亮开来，不过我已经说服了母亲放我探险，人嘛，总要学会自己去生活的。“以我看来，这母亲不会轻易就这么让宝贝儿子去探险，不过钱俶又对着杨玉枝兴致的谈了起来。”杨玉枝，快说说你的家乡吧。我知道小骞来自古村，而且还听过小骞给我讲过他们古村子里的蛇王的灵异事件。你是少数民族，你一定有更精彩更离奇的故事跟我们说说。“窗外的暴雨已经不知何时变成了小雨淅淅沥沥，傍晚的晚霞送上神秘的红雾，仿佛我们置身于云南古老的深山迷雾之中了。
”说起蛇王，倒是有这么一件寨子里流传的一个与蛇传说，不过是真是假已经很难考证了，而且也是和蛇有关系。“杨玉枝也望向这神秘的红雾，眼神被那遥远的事情迷惑着。”我记得我很小的时候，雨后不久我随着奶奶一起去山上采摘菌子，那一个收获可多了，采集了一会儿就采集了很多，连活了将近百岁的奶奶都没有见过一下子这么多菌子长了出来，奶奶也很兴奋，准备再多采集一些菌子，吃不了的就晒成菌子干。就这样啊，我们低头采啊采啊，没有注意脚下的路，就这样被菌子吸引着走了很久很久，我猛然一抬头，竟然发现了一个巨大的红色的东西在跳动，血红血红的。就在奶奶的脚下。我想喊奶奶，可是那个巨大的红色跳动的东西忽然长大了，这个时候我才看清楚这个庞然大物，原来是一条巨蛇头，身子隐藏在地下的洞穴里，血盆大嘴里红色信子晃动着，十分恐怖，我对着奶奶猛的叫了起来，奶奶听力视力不太好，所以没有听清楚，我就歇斯底里去喊奶奶，可是我奶奶已经被这个庞然大物咬住了双脚，我跑到奶奶身边想把奶奶的双腿从蛇嘴里拽出来，我很用力，很用力。“听到这里，我和钱俶皱起了眉毛，也许我们引起了杨玉枝的伤心事。
杨玉枝眼神继续望着那迷离的红雾，仿佛那红雾就是巨蛇的红色信子，杨玉枝面色也没有任何表情的继续讲述着这件回忆，“我想也许是我歇斯底里的叫声吓到了巨蛇，也许我的稚嫩的力气还是有了作用，这条蛇竟然松口了，然后隐没在洞穴之中了，我奶奶看起来脚受伤了，面色苍白，怕是被吓懵了，我赶紧叫醒奶奶，可是奶奶面色愈来愈苍白，浑身颤抖，一点也动不得，我当时也不知道怎么办，就守着奶奶大神的喊着救命，可是我们来的这个地方我们以前从来没有来过，几乎没有人经过，我的嗓子最后也哑了，喊不出声音了，老山上的天也很快黑了下来，周围各种声音漫步在周围，我很害怕，但我当时不知道该怎么做，一脑子空白，只知道守着奶奶。我握着奶奶有些发凉的手，紧紧的靠着奶奶，希望娘和爹他们能来找到我们。周围漆黑一片了，到处都能看到大大小小发光的眼睛，我都不知道原来我们一直生活的老山里竟然有如此多的生物，有些眼睛的形状我从来都没有见多，我害怕那条巨蛇再会出来，就一直对着奶奶说话讲故事，可是奶奶从来没有回应过我。”听到杨玉枝讲到这里，我和钱俶基本上已经确定了杨玉枝的奶奶已经凶多吉少了，现在也应该有点明白杨玉枝那天不怕地不怕的性格了，经历过死亡一般的黑暗了的人啊，而且我早就应该想到杨玉枝那男人一般的性格的来源，杨玉枝是来自云南的少数民族，而且杨玉枝自己也说过了，她们的寨子到了新中国才被发现，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这乃是陶渊明所作的《桃花源记》，现在联想到这篇文章字字句句，竟然发现里面隐含了大量的信息。原文如下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
武陵为湖南常德一代，或是重庆武夷山一代，这两个地方几乎与云南相邻，而且武夷山故所周知是蛇的王国。缘溪行，忘路之远近。复前行，欲穷其林。或许不知不觉就可能走到一个神秘的地方，走到云南境内也不足为奇，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这句话更加印证了这是一个神秘的部落，生活在世外不为人知的地方，而且此地的人问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。云南一些瑶族部落多数因为到现在还保留着原始部落的样子，母系社会深入人心，杨玉枝就是少数民族瑶族，所以她的性格这么强大也应该与她的氏族有关系。话说回来，在秦朝的时候，中央王朝对少数民族实行“以夷治夷”的羁縻政策，促使了瑶族先民原始社会的分化和瓦解，开始了血缘关系向地缘关系的转化，所以瑶族的秦朝祖先转移到更为偏僻的地方来，一直保留着原始的生活状态，活在一个与世隔绝的桃花源中。我只是没想到的是，陶渊明的诗作看来是一篇想象的作品，没想到也有一些历史遗迹可以符合，刹时间让我对陶渊明充满了兴趣。
