下午一点整，整个香江陷入了一片死寂，曾经近千万人的港口城市如今只余下了我们。我不敢让军队护卫张泉走，因为三七教比恐怖分子还有可怕！
秋色的天，高挑遥远，车水马龙的香江平静之时到也别有一番滋味，可惜秋风萧瑟，杀机冷然无人的寂静恰恰说明了这一点，现在开始布局，迎接‘贵宾’！
纸人被我安排去布阵盯了，叶知秋，额，怎么说呢，我也不知道他去哪儿了，这些天他总是神出鬼没的，至于一叶则是在照顾张泉，张泉这边离不开人。
一叶的话正好不宜外出。最后便是我自己了，我在观天！！！
按理来讲纳兰容若的头七之时，我们这些家人是不应该出现的，毕竟这会对于投胎有影响，不过按照纸人的消息来看，怕是纳兰容若也投不了胎了，阎罗天亲自下命的人，怎么可能说投胎就去投胎了，说不定我等死后还得依仗她呢，这等后事暂且不谈。
头七：天干逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。
也就是说人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因肉体死亡，魂魄受激，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己肉体已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激，感受之极，从而有寻觅被保护的意愿，所以我们才讲有“头七返魂”一说，亦有“头七后下葬”一说。
不过这些是说明在一般情况之下，纳兰容若这儿就不能适用了，正如我开始所谈，她的的魂魄乃是阎罗天亲自定命，所以她纳兰容若的头七，其实就是断七。
断七对于一般人，也就是常人来讲，是指其人死亡之后，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有七次，俗谓“烧七”。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计四十九日。
其中是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。而这其中最后一次变是断七，断七断期，从此以后遥遥无期！
七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神，让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时，家中活人必须躲得远远，待规定的时间，也就是三刻二分过去后，将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。至于其他的满百日和周年时，烧纸祭奠。暂且不谈！
对于纳兰容若来说这七日怕是当做四十九日来过了，非常人，自然享受不的常人的福分。今晚是纳兰容若的的头七，也是她的断七，同样还是她的回门之日。
回门，其实就是“出煞”，也有地方称做“回煞”，不过这回门却是民间传说不同，在民间传说之中人死后阴魂会留在家中，而“回门”是指阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府。
其实不然，“回门”就是死者的亡魂要在子时会回家辞灶。将一生煞气褪去，魂魄化生无逅，而后心甘情愿的去喝孟婆汤。
“纸人，事情怎么样了？”我看着面前气喘吁吁的纸人问道。
“好是好了，不过你让我布下那么多的阵盯干什么？我们几个人架起来也没有那么大的法力啊，没有法力这些阵盯就真是只能盯盯人了？”纸人对此有些摸不着头脑。
“我们当然不行，但是我们不是有外援啊！”
“外援，这么些阵盯，估计得道全真才能供得起啊！”说道这纸人突然顿了一下，然后欣喜道：“难道？”
“嘘！天机不可泄露。”我笑了笑，继续看着天象。
“话说回来，四爷，你不要和我讲，你一直在这看什么天象！”纸人摸了摸自己并不光滑的下巴，想起来了一个非常严肃的问题。
啊！是吗？怎么会呢，呵呵哈哈哈.................
PS：人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
另外一种说法是，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。
孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
也有地方认为除了“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。
认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。
有些地方的人会在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
