天还是蒙蒙亮，此时的天幕是炉灰那般颜色，虽是暗淡，却不给人压抑之感，青山秀林被淡淡山岚轻笼，像极了一副墨迹未干的晓色图。
山腰处，朦朦胧胧中可见一个健壮修长的身影在腾挪跳跃，脚步连环交织，环环相套，快如激涛之浪；两臂大劈大挂，放长击远，猛似出海蛟龙。起落钻伏，开合爆发，犹如大江奔放，气势磅礴。
尖锐的拳脚破空啸音足足响了半个时辰才停歇，酣畅淋漓的岳川蹲下身子掬了一捧溪水，溪水甘甜清凉，饮下后浑身酸软之感顿去。
初入修行界的年轻人还不知道，这九条溪水是一眼分流的七品泉，星海，灵气浓郁不说，还极具明睛凝神之效。
“川儿，来我竹屋。”
正当岳川赞叹这神奇的溪水时，耳畔响起了崔师的声音。
收到师尊的呼唤，岳川不敢怠慢，又掬了几捧水，洗了把脸，便朝不远处的竹林走去。
金乌东升，竹叶上的露珠在朝阳的照射下显得晶莹剔透，在清幽苍翠的竹林里一阵穿梭，岳川的肩膀被露水打湿了一片。竹林间的竹屋很好找，因为在这竹林里有一方水塘，竹屋就在这水塘边上，只不过这间竹屋看上去比岳川的那件木屋更简陋。
说是竹屋，其实倒更像是个亭子，里面一矮矮竹制方桌，两个蒲团。
岳川在崔嵬的示意下坐在其对面，在神鸟青鸾背上两人呆了不少日子，师徒之间熟稔了不少，他心里也不怎么紧张了，神仙也不是都一说话就天降金莲的。
“对了，你刚才打的是什么拳，倒是有些意境。”
“儿时所遇的一位游方道士教的，他做了我六年师傅，不过他一直拒绝我拜师，说我另有机缘。”
“哦？”
崔嵬有些意外，“你仔细说说，是个什么样的人，确认是我道门中人？”
“他七十岁的样子，身子骨硬朗，我曾看到他单手推出一个军汉！老头倒是经常穿着一件道袍，不过他什么都懂一点，能讲菩提佛法，能讲浩然儒术。”
“这套拳法可有名字？”
“云手，崩雷。”
“你知道那位道士名讳吗？”
“姓戏，名字只说过一次，好像是叫戏浮生。”
崔嵬若有所思，“这两套拳你接着打，等你开了灵躯之后能有大用，是个不得了的东西。”
岳阿骨点点头，在神鸟青鸾背上两人相处了一些日子，师徒间熟稔了不少，现在他心里也不怎么紧张了，神仙也不是都一说话就天降金莲的。
“今日可谈谈修行”，崔嵬突然道，“仙路漫漫，当今修行共分个十一个境界。”
岳川不由得精神一震，终于是要融入这片广袤无垠的天地了吗？身为凡人，谁不想追风逐月，谁不想逍遥长生？
活了不知多少年岁的道人徒儿满脸的憧憬，不由和煦一笑，当年自己被老师引入仙途不也是这般模样？只是光阴流转，物是人非了。
“第一层境界唤‘练气’。”
崔师右手虚握，“这天地之间充斥着‘气’，修道之人又将其称为‘灵’。我等修士若想参悟大道，位列长生，那么就要吸收这天地之间的‘气’，来锤炼肉身，体悟道韵。”
其实练气境作为仙凡门槛，其繁杂与重要并不是练气这两个字能解释清楚的，古人重视根基，又将练气细分为洗髓，贯脉，凝识，神符，元炁，五个阶段。
洗髓，便是引灵入体，用天地灵气来洗炼经脉肺腑，肉身骨骸，为往后的修行打下根基，这是个慢慢打磨的过程，最是痛苦难熬。凡胎褪去后化为灵体，寿增二十一载
贯脉，闻言知意，灵气入体游走于百脉之间，打通於阻，开辟气海，凡体化为灵体。经脉乃行气血，营阴阳之关键，灵气贯通经脉则不生百病，不惧百毒。
凝识，触及虚无缥缈的神魂领域，凝结出一个超脱于六识之上的灵识，多用观想之法凝结。
神符，道之痕也，这天地间的灵气，流则为法，化实曰为符。入了这一境界，则可以学习法术，调用天地灵气，御使法器，凡俗口中的剑仙御剑在这一境界便勉强可以做到了。明悟修行法术，心神所致，灵光一现，创出一门属于自己的法，悟法而结符，谓之神符。寿增四十九载。
元炁，浑浑沦沦，浩浩渊渊，无可名状。吸纳天地灵气入体，那终究是这片天地的东西，吾等只是借用，在这一境界要做的便是把这天地的气化为自己的，练气为炁。
当体内灵气尽数化为元炁之时，气海中会有异象衍生，寿增一甲子。此时便可进入下一境界。
在天地初分之际，阴阳化五行，这天地之间的灵气便大多以五行气的形式存在，但尚有许些残余的阴阳二气。一部分阴阳气依附于穹天，形成三十六种罡气，剩下的一部分随着厚土下沉，形成七十二种煞气。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
迈入泰和境的修士便是要炼一阴一阳两种罡煞焠体，听起来简单，但真正要圆满却极为艰难。首先，这罡煞之气便极为难寻，藏于天，埋于地，这对刚刚才入了问仙门槛的修士来说意味着什么，不言而喻。其次，罡煞乃是先天之气的残存，极为暴烈，不易吸收，再者，这阴阳二气在肉身中交融，便宛如水火相撞，稍有不慎，便是肉身湮灭的下场。
在崔嵬说来，以经络气海为炉，炼罡煞致使阴阳交泰，于气海中升起一玉坛，这一境便圆满了，寿增八十一载。
这玉坛又称道基，是迈入命藏境的标志。
命藏，肉身性命之宝藏。这一境最是妙不可言，诸多神仙手段在这一境展现的淋漓尽致，同时在这一境修士最为忙碌，有三件关乎修行成就高低的大事要做：
种火，陈兵，如意身。
修行路，少不得炼器炼丹，提纯取精之事，所以种下一道灵火就显得尤为重要。种火也是极为讲究，修寒元之人断不可取炽烈之火，炼厚土之士若是种下青木之火自是大有裨益。种命火，养于玉坛之上，那命火也会自行精炼体内元炁，淬炼肉身。
陈兵，则是祭炼本命法宝。形而上者谓之道，形而下者谓之器，器乃大道载体，内涵灵禁法则，本命法宝与修士本体息息相关，一荣俱荣，一陨俱陨。
如意身更了不得，法天象地，三头六臂，火眼金睛，个中玄妙不足为外人道也。
此境圆满可骤然增寿一百零八载，若忽有一日，心有所感，便可水到渠成的进入下一境界，洗丹。
以肉身为烘炉，熔炼精气神，成就造化大丹，丹成则有天雷降，借天威洗练宝丹，是谓洗丹。劫降九次，丹成九转，从九品丹到一品丹，可谓步步登天，宝丹圆满，寿增三甲子。
“徒儿，我且问你，这修行前四境有何共同之处？”
岳川稍作思忖，便答道：“练气，泰和，命藏，洗丹，皆是借天地之威来增强自身。”
崔嵬颔首，“答得不错，在修行前四境，寻道之人便宛如一个咿呀学语的孩童，见到这浩瀚莫测的天地，便想着去索取，来使自身成长，所以我们将这前四境唤作‘小天象’。”
在迈过“小天象”过后，修士开始明悟自身与天地的关系，不再一昧得去向这天地索取，而是要自成一方天地，于是有了下一阶段的修行，“观自在”。
应该是崔嵬觉得后面的境界离岳川是在太过遥远，所以只是简单的带过。
“观自在”也是分为四个境界，御方，抱玄，洞天，斩三尸。
“御方”初步领会空间法则，可自由穿梭虚空，接驳乾坤，结方丈域，筑万象城，寿增六甲子。
“抱玄”乃是一重领悟境，修行至此，想必已经度过了漫长岁月，一路走来，对法的体悟，对道的领会不断加深，在这一境界便是要理清自我的思绪，一旦念头通达，即可寿增九甲子。
“洞天”开始接触造化法则，去接触天地间的万事万物，在去构建自己的一方天地，是超脱，是跳脱。寿增十一甲子
“斩三尸”，依崔嵬所言，这万类万灵皆有三念，善念，恶念，执念，斩三尸便是要斩去这三念，明心见性，清静无为，斩去三尸便可享受大自在，寿增一千年。
“观自在”之后是“大逍遥”，分三境，天问，梦游，长生。对于大逍遥，崔嵬也只是说了名字罢了，没有再细细解释。
修行十一境便在微风徐徐间讲完了，岳川似乎还沉浸在那个世界里，无法自拔，似是跌入了那个美妙梦境。
恍惚醒来，岳川问道：“那师尊您是什么境界？”
崔嵬一愣，半晌没有说话，岳川看着面无表情的崔嵬，有些惴惴不安，一时气氛有些凝固，好在崔嵬回神后轻轻笑道，“老道我已经不在十一境之内了，当年修到了斩善尸，如今是阳神之魂寄存于长明灯内，靠着师门阴德庇佑，不人不鬼，不提也罢。”
“那可有什么补救之法？”不知天高地厚的小子想要做些什么。
太乙真人笑笑，没有答复。
