幸存者才有进化的后裔，毁灭者只能成为历史，我们所有人都是那个及其幸运的非洲女性祖先的后代，我们的发源地是赤道非洲地带。人类的迁徙和发展由山上到山下，由森林到河谷，由河谷到平原，由植物的培育到动物的驯化;由采集到农耕，由狩猎到游牧;由图腾到祭祀，由祭祀到宗教，由宗教产生文化，从文化诞生文明;神权到人权;部落到村庄，村庄到城镇，城镇到城市，城市到国家的一个漫长过程。
部落的产生，是文明的端倪。
公认的世界人类文明的开端是从公元前10000年左右，最后一个冰纪的结束的时候，人类开始简单的植物耕作，动物蓄养，开始朝着定居的农业文明开进。部落形成，开始了联合，形成部落联盟。我国的三皇五帝的传说也恰好是以这个为起点的，公元10000年前后，燧人氏出现，把这些当成神话故事，不一定对，当做真正的历史也未必准确，按照我的观点，我认为这些人与其被神化，不如说是一些普通人，只不过因为掌握了一定的知识文化和生产技术，因此被民众尊敬，推举为部落或者部落联盟的首领，开始了半国家的统治。
大约公元前10000年，古老的中国大地上生活着华夏族的祖先，他们大部分都是野蛮的，分散的，还没有完全摆脱作为猿类后裔的动物脾性，在平原或者山川过着原始的生活，经过野蛮的抢夺与厮杀，势力比较强的部落占据了临近河水的丰腴之地。不必避嫌，可以直接的讲，那时候的人类和其他动物没什么大的区别，采集野果和种子，追捕猎物，因为冷才在身上披上从动物身上扒下来晾晒干的兽皮，与敌对的动物进行对战，手挠嘴咬，聪明的就搬起石头砸，完全一群暴徒，他们将原生态的弱小动物全部驱离，或者绑架，自己的同类呢，则同样进行野蛮的火拼，雄性杀死，雌性则掠回自己的部落，充当肉奴。
由于生产力的极度低下，面对大自然的灾害没有有效的抵抗，只能听天由命，不停的迁徙。寒冷的冬季来临，他们在松软的土地上掏出土洞，像蛇，熊一样在洞里蜗居，但是缺少动物的皮毛做衣服的人还是一批一批的冻死了。这个时候，一个人在打造尖锐的木器的时候，不小心将木头引燃，这不是火么？只有上天发怒，雷霆闪电的时候，才会赐给人间火种，这种神秘的东西可以给人温暖，可以照明，可以将食物煮熟，我竟然将这种东西弄了出来！一下子，族人沸腾了，兴奋的同时，也对这个人产生了莫名的畏惧和尊敬，因为这种神秘的东西火，只有上天的神灵才能制造出来，可是他怎么可能？难道？他是上天派下来救助我们被冻死的人类的？于是，这个人被尊敬，被崇拜，成了上天在人间的化身，众人推举这个人作为他们的首领，称他为皇天，而这个人，就是我们祖先的第一位部落首领燧人氏。
从此部落不再以母亲氏族公社为中心散居，各自为政，而是有了一个共同的首领，在这里，部落开始形成。
燧人氏发明了火，解决了人类面临的取暖照明等及其重要的问题，民众对其敬仰，认为他是上天派来的使者救助他们，毕竟，对于没有能力取火的人，能够取火的人就是能力超群的人，至少是和神接近的人，普通的民众对其心悦诚服的服从。
火的出现，使得人类对抗寒冷，动物的侵袭，疾病的抵抗的能力大大提高。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，许多突如而来的事故人类仍然无法进行防范，这个时候，又一个聪明的人出现了，他平常对生活中的细节观察细微，善于总结经验，发现规律，比如，他通过对月亮的变化的观察，能预测第二天是有风还是会下雨，能预测天气什么时候会转冷，什么时候河水会上涨，发生洪灾，先后帮助族人在灾难之前很好的防御，躲过了灾难，人们均想:风雨雷电这些都是上天的神灵控制的，怎么他能知道，难道他也是神在人间的化身？于是，人们开始尊敬、崇拜这个人，推举他作为首领，心悦诚服，这个人就是伏羲氏。
因为能预测一些自然现象，人们开始向他询问关于人身方面的灾祸，伏羲氏开始演八卦，告诉族人吉凶，教人们趋吉避凶的方法，于是地位更加稳固。在那个荒蛮的时代，人类与动物的性情更加接近，最主要表现在男女之事上，那时候没什么纲理伦常，男子长成，在****的驱动下，本能的强迫女子和他交合，不管这个女子是谁，有时候甚至是自己的长辈女性或者亲兄妹，亲姐弟，长期的近亲交配，导致一系列后遗症出现，还有为了交配，男性成员经常为了争女子而发生流血事件，为了解决这些问题，女娲进行制度上的调整，确立婚姻制度，使得社会稳定，人伦普及，部落和谐，女娲同样贡献巨大，被人尊敬，成为领袖。接下来，神农氏出现了，神农尝百草，知道什么植物可以吃，什么植物有害不能吃，而且能分辨药物，为得病或者受伤的人治病，他能力超群，竟然可以认识这些陌生的东西，而且竟然可以为人治病，救人性命，于是，百姓推举神农氏作为首领，把他当成心目中的神明。
三皇时代，是原始社会生产力、文化极度落后的局面，那个时候，人们普遍的对未知与陌生充满了恐惧和真诚的信仰，谁能将这些未知或者灾难化解或者弄懂，谁就会被神一样的尊敬，成为部落的首领。
所以说，三皇不是传说，是确实存在的，只不过他们也不是神，他们是普普通通的人，可能比一般人聪明一些，更早的掌握了一些浅显的科学知识，为人类造福，人们出于对自然与未知的崇拜，对这些首领的感激与尊敬，自然而然的让他们成了三皇，这只不过是宗教式的自发的服从与敬仰。
正是这种宗教式的信仰，凝聚了部落的向心力，有些部落渐渐发展壮大，一时间，古老的中国大地，产生了几个比较大的人类部落。
三皇时代在公元前5000年左右宣告结束，炎帝、黄帝部落兴起，炎黄二帝中原大地的英雄人物、远古两大部落集团的领袖、其活动区域主要是黄河中游，即中原地区。黄帝时期发明了衣服、舟车、文字、指南针、音律等。炎帝时期发明了农业、养殖、农历、医药等。“炎黄二帝”是中华人文始祖，这些都是我们民族公认的。黄帝先是和炎帝联手击败了蚩尤部落，然后两人又进行火拼，最终黄帝取胜，融合了这两个大的氏族部落，开启了五帝时代，五帝通俗的讲法是说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
这个部落是部落联盟，使得我们的祖先更加的壮大，各个民族与部落相互融合，渐渐兼容并蓄，第一次完成融合，但是，这个时期的部落联盟，仍然不是国家，而是以共同的民族信仰结成的松散的部落联盟。
这一时期，主要是禅让制，有能者居之，只有有着“神明”一样的能力的人，才能够成为首领，皇帝取代炎帝，用的是战争，舜取代尧，靠的是对部落的贡献和优良的品德，大禹取代舜，是靠着辛辛苦苦，几十年如一日的努力治水，三过家门而不入，终于，使得百川归流，肆虐的洪水消失，万万千的华夏儿女免于洪灾。
可是随着人们认识的不断提高，生产能力的进步，剩余出现，促使交换进行，交换的得以进行，直接催生了私有制，私有制已经产生的社会，不可能长久的保持这种禅让，更或者说这种民意的选拔、推举。
四千多年前，夏部落首领禹治水，有功天下，立为继承人。后来刺杀了意欲将位子传给儿子的舜，凭借着威望，收九洲金铸九鼎，以显其功绩及威信权力，继承了首领之位。禹之子启，承袭父位，中华历史第一个家天下的王朝－夏朝出现。
奴隶制社会大致形成于禹在位时期。
大禹有治水之功，万众敬仰，可是自从他刺杀了在外巡视的舜而取得王位之后，众人也明白了一个道理，王位是可以抢夺的，民意是可以违抗的，少数人可以凭借着某些手段去统治多数人，国家的概念出现。
启在位的时代发生了伯益叛乱；启的儿子太康也治国无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取了统治权，史称“太康失国”。后羿与太康相同，也是一个无能的统治者，终日沉溺于游猎、女色之中，将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后，杀后羿而代之，自立为王，一切自古如此。
之后，太康弟弟仲康的孙子少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位，史称“少康中兴”，夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。
到夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事****”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。故而史书会说“孔甲乱夏，四世而陨”。
夏朝的最后一个国王夏桀，他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。而这时，黄河下游的一个夷人部落——商在其首领成汤的领导下兴盛起来。成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。
夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一些。近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水平有了很大的提高，为农业生产提供了有利的条件。酿酒业也是由夏朝开始的，正是粮食出现了剩余，酿酒业才会出现。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的记载。另外，从一些古典籍中我们可以看到，夏朝已经采用干支纪年，并且出现了我国历史上最早的“夏时”，这都是当时科学文化水平的见证。
夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀，前后约四百七十一年。
夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后中华民族的三千多年光辉灿烂的文明历史，如今我们总说自己是“华夏子孙”，其中的“夏”恐怕来源于此。
关于夏朝历史的记述，可能我们最熟悉的莫过于末代帝王夏桀的残暴，夏桀叫做履癸，桀这个谥号是汤给他的，到底是不是名副其实我们无从得知，其实夏桀文武双全，赤手可以把铁钩拉直，而且博闻强识，但是就是这么一个牛人，自从得到了妺喜之后，竟然就变得但荒淫无度，暴虐无道。
我们国人最会嫁祸的了，这种事历史上比比皆是。一个国家的覆亡，绝对不是一代两代单独起作用的，也更不是一两个人的能导致的，但是，总要有人对此负责人，于是，大部分亡国之君和古代地位一直卑微的女子就成了代罪羔羊。妺喜作为我国历史上第一位红颜祸水的人物出现。
夏桀三十三年（公元前1785年），桀帝发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，美若天仙，风华绝代，名叫妺喜。桀十分宠爱妺喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
到了晚年时的桀帝更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了对手商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀帝听了大怒，下令将他杀死，从此鲜血将进谏之路堵塞。
夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心，弄得众叛亲离。这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。
后来，商汤起兵伐桀，直逼夏的重镇鸣条。桀帝得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妺喜和珍宝，渡江逃到南巢（安徽省巢县）。后又被成汤追上俘获，放逐在此。商汤把他谥号为‘桀’，长达500年的夏王朝结束。
