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每天早晨，到了固定时间，离我家不远的巴扎上就有叫卖烤鸡蛋和烤“卡瓦”的吆喝声。然后，混合着烤肉、烤玉米、烤茄子、烤馕的焦香味顺着风飘得好远，就着这一股子香气，我早上吃早饭的时候都忍不住地多吃了好几口。
寻着味儿，我在巴扎上一棵巨大的核桃树下，看见好几个维吾尔族人蹲着站着，手里拿着个烤蛋，嘴里直哈气。摊子上的小铁皮车上有堆炭灰，里面埋着数枚鸡蛋，黄黄白白的，一旁码放着一溜子已烤好的鸡蛋。
烤的鸡蛋为什么会这么香啊，烤蛋的老头笑嘻嘻的，每天都有新词夸他的鸡蛋。可它怎么不会烤爆了，成为“炸蛋”，蛋黄四溅呢？我蹲在摊子旁，琢磨了老半天，原来，烤鸡蛋用的是木柴灰，将鸡蛋放进灼热的柴灰里，要不停翻动，慢慢烤，火候要恰到好处。
终于有一天，我从老爹的衣服口袋里偷了两毛钱，在烤蛋摊子买了两个蛋，笨手笨脚地把蛋壳剥开，烤蛋真的与煮的不同啊，肉脆脆的，一口咬下去，很紧实爽口，蛋黄有股淡淡的焦香。
正吃着，看见我身旁有两个拖着鼻涕的小巴郎，各持一个烤鸡蛋，以蛋的小头相撞，“啪——”光头男孩的蛋壳被碰破了，而蛋壳没破的长脸男孩却得意地跳起来，一只小脏手朝他伸了过去，作为输家的光头男孩将自己的这枚烤鸡蛋递给赢了的长脸男孩。
我站在那里，看了看手里的这枚烤鸡蛋，犹豫了一下，就转身离开了。回到家里，见老爹用了个木托盘把菜端上来，见到他，猛一紧张，手里的烤蛋一下子落了地。
“老爹，你看她这么大人还整天没大没小——”是二弟。他指着我笑着说。笑得袒护，惯使。老爹看了看我，没说话。
晚上，老爹讲了个故事，里面的一首歌好像就是对我的警告：南瓜没有手，南瓜没有脚，可南瓜在追乌龟。显然，乌龟在骗人，它天性不诚实，还说不知道南瓜还有手脚。可我觉得，一定是南瓜从屋顶的藤蔓上掉下来追它，追过草地，追过白水河，它追的样子一定让乌龟惊魂未定。
老爹是不是觉得这首歌更适合我呢？我才冤枉呢。后来，再路过烤鸡蛋的摊子，我总是要小心地看看四周，看看有没有什么球状的东西朝我滚过来，雨点一样地砸向我，在土路上追赶我。
除了去河坝子和巴扎玩，我们这些小孩子还喜欢捉弄一下路人。
那天，一辆拉土豆的车从菜市场路过，土豆堆成了小山一样，把平板车的轮胎压得瘪瘪的。当这辆拉土豆的车从巷口路过，早有一些孩子等在那里了，将铁钩子藏在身后，笑嘻嘻地看着拉车人的身子弓得像一只大虾，等他一脸狐疑地慢慢走过去，身后，大大小小的土豆就落了地。
对于吃煮熟的土豆我是很有经验的。最重要的是不能一边吃土豆一边喝水，这样的话很容易胀肚子，还容易噎着，脖子一挺一挺的，看上去和一只生了气的鸡一样蠢。
可二弟偏偏就和一只生了气的鸡一样蠢。
那天，我站在家门口一副没心没肺的无聊样，吸引住了这一带有名的“二流子”阿布力孜的注意。他从我家门口路过，远远地朝我吹了个口哨，笑嘻嘻地对我说：
“你家里还有石头吗？”
“啥石头？”我傻乎乎地问他。
他咧开嘴笑了：“你装什么装啊。艾山造的假玉石都卖到‘口里’去了，生意好得很。”
艾山？在当地，可是很少有人这么认真地说出二弟的名字。我笑嘻嘻地看着他——艾山？艾山造假玉石？这个“二流子”，这么多年来他不只学会了整天闲逛和小偷小摸，竟然也学会做生意了——造假玉石？
我看着他，小孩子无聊的好奇心被勾起来了，我讨好地拽了下他的衣角，倒是很有兴趣想听下去他到底还要说什么。
后来我知道了，二弟，他，还有他们，跟着一些外地人在偷偷仿造一种古玉石。
我从前在玉石巴扎上见过的——那是些从死人的墓室里挖出的古玉，一颗颗看起来诡异得很，仿佛每一颗石头上都禁锢着一个会说话的灵魂。
古玉若是真的，色泽好的，比如枣红色，一定是由尸体的死血浸染成的。墓中有石灰侵蚀，玉石表面呈鬼魅的桃花斑，还有褐色、粉色、青色——只要知道根据什么原理而成色，那么就可以大胆地做手脚加工加色了。
它是一个失传的绝技：把新玉做旧。
旧玉新工是一门技艺。
比如，把新玉石放进牛奶里泡，然后在锅里反复蒸煮，玉石就会产生古灰色的旧玉效果。
还有使新玉产生深红色橘皮纹效果的办法。
我记得古好像有一次说过这件事：好像是乾隆年间南方无锡的一个人发明的。这块石头要先混合好多的铁屑一起搅拌，再用烧热的醋浇淋，要一点点地浇，然后埋在湿泥地里数月，才能取出。
这是因为玉为铁锈所蚀，玉的身上会布满深红色的橘皮纹，而且还有土斑灰。
如此，就像块古玉了。如此一变身，就更加地值钱了。
那真是个独门秘方，很像是跟冶炼金属有关。
只是，传闻中的这门技艺相当神秘，一般都是闭门操作，让幼小而深邃的我感到十分稀奇，很想偷师窃技。
可是我是个女孩子，这么小，性情又这么毛糙，怎么会有耐心学成这门手艺？还是算了。
现在是二弟。
后来听古说，外地人还有人发明了一种偏方，就是使用了一种新科技：用微波炉给皮面枯槁的玉石“焗色”，只要控制得当，滋润通透的好玉色足可以假乱真了。
他说自己没见过微波炉，我也没见过，也都只是道听途说。
后来，也就是好多年的一天，我有幸看过一个人用这种方法“焗”坏了的石头，黄黄绿绿的，假假的，显得浮肿。
多年以后，和田的玉石巴扎还有这种包了皮子的石头卖，一堆一堆的，看起来是要论斤的，但是做得比以前还花哨，一个个滚圆饱满，围观的人还是那么多，上当的人还是那么多。看了可以不买，指指点点不要紧，算一算，一颗要不少钱呢，就有些舍不得了。
可一旦拿起来又讲了价，就一定要买走，一点都不许赖。
就在当天，我急匆匆地来到了玉石巴扎上。巴扎上嘈杂，混乱，人潮涌动。
玉石摊子，草药摊子，瓜果摊子——小贩们在人群中窜来窜去。卖干果的人在屋顶上各自拉一块简单的篷布，炎热的阳光从篷布的缝隙中倾洒下来，一股热气在脸上蒸腾。
牲畜摊子上，许多的羊聚集在一起。它们的脖子上系着绳子，主人牵着它们慢慢穿过拥挤的市场。一个衣衫很破的男人蹲在杂货店的门口，顶着脏污的缠头一动不动，仿佛一条立在墙角的旧麻袋。
到处都是人群，黑筒子一样的羊羔皮帽子千般百种地在头上浮动，不时地转变方向，或急或缓，手里捏着，怀里抱着貌似玉石一样的东西，远远地看着路人。你慌他不慌，没钱却有的是时间用来消磨手中的玩意儿。
我在一个又一个的玉石摊子上走动，气氛好像不一样了。但我说不出哪一点不一样。小贩们的叫卖声，还有大大小小的石头的撞击声，在这个几近疯狂的巴扎上，只有这两样东西从来不会沉默。
我在一个包着头巾的邋遢妇女的玉石摊子跟前蹲了下来：她在石头摊子的一旁，正慢条斯理地给一颗红皮石头上“红灯牌”头油。
这些石头大的如拳头，小的如杏核、玉米粒儿，一个个油亮亮的，堆满了她脚下的破毡子，她的脚边还放着一瓶“红灯牌”的头油。这种“红灯牌”的头油古丽家里也有，一瓶要六毛多钱才能买到呢。好几次，我想让老爹买，可他不给，说是我还小呢。
这个妇人低着头，满不在乎地给手中的一块石头“上光”。 她脚下的旧毡子上，凡上过这种“头油”的石头，个个看起来像刚摘下来的果子那样新鲜滋润，让人忍不住猜测它的来历。可她一副很坦荡的样子，倒是很想让人享受这个来历呢。
她见我不走，还盯着看她，就慢慢地把这块“玉石”举在了我的眼前。这颗拳头大的绿石头抹了“头油”后，就像涂了层釉，体积好像大了许多，笨头笨脑的，不过也亮了许多。
我盯着它看，表情一定很专注。
最后，我挑衅似的看着她：“‘假的’，这些石头是假的。”
女人很无邪地笑了，鼻孔里的清鼻涕也一抽一伸的。
按照阿布力孜的指点，我来到玉石巴扎尽头的那个旧车库。
大铁门上的一副铁锁像我初次见它那样悬挂着。
走近一看，老旧的外壳上附着斑驳的漆，轻轻一拉，铁链绞起一阵响动。透过铁门裂隙里泄出来的光，我看见二弟果然在这里。屋子里到处都是水，好像刚下了一场雨，地面上、木桌上湿漉漉的。
他在自己的房间里搭起了灶，还找来一些砖和卵石，对称放着，就能架锅了。锅是铁的，旧得不成样子，锅盖和锅都凹进去好几处，盖子都盖不住。他还砍柴，沿着河滩走很远，砍好的梭梭柴码好，长的短的，很干燥，拍上去会有铜的音质。这些柴是他用来烧火的。
烧火干啥 ？熬煮草药。如此，那一小堆原先看上去不起眼的玉石就这样镀上了一抹桃花斑。
桃花朵朵开，实际上不过是药液所化。一个个浑身斑斓，比真的石头还好看。
老爹告诉我，以前在和田这一带，我们那些维吾尔族匠人无论是织地毯还是染土布，都是从矿石里，还有植物中提取老式的天然染料。
用来做染料的品种有很多，有核桃皮、石榴皮、蒲公英，还有和田的戈壁滩上十分常见的黑蜀葵（染红色），以及带颜色的矿石粉。
除了这些，这些当地人还知道，水冬瓜用来染咖啡色、麻粟果染黑色、黄粟皮染红色、水马桑染黄色。
要是想染成黑色的话，家里的黑铁锅刮出来的铁灰也有人敢用。
可是，这些造假的玉石匠们不知从什么时候起，开始流行用硫化染料代替他们以往一直在用的植物和矿物质染料了。
结果，硫化染料的腐蚀性太强，才又恢复了以往传统的用黑蜀葵（染红色）和本地产的矿石粉来熬煮石头，使其变色。
这些技艺，真是深奥。后来说是二弟跟着外地人学的，我看不像。早在老爹发觉之前，他就知道把染料放入盆内，要放多少水合适，还要与什么样的植物染料混合才能发色，要经过多长时间才能拌匀，要防止掉色应该如何处理，这些细微的事情必须面面俱到。
还有，染液的温度不能太高，否则染液里的发酵菌就会失效。
用捞沙女人的话说：染液就“死掉”了。
现在透过门缝，我远远地就闻到了一股药腥气，像在水盆里沤了好多天的衣服的味道。
我不能适应，就径直推开门走了进去。二弟被吓了一跳，眼神很是惊异。
我一把掀开墙脚堆放稻草的席子，那事先用植物和矿石粉沤好的染液，在盆子里泛着暗红色的泡沫。
还是上世纪八十年代初，在和田，当时操这种行当的人并不多，二弟算是一个，那他该算是一个艺人了吧。民间艺人。平时对于他是干什么的，当地的人们习惯不问长短。老爹也不问。也许，二弟他自己也忌讳着呢。
好在，用五花八门的方法做旧玉的这些路数和招式还是记得的，做得也像回事，便被他沿用多年谋生。
真假的玉，经他的手，也就无分真假了。
现在，二弟把皮手套摘下，眼睛并不看我，而是看了一眼在墙脚打盹的大狗。又望了望铁锅里煮着的石头，几分钟后，他想站起来，又觉得很吃力，好像眼前的那些石头在围着他旋转。
然后，他倒向车库柴房的稻草堆一侧，昏睡了过去，全然不顾我还在屋子里。肚子还饿着。
二弟在睡觉。在这样冷的天里他仍然光着脚，我可以看到他脚腕的有些地方已裂开了口子，上面还沾了些肮脏的泥巴，但是，这些在他看来是多么地无关紧要。
很快，他发出了熟睡时的鼾声，胸膛起伏着，好像里面充满了温暖的气息。大狗也像是接到了统一的指令一样，贴着他的脚睡着了，喉咙里不时地发出咕噜咕噜的声音。
——不知过了多久，我望见靠窗户的墙角有一个灰白色的蜘蛛网，随风一荡一荡的，便有些奇怪：它怎么会动呢？
可能是我弄出的响声惊扰了二弟，他“霍”地一下就坐了起来，瞪着眼睛看了看周围：周围的一切都是熟悉的，桌子，椅子，许久没擦拭的窗户，熟睡的大狗，还有身子底下花纹不明的羊毛毡上留有的他的体温。
然后，他看了看我，重又倒在了毛毡子上。
就像是天突然黑了一样，他，还有大狗——他们一起进入了睡眠的时间。睡着的也许是外表上的他，但没人看见，其实他睡得和内心里的他一样地沉。因为非凡的业绩他精疲力竭了，在此刻终于成为了同一个人。
他和大狗挤在一起的样子是多么地和谐，让我不由得相信，他丝毫没有被冬天的寒冷所伤害。
我使劲地咽了一口唾沫，小心翼翼地退出了屋子。
2
春天来了，从墙头探出头来的总是一簇杏花。
杏花最先开放。杏花青白色肥厚的花瓣散发出的清香，一阵又一阵。
然后是桃花，槐花，最后是枣花。
枣树的淡黄色的花柄只有黄豆大，小而坚硬，在月光下泛着一种纸质的光泽。但它的枝叶散发出一股湿漉漉的气味儿，在整个院落的角落里浮动如影。一股浓稠的异香从烤肉的焦香、沙石的泥腥气中分离出来，像雾一样地漫延在整个院落，又在道路的两旁逶迤而行。
每个睡着和没睡着的人都闻到了这股异香，层层叠叠，饱满而深厚。
在这样好闻的味道中度过的日夜，心里也忍不住对那些冒冒失失的外地人充满了一种善意。
然后是夏天。
夏天的早晨，如果没有雨的话，我一般很早就出门去，到河坝子的树林子里去给老爹搂一捆打好的桑树枝。
夏天是个发洪水的季节，听大人们说从今年初开始，就要沿着白水河修筑大坝了，河坝子上每天都在招人。他们都是些民工。身板都很健壮，行走在晨光中的河滩上，脚下的沙子湿而软。怪不得这些日子来，河滩上那些小孩子都一个个地不见了，替换成了大人。那些孩子，好像是经历了一个夏天之后，他们突然长大。他们每天都聚在一起，一堆一堆的。有男人也有女人，个个都显得活计很多的样子。
还有一些没被雇用上的人每天也来到这里，眼神和身体都缩在了一起，等待着下一个好运。
河坝子上，几个管事的人坐在树底下一顶绿色的帆布帐篷里打牌，让胖子库尔班监督那些民工干活。二弟和库尔班很熟，以前总是在一起“打瓜”，就叫了二弟白天给他照看下这些人，说好了照看一天给他三块钱。
二弟答应了。
二弟模仿着库尔班，在河坝子上背着手走来走去，他最爱去的地方是几个捞沙的妇女那儿，没几日，他就跟她们谈笑自如了。
别看二弟他在屋子里头闷，不说话，可他到了外边，他很善于说笑话的，有时说的笑话很深入，让做活的妇女们满脸通红，好几次把铲出来的沙子倒在了自己的脚上。特别是遇到顺眼的女人，他还给她拿来馕饼。看到馕饼，这些女人就什么也不顾了，一边嚼着饼，喘着气，一边看着他，嘴边流露出一抹讨好的笑意。
有一个捞沙女人引起了二弟的注意。她瘦瘦的，肩头很尖，穿着破旧的土布衣服，那颜色斑驳得很，一看，就是用野萝卜花，沙蒜叶子染出来的。可现在早都没人染了。
她的一双灰黄的眼睛平静地亮着，神情比别人都成熟，像个过来人似的，冷冷地看着他们在一旁调笑。
她刚来这里捞沙才两天。
