1．学术超男易中天品三国幽默
秀曹操：
挟天子以令诸侯，是在搞“和平演变”。曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的“残次品”。
曹操长期行军打仗，对女人也不能讲究，只能将就。
秀关羽：
总有一天会变成爱神，会供奉在婚姻介绍所。为什么呢？因为关羽这个人对爱情追求也是很执著的。
战前关羽就提出一个要求，说曹公我可以英勇奋战，但是打下吕布以后，有一个女人你要把她嫁给我。曹操说好，刘备也帮着去说。曹操说不对啊，这个关羽怎么就认准了这个人，我去看看，曹操一看，哎呀，国色天香啊，我曹某人还是近水楼台先得月吧。结果弄得关羽非常郁闷。
秀刘备：
刘备的皇族的血很“淡”，如同“注水猪血”。
刘备能白手起家，主要是运气好，会做人。
刘备对诸葛亮好，好到让关羽和张飞觉得，就像老鼠爱大米。
秀诸葛亮：
诸葛亮，“那不是帅哥，叫伟哥”。
秀袁绍、袁术：
袁绍是“庶出”，袁术是“嫡出”，所以袁术总看不起袁绍：“你看，怪不得是小老婆生的，干不成什么大事……要立新君就立自个儿嘛，干吗立别人？多此一举嘛”。
袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
秀司马懿：
司马懿自己打马上前，大为惊诧，说牛鼻子老道搞什么搞？城门大开，他开Party啊。于是撤军。
秀孙策、周瑜：
那时候江东的老百姓都称孙策为“孙郎”，称周瑜为“周郎”。郎，就是小伙子，有赞美的意思。所以，“孙郎”就是“孙帅哥”；“周郎”就是“周帅哥”……帅哥都是喜欢“美眉”的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意！……反正我是很羡慕的。
2．从自相矛盾中秀出幽默趣味
逻辑上的自相矛盾，可能产生幽默的趣味。因为在自相矛盾的情况下，言语失衡，逻辑错位，于是，逻辑上的阻塞，言语的倾斜，带给我们震惊，幽默趣味便在其中孕育了。
有一个老头今年60多岁了，退休在家闲着没事。一天突然心血来潮，想为小孙女做个小板凳。可是事情非常不凑巧，老头请来的木匠，乃是半路出家，又不肯认真学艺，活儿做得特糟。木匠在老头家干了一整天，忙完了去主人那里讨工钱。老头说：“你做的活儿太慢了。”木匠说：“你没听说吗，慢工出细活儿。”老人说：“你做的活儿不光慢，更重要的是，质量太差，让我白贴了三顿饭。这样吧，就把这只板凳给你抵工钱吧。”木匠不干，分辩道：“别把人当傻瓜。几块钱我不要，谁会要你这个丑凳子？缝又大，板又斜，四只脚都不一样齐，能值什么？”
如果是老师教小学生肯定会这样提问：木匠是聪明，还是愚蠢呢？毫无疑问，偏执一端的回答，都是不能得满分的。应该这样回答，木匠是聪明的外表包着愚蠢的内核。
自相矛盾的幽默法则，奥秘就在于打破了言语正常的思维规律，通过悖反常律来获得喜剧的效果。
3．婉言曲说的幽默效果
“婉言曲说”幽默法，可以说是“婉曲”的变格，它是说话人故意把所要表达的本意绕个圈子曲折地说出来，利用婉言来获得幽默效果。
克诺先生来到一个陌生的城市，走进一家小旅馆，他想在那儿过夜。
“一个单间带供应早餐要多少钱？”他问旅馆老板。
“多种不同房间有多种不同的价格，二楼房间15马克一天，三楼房间12马克一天，四楼10马克，五楼只要7马克。”
克诺先生考虑了几分钟，然后提起箱子就走。
“您觉得价格太高了吗？”老板问。
“不，”克诺回答，“是您的房子还不够高。”
一般说来，幽默应避免敌意和冲突，否则，幽默就会被减弱或者消失。从这个意义上讲，婉言曲说最适合构成幽默。
在此例中，如果克诺直言道：“你的房价太高，我不住了。”那么幽默即刻消失，这则故事本身也失去了存在价值。克诺话语里的幽默感，来源于钝化语言的攻击锋芒。他没有把自己对房价的不满意直接宣泄出来，因此，并没有把他和老板的关系弄僵。他游刃有余地用比直言更为有效的方法表述了自己的意向，避免了人际关系的对抗与僵化，极其幽默。
婉言曲说有时是说些与本意相关的事，或者相类似的事，从侧面暗示本来要说的意思。
4．我被误会撞了一下腰
世界充满误会，用精心营造的误会塑造一个多彩的语言世界。可以这样说，幽默世界是由误会构成的。绝对一点地看，没有误会就没有幽默。误会是语义的转向，词语由甲义被误解为乙义，导致语义迁移，形成一个幽默的对话情境。由误会法构成的幽默，多是嘲笑智慧的欠缺，因而这类幽默中的主人公多是儿童或性格上有缺欠的人。
有一个医学院的学生，期中考试不及格。补考时老师为了给他一个及格的机会，就提了一个非常简单的问题：“《本草纲目》的作者是谁？”
谁知这个学生听了毫无反应。
老师生气地喊：“李时珍，你听见没有？”
学生听了，赶紧拔腿就走，老师惊奇地叫住他，问道：“喂，你为什么走呀？”
“您不是已经在叫下一个考生吗？”学生回答道。
“李时珍”这个词的意思本是很明确的，但在此却成了一个产生歧解的词语，它产生歧解的可能性是这个考生平时学习很差，连最基本的常识——《本草纲目》的作者是李时珍都不知道。人们对这个学生是既“笑”又“嘲”的，他在这出“喜剧”中无聪明机智而言，他是因误所致，处处被动，未成为幽默的主宰。它构建在“喜”与“悲”的交叉点上，人们笑其考场的狼狈相，悲其学业上的荒疏。
在一些这类幽默中，有的并不一定有什么思想内容，而是纯粹以误会的方法构成幽默，可以说是在玩幽默。
有一对夫妻感情不好，各自都有外遇。一天，夫妻俩在睡觉，妻子突然在梦中惊慌地尖叫起来：“天啊！你快走，我丈夫回来了！”
丈夫一下惊醒了，连忙穿上鞋说：“糟了！我这就走！”一溜烟地逃走了。
夫妻各怀鬼胎，是产生误会的前提，妻子惊慌尖叫喊出那句话，是误会产生的触媒。妻子梦中语，本来是“误”，丈夫以“误”为真，以致再“误”，做出了错误的判断：“糟了！我这就走！”同时采取了错误的行动：逃走。一误而再误，创造了特殊的对话情境，让读者感到意外的震惊，自然笑不能禁。
在大千语言世界里，误会是多种多样的，但是只有那些经过精心营造的误会才有幽默价值。否则，随意道来，至多产生滑稽的效果。这就要求我们日常谈吐中，要巧用误会，施展语言机智，达到幽默效果。
5．幽默构造出人意料的情绪转折
在幽默的心理机制中，有一个原理，叫不一致原理。它告诉我们：幽默的结构特点是出人意料的情绪转折。只要充分诱导人们的想象和心理期待，然后突然转换结果，就能引起笑声。
出人意料，是一种逆向思维。有许多事情按照顺向思维，就要走进死胡同，处理事件时思维不转变也要吃亏。如果你不信，那么请看：
开往日内瓦的快车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地寻找自己的车票，他翻遍所有的衣袋，终于找到了。他自言自语地说：“感谢上帝，总算找到了。”
“找不到也不要紧，”旁边一位绅士说，“我到日内瓦去过20次都没买车票。”
他的话正被站在一旁的列车员听到了，于是火车到达日内瓦车站后，这位绅士被带到了拘留所受到严厉的审问。
“你说过，你曾20次无票乘车来到日内瓦。”
“是的，我说过。”
“你知道，这是违法的。”
“不，我不这么认为。”
“那么，你如何向法官解释无票乘车是正当的呢？”
“很简单，我是开汽车来的！”
这绅士很潇洒，放浪不羁，但又显得很深沉。你看，列车员把他带到拘留所，又盘问了他一番，他都没恼。他不是在玩深沉吗？板起面孔整天阴云蔽日的深沉，是假深沉。深沉之中有风趣幽默，才是深沉的本质。对方怎么问，绅士就怎么如实答，眼看着“山穷水尽”了，我们为他捏了一把汗。对方一步步进逼，绅士一步步退却，包围圈越缩越小，马上就要濒临绝境，突然峰回路转，柳暗花明，道出最后一句答话，于是“真相”大白于天下。
幽默的机智性在绅士身上表现得非常出色。在山穷水尽之时，他迅速联想，由坐汽车，想到开汽车，由坐火车需要买票，联想到自己开汽车并不用买票。基于这种联想，他调整了自己的思路。幽默还有应急作用，应急是人的智慧在很短的时间内战胜困难、解脱窘境最突出的表现。应急不仅要机智，而且需要急智。绅士能够转“危”为“安”，说明他应变能力极强。绅士的迅速联想能力和应变能力，显示了幽默的机智性。
6．幽默素材滋长于“歪理”
“逻辑”有悖于常规，于是产生出歪理，幽默的素材便在“歪理”中滋长出来。有一个相声讲了这样一个故事：甲乙两人相逢，一见如故，握手言欢，问寒问暖。待两人很是亲热了一番之后，突然发现对方竟是陌生人，于是两人异口同声地问道：“请问尊姓大名？”
作为相声里的材料，这个故事是富有幽默感的。那么它的幽默感是怎样造成的呢？它显然是将事物正常的先后顺序易了位，违反了常理。在日常生活中，人们总是先互相认识再彼此亲热的，而故事中的甲和乙都还没弄清对方的尊姓大名就忙于问安、言欢，这就是颠倒了人们相识的一般规律，与人们的正常逻辑不协调，于是幽默感便应运而生。
梦是不能续做的，但在幽默中却可以：
有个人做了个梦，梦见朋友请他去喝酒看戏。大家刚入席，酒也斟满了，菜也端上来了，戏也开场了，可是他却被老婆惊醒了。于是，他把老婆好一顿臭骂。
老婆说：“别骂了，你还是赶早快睡吧！可能现在戏才演到一半哩！”
这人大概是个戏迷，他贪恋着那场睡梦中的好戏；他也可能是个馋鬼，舍不得梦中的一桌酒席。可是好梦未圆，就被老婆打破了，他怎能不恼？这人也够痴的，梦境岂能当真？即使梦接着做下去，他欣赏的也不过是水中月、镜中花，品尝的也不过是不能充饥的画饼。但故事发展到此还没有多少幽默味，只是一般的讥刺痴人。他老婆的答话，为这则故事起到了画龙点睛的作用。她以梦为真，让丈夫接着做梦，到梦中去找回刚才失去的快乐，显得十分荒诞，幽默感来了。
7．巧合产生幽默效果
有句话叫做“无巧不成书”，说的是艺术创作离不开巧合之法。我们也可以说无巧不成幽默，巧合最能产生戏剧性的结果，它之所以能引人发笑，是因为其往往造成了“既在意料之外，又在情理之中”的喜剧情景。
“意料之外”能造成情节的惊险，引起读者的惊奇，但是，这又不是故作惊人之笔，以致使读者认识上出现“脱轨”，达不到预期的幽默效果。为此，就需要使幽默的情节从“意料之外”转化为“情理之中”，所谓“情理”，就是事物发展的一般规律，如果幽默的奇特性是建立在这种一般规律之上的，也就是说，幽默制造者是以新奇独创的艺术构思来揭示事物的普遍规律，那么，幽默的矛盾冲突就可以做到奇而不假。所以，“意料之外”和“情理之中”的关系，就是幽默的奇巧构思和事物的一般规律的统一，矛盾冲突的新奇性、独创性与情理的客观性的统一。只有将这两者有机地统一起来，才能使观赏者笑得酣畅。有的幽默是由言语的巧合构成的。
8．打诨逗趣创造幽默
近几年来，随着调侃文化的复兴，打诨、逗趣突然走俏。打诨、逗趣本来是民间的东西，翻开中国历代的笑话著作，不乏此类作品。在当代一些民间艺术中，也常常运用这种方法。这些作品虽无过多的哲学意味，但是读来总给人一种轻松、愉快的感觉。曾有一段时间，打诨、逗趣受到排挤，被认为是不正经，这是高度一体化的社会体制对人们思想的扭曲。
打诨、逗趣不失为一种有效的艺术创造手段，这从中外的作品都可以找到例证。西班牙作家塞万提斯在他的同名小说中塑造了堂·吉诃德这位“模范骑士”的形象，他同商队、风车以及羊群、公狮英勇战斗，但他屡遭失败。为了聊以自慰，便有意自我打诨、逗趣，以获得一种精神上的“满足”或“胜利”，而这恰与他在现实中的失败、碰壁形成强烈的反差，从而产生了笑料。
9．在故作精细中秀出幽默
生活中有些模糊之处，本不需要精细，比如每天吃多少粒米饭，每天走多少步等，这些事情要是也精细统计起来，就显得十分可笑了。故作精细就是在无须精确计算之处，却用非常精确的数字表达，或者应该模糊之处却做了精确划分。
有一个从未管过自己孩子的统计学家，在一个星期六下午妻子要外出买东西时，勉强答应照看一下4个年幼好动的孩子。当妻子回家时，他交给妻子一张纸条，上面写着：
“擦眼泪11次；系鞋带15次；给每个孩子吹玩具气球各5次；每个气球的平均寿命10秒钟；警告孩子不要横穿马路26次；孩子坚持要穿过马路26次；我还想再过这样的星期六0次。”
统计学家很精确，因为不精确，他的科学研究就无法进行。可是“精确”成了他的习惯动作，成了他的职业病，所以，即使是在看小孩子这样的“非科研问题”上，也要进行精确统计，这就十分不协调，也就十分可笑了。
乔毕违反制度，上班时间去理发，恰巧被经理发现。
经理说：“我看见你上班时间在理发。”
“是的，先生。”乔毕平静地说，“可是头发是在上班时间长的呀。”
“不全是这样。”经理说，“有些头发不是上班时间长的。”
“先生，您说得好。”乔毕客气地说，“所以我只剪掉了上班时间长的那部分，而业余时间的还留在头上没剪掉呀！”
乔毕平时肯定是个松松垮垮、很不严谨的人，但是他在这场论辩中却很严谨，很精细。经理的口才实在不高明。乔毕说头发是在上班时间长的，本是一句诡辩，经理没有及时指出其谬误，反倒顺着谬误的思路走下去，说有些头发不是上班时间长的。这下可给乔毕抓住了话把，乔毕以此推理，精细划分：有些头发是上班时间长的，那么另一些就是业余时间长的，而我只剪掉了上班时长的头发，业余时间长的都留着呢。乔毕把头发分为上班时间长的和业余时间长的，以此来为自己辩护，精细之中见出其论辩的智慧和幽默。
10．幽默核心就是趣味思想
幽默力量的核心是什么？那就是趣味思想。
我们要到哪里找些想法来做“趣味的思想”？请你自己从这本书中去找。尤有甚者，全世界的幽默都任你去发掘！
自由自在地去借用简明扼要的格言、睿智的谚语和他人精彩的玩笑，然后加以修改，赋予生命，加上你自己的题材，成为适合你自己的幽默。老笑话是没有趣味的笑话，叫人笑不出来。而新笑话是过去不曾以你自己的方式讲过的笑话。
幽默力量也能用来赶走灰心失意的时刻。
幽默家兼钢琴家波奇，有一次在美国密歇根州的福林特城演奏，发现全场座位坐不到五成。他当然很失望。但是他走向舞台的脚灯，对听众说：“福林特这个城市一定很有钱。我看到你们每个人都买了三个座位的票。”
于是这半满的屋子里，充满了笑声。
