施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，贵人之报，虽百镒难成一文之功。
一个布施恩惠于人的人，不应总将此事记挂在内心，也不应对外宣扬，那么即使是一斗粟的恩惠也可以得到万斗的回报；以财物帮助别人的人，总在计较对他人的施舍，而要求别人予以报答，那么即使是付出万两黄金，也难有一文钱的功德。隋朝李士谦把几千石粮食借给了同乡的人。刚巧这年粮食没有丰收，借粮的人家无法偿还。李士谦把所有的借粮人请来，摆下酒食招待他们，并当着他们的面把债券都烧了，说：“债务了结了。”第二年粮食大丰收，借了粮食的人都争着来还债，李士谦一概拒绝不受。有人对他说：“你积了很多阴德。”李士谦说：“做了人们不知道的好事才叫阴德。而我现在的行为，都是你知道的。怎么算阴德呢？”
焚券了债，在历史上亦有所闻，战国时齐国的冯谖为孟尝君“市义”，笼络了人心，使孟尝君的根基稳固，大业遂成。
李士谦没有乘人之危，逼债逞狂，而是慈怜为本，以爱心示人，一焚券了债，二拒人还债，有恩于人不居恩自擂，确能得到人们的爱戴，他死后百姓恸哭不已就是明证。拔一毛而利天下可为，自产利他人亦可为，施者不寄望于厚报，然公道自在人心，他会得到无价的回报的。
人应有助人为乐的精神，助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操。施恩惠于人而不求回报，“为善不欲人知”，是一种发自内心的真诚。所谓“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚”，假如抱着沽名钓誉的心态来行善，即使已经行了善也不会得到任何回报，出于至诚的同情心付出的可能不多，受者却足可感到人间真情。所以，施之无所求，有所求反而会没有功效。
