人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。（《庄子·德充符》）
译文：一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水面，只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。
人的内心就像流水一样，如果一直动荡不安，就永远不能悟道，也就不能认识自己。想要看清自己的内心，要发现自己内心所潜藏的真正的力量，就必须要把心中的杂念、妄想静止，才可以明心见性。
“唯止能止众止”，只有真的安静下来，平稳下来，到达止的境界，才能够使心像止水一样澄清。然后才能开启智慧之门。
止也就是静心，是定，是专一，不仅道家讲究，佛家、儒家也都讲究。比如佛家的禅坐入定，儒家的“止于一”，都与道家的“唯止能止众止”是相通的。因为人的一切思想的混乱、烦恼和痛苦都是来源于心的乱，心若不能止，烦恼接踵而来，永无休息之日。
止是内在的修养，也是外在行为的一种认定，或许是一个目标，或许是一个方向，或许是一个途径。就好像射线起始的那个点，只不过我们是从射线发散的那一端逆转回来，寻找能让我们止住的那一个点。
琥珀在古时候又称为“虎魄”，英文名称为Amber，来自拉丁文Ambrum，意思是“精髓”。白垩纪早期才有琥珀的出现，它主要是古代裸子植物的树脂，有着芳香的松香气味，有的琥珀里会含有昆虫或植物的残体。
可以想象，亿万年之前，当一只小小的昆虫爬行在一棵松树的树干上时，刚好一颗松脂流下来将它包裹住了，于是时间和生命就在那一刻那一点被凝固成形。亿万年之后，当我们看到它的时候，它仍然保持着当初静止的那一点。在这点静止中，时间的流逝没有任何意义，外界的变化对它也全无影响，有的只是亿万年前的那一点芬芳。
现代人常常自称什么都不怕，不怕鬼，不怕死，但是扪心自问，却很少有人能不怕人生。由于社会环境的压力，生活得愈久愈会给人带来一种恐惧，人们往往对于自己的人生旅途有着莫名的恐慌。就像古人诗中所讲“世事茫茫难自量”，前途如何，后果怎样，谁也预见不了，所以就会有很多的不安很多的恐惧。
如果能将心止住，观照内在，以自己内心的力量去顺应外在的变化，那么这种恐惧是可以消除的。就像那亿万年前的一颗琥珀，内在止了，外在也止了，波澜不兴，亘古不变。
其实在面对恐惧的时候，如果是那种一刀下去鲜血淋漓的痛快还好忍受，君不见有多少面对千军万马吾往矣的英雄。如果是生活这样慢慢地千刀万剐的折磨，似乎内心不够坚强的人是难以承受的。
在陈丹燕所著的《上海的金枝玉叶》一书中，主人公是一个美丽柔婉的女子——郭婉莹（戴西），她是上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾经锦衣玉食，应有尽有。时代变迁，所有的荣华富贵都随风而逝，她经历了丧偶、劳改、受羞辱打骂、一贫如洗……但30多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依然美丽、优雅、乐观，始终保持自己的自尊和骄傲。她一生的经历令人惊奇、令人不禁重新思考：一个人身上的美好品质究竟是怎样生成的？一个柔弱如水的女子怎会坚强如斯？
戴西的一生从容、淡定、安详和尊严。她在悉尼长到6岁，进当地的幼儿园，在离开悉尼之前，她从来不会说中文。1915年底，郭父为了响应孙中山先生的号召，到上海开办百货公司——也就是后来中国最大的百货公司——永安百货公司。1918年，戴西和母亲及兄弟姐妹们一起离开了悉尼，那时候，她以为她要去一个叫“上海”的餐馆吃饭。回到上海后，戴西被送入中西女塾学习，那是一个西化的女子贵族学校。宋庆龄、宋美龄都是在那里毕业的，那里要教导学生怎么样作出色的沙龙和晚会的女主人，并且要秀外慧中和坚强的性格。在那里，戴西坚定了一生都要独立的信念。
在那个年代，她是一个秀丽的追求完美的富家小姐，没有参加过什么轰轰烈烈的新文化运动，她眼中的一切都是明亮而美好的。从那个时候起，她的着装完全中国化，第一次穿上了旗袍，然后就一直只穿中式服装——虽然英语仍然是她最常用的语言。她从中西女塾毕业后，成为燕京大学儿童心理系的学生。
心理学让她受益匪浅，五六十年代，面对各种各样对她心怀恶意的人的折磨，她利用心理学，总能机智地应付。儿子中正回忆起她的时候，常常眼含泪水，但又由衷地笑着说：“我妈妈懂得如何分析利用人的心理，来保护自己。她一直说我父亲聪明，其实他只会玩，她才是真正的聪明。”亲戚们回忆起她，总说她是个脸上常常有活泼笑容的女子，总是让人感觉愉快。跟她在一起，空气都好像是经过蜂蜜的熏染一样。
这样的戴西，谁能想象她能经受住后来时代和命运带给她的种种折磨？然而她真的做到了，真正如庄子所说，唯止能止众止。
在1963年以后，戴西和儿子住在上海市区一个狭小的亭子间里，两个人一个月只有24元钱。冬天??时候，从农场干完活回家，她常常要在隔壁的小面馆要一碗清汤素面，8分钱。在农场，她住在鸭棚里，在烂泥地上铺上一层稻草，然后就睡在上面。农场里的人分配给这个“资本家大小姐”的工作，是倒粪桶，不只是劳动，还有侮辱的意思。或许那些人是想看看这个曾经高高在上，养尊处优的富家女是怎样在最肮脏的劳动中流泪吧。可是戴西表情平静地接受了。
她在农场里倒粪桶、盖房子、烧锅炉，这种种艰苦的工作是她过去连做梦都不曾想象过的，可是她总是愉快地告诉儿子：“你妈妈都能做，没有什么做不来的。”那个时候，这个外表柔弱的女子，开始从她如水的内心里散发出惊人的力量。农场里开批斗会，让别人揭发她的罪行，让她承认莫须有的事情，让她跪在台上，用扫帚打她的脸。面对这一切污辱，她并没有因此而扭曲自己的性格，也没有变得畏缩和懦弱，她一直都很平静，让自己心如止水。
后来，当外国记者问起戴西在文革期间的生活时，她笑笑回答说：“劳动让我保持了苗条的身材。”她不把自己受的苦给别人看，她让别人看到她一直到老都挺直的背。和其他那些谈起文革时受到的迫害就显得无比悲愤的人们不同，戴西不爱说起这些往事，偶尔说起也总是一脸平静：“如果没有那一段生活，如果我和别的姐妹一样到了国外，继续作郭家小姐，我永远不会知道，我的心还可以这样大。我的生活因为这些更加丰富了。”
戴心就像一颗包裹着异香的琥珀，在变故和惊涛骇浪中静止着芬芳，以她如水的宁静和柔婉，淡淡地散发着钻石般明亮的光芒。她是水，她不抗拒生活加诸于她的种种磨难，所以那些艰苦和磨难就都微不足道了，不能够影响到她内心的平静。这样的戴西，让人看到一个智慧而理性的女子，虽然温婉柔弱，沉着安然，但却无法击倒。
时至今日，我们或许不会像戴西的一生那样大起大落，或许也不会像她那样经历众多痛苦和侮辱，可是为什么我们面对生活时的恐惧却比她更多更深？反观自心就会明白，我们的心太过动荡，不能静止。如果我们可以像戴西一样静心如水，就会像她一样平静地面对生活，在磨难中坚强起来。
