崇祯十五年（1642年），李兆在朝中任光禄少卿时，忧国忧民，惶恐不安。遂向崇祯帝奏呈了简贤相、撤监视、择守令、固人心、慎选将、练士卒、严边防、优武臣、罪不援、禁妄议的《陈时政十条疏》。疏中句句忠言，揭露时弊；条条直谏，施政有方。有如唐朝的魏征丞相，向太宗李世民所陈的《谏太宗十思疏》一样，正气沛荡，千古赞颂。
文曰：“臣每读史书，见其君非尽无为，其臣非尽不才，卒以乱多治少者，无他，君不明利害之辨，而臣未笃公忠之义也。臣备位班联，窃见事势日就土崩，而不可挽，不禁蒿目心伤。伏思臣父子兄弟，世受国恩（父李友柏为推官，兄李宪为巡抚），当兹厝薪积火之时，而不急竭刍荛（浅陋）之见，臣罪滋大，谨以切于今日者，为我皇上备陈之。一、在简贤相。相贤则其识明，其心公明，则邪正辨而得失审，公则黜陟当而兴革宜。今日宰相，尽植党营私者耳，如谓臣言为诬，试问其入阁来，曾得几贤能？举几大政？为国家攘寇安民耶？其贤不肖，不辨自明也。一、在撤监视。将能立功阃外（郭门以外）者，必权不他制，故孙子（孙武）谓将能，而君不御者胜。今之监视，谁是熟韬略者，即诸将材堪御侮，每坐败于此辈之掣肘（阻挠别人做事）。况复贪淫骄肆，益令将土解体耶。一、在择守令。数年各省灾荒，陛下备极赈恤矣，究不免流亡日甚者，非守令贪暴不仁，即抚绥无术也。请责廷臣、抚按，凡守令必慎选廉能，而勿拘以资格。一、在固人心。迩来盗贼蜂起，疆圉日促者，人心不固也，然终由饥寒迫，而礼义丧耳。请禁豪强之兼併，戒贪婪之苛敛，旌节义以励民志，崇礼让以厚世风，斯天下归心，而祸乱自平。一、在慎选将。山河至重，一付之庸庸之手，鲜不偾事（败坏）。今后遣将，请令内外臣工，举有材干胆略者，始授以职。胜任则举者隆以上赏；不胜任、则坐以妄举之罚，庶冒滥绝而武功成。一、在练士卒。兵不在多而在精，请敕诸将选精锐，除戎器。平时勤操演之政，临阵伸却步之法，则兵皆善战，而所向无前。一、在严边防。边关者国之藩篱，自关门（山海关）失守，敌如入无人之境，而京师两次戒严。请诏边臣，于要害之所多筑城堡，广置戍兵，使我有所凭以自固，敌人不敢长驱直入，夫而后守固，而恢复可徐图。一、在优武臣。夫文臣之傲武臣，徒以能文耳，独不思朝廷之用武臣，以其能提刀定贼，非课以文也。今率谓武臣极品，不敌文官杂职。嗟嗟武臣，血战疆场，不知冒几十次危险，为国家固多少幅员，始能邀朝廷恩荣，曾乃杂职之不如乎？轻侮若此，安望其忠勇报国也。一、在罪不援。国家用兵，必不孤遣一将，虽云数道并进，实欲互为策应。今率多拥众自保，坐视他军之孤危，即至军没城陷，而朝廷亦不之问，网疏若此，谁肯冒险以立功。嗣后拥兵不援者，请与丧师失地同罪，俾将有所畏，而相救如左右手。一、在禁妄议。朝廷广开言路，原其兴利除弊，近科道官于用人行政之利弊，皆置若罔闻，不识其不欲言耶？抑不能言耶？至军务进止之宜，得失之机，必确见安危，方可别白是非。今诸臣竭心力于疆场，无论过有可原也，言官必吹毛索疵；即功有可录也，亦必深文苛议，将诸臣何所措手足哉？请禁言官，勿沽名立威以阻士气。臣非不知缄然可以保身，蹇谔（直话直说）易以贾祸，然痛陛下有拯乱之志，而多难未平；有求治之诚，而臣工不力。每中夜静思，叹息感愤，遂自忘其见之陋，而不能自抑也。赦其愚而采其诚，惟明主行焉，臣冒渎（轻慢）天威，无任惶悚待罪之至。”
