失之东隅，收之桑榆。征婚是失败了，但玉川秀又把思绪收拢回来，全身心地投入了文学创作。应十万家玉的要求，她在广泛收集资料的基础上，以十万家玉的传家之宝——血色月氏玉为主线索，结合当地民间传说，把一些历史烟云的遗存，人类记忆的碎片，再加上无限膨胀的想象符号，做了错位式的对接，穿越式的联结，跳跃式的推进，于是有了一种荒谬得不能再荒谬，离奇得不能再离奇，说给谁谁都不会相信，就是写出来也令人无法读懂的构思与设想。
谁知，十万家玉一看这种构思与设想方案就入了迷。原本他认为自己一个农家娃出身，没有根基，没有背景，没有靠山，唯一有的就是对财富的执着追求，对美色的贪得无厌。没想到在玉川秀的笔下，真还如此风光照人，既有历史的纵深，命运的传奇，前世的姻缘，又有现实的冷酷，贵人的扶持，自身的拼博。真还把十万家玉写了个血肉丰满，俨然一个荒诞而传奇式的人物。
玉川秀在书中，来了个大胆而新颖的穿凿附会。十万姓氏，不就是源于九鼎山一带当年十万控弦的月氏人，十万家玉的传家之宝“血色月氏玉”，不正是月氏王的头颅骨吗，十万家玉的身上不是流淌着一个伟大的古代民族的血液？
她的依据是，九鼎山那五彩斑斓，造型各异，灿若明霞、气势磅礴的丹霞地貌，也许就是地球上，地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一。以层级错落交替、岩壁陡峭、气势磅礴、形态丰富、色彩班斓而称奇。对古代各游牧民族来说，又是他们的生命所在。有一首浩气长存、英风荡漾的歌声，是出自于月氏人，乌孙人，还是匈奴人之口，不得而知，也许是他们共同的悲歌。后来这些民族一个个消亡了，唯有这歌声穿透历史的风云，而传留了下来。
得我九鼎山，让我五谷富万家；
亡我九鼎山，使我六畜不繁衍；
复我九鼎山，令我男儿血气扬：
失我九鼎山，令我女儿无颜色。
玉川秀将这首九鼎山的古歌谣和月氏王的血色头颅骨，对接起来，就是一场最初的缠绵柔情与血腥之战。由于九鼎山的水土养人育英，这里的女人总是那样的美艳，这里的男人总是那样的强悍。据说，他们就是女娲当年精心捏制的第一批人种，永远那样的精致，精致得像是刀剑雕刻的，像是细石磨砺的，像是针线刺绣的。最威武、最智慧的还是要数月氏王了，也据说，他不是别人，他就是全天下的第一位美女女娲的血脉传承人。风雨打造的筋骨，阳光晒亮的肌肤，弱水涂抹的满脸秀色，是千里荒原上万载难有的大英雄了。月氏王到底有多威武，文学的词汇在这里也显得苍白无力了，怎么描写都显不出他应有的风采。
