雨天寻找丢失的魂魄，其实是比较困难的。
举一个大家身边可见的例子，雨天如果家里的小孩子走丢，往往不太容易找到，再比如你在雨天迷路，可能会很难找到出路。这是因为，在雨天人们的魂魄力度本身就会弱一些，以及雨水会遮挡住许多信息：气味、魂魄的信号、光等等。
一般而言，招魂（招回丢失的魂）利用的手段并不复杂，从理论上说，人体的魂魄对于人体本身是有某种联系的，好比重度烧伤的患者用自己腿部的皮移植到别的位置是没有什么排斥反应的。换言之，A的魂魄其实对A的肉身最为熟悉，如果植入到B的肉身中，本身就会出现一些“排斥反应”。
我问萍萍的舅舅，这场雨大约会持续多久。他说看样子这是那种会连续下好几天的雨。我决定先回去做一些万全的手段，然后再来寻找萍萍丢失的魂。
回到萍萍家，我先去看了萍萍，她依然在熟睡，不过脸色确实好了一点，可能是因为房间里的鬼物已经没了，不过我从它嘴唇的颜色（以及翻开了眼皮看了看她的眼球）能够判断出，最多也就再拖延三四天了，如果三四天内萍萍的魂无法找回，可能终身性的残疾就会落下。
萍萍妈妈给我做了热汤面，还炒了几个小菜，一些亲戚已经回自己家了，萍萍家只剩下萍萍的妈妈和萍萍舅舅。
吃饭时聊天得知，萍萍的父亲一直在外打工，一年最多回家一两趟。这让我对萍萍多了一些怜悯，因为我小的时候，父亲早早便离开了我和母亲，我知道那种小时候身边没有父亲陪伴的滋味，我心里暗暗发誓，一定要在最快的时间内把萍萍的事情处理好。
我向萍萍妈妈要了一些材料：竹子、纸如果没有纸就用报纸、剪刀、刀以及胶水。
萍萍妈妈让自己弟弟去准备这些材料。我把萍萍妈妈拉到一个隐秘地方，小声问她：这两天是生理期么？
她有些害羞，说刚好昨天开始是生理期。我心里颇有些兴奋，跟她说：我要血，生理期你的血。她用古怪的眼神看着我，其实这确实是一个很奇怪的要求，在1995年国人的民风还比较朴实，像萍萍妈妈这种比我大十几岁的女士更是比较传统，她被我提出的这个要求有点吓到。
“是办事用？”她问。
我点了点头。
天下的母亲都是伟大的，为了孩子，就算再硬着头皮的事情，一般也都会去做。她去了厕所，一会拿出一条沾着血迹的毛巾。
我知道，整个事情已经开始向可以成功的方向前进了。
半个多小时后，萍萍舅舅把各种我需要的材料都准备好了。我开始做纸人。
纸人在古代一般的用途是葬礼时的陪葬品，但是对于巫术而言，纸人、木人这些“偶”一直是一种非常重要的道具。
扎纸人是门手艺，很多修行的人小时候入门不久就会跟着师父学习扎纸人，当然也会学札别的纸物。纸人在用于巫术的时候，关键是那根脊梁骨，我选了一根最粗的竹子拿刀打磨了一下，当做脊梁骨。重要的环节是在这根竹子上要刻上萍萍的名字和八字，这些都弄好后，围绕这根竹子脊梁骨再制作别的部位。
沾血的毛巾最后塞入到纸人的脑袋中。女士生理期的血有比较重的阴气，对魂魄本身是吸引，而母女因为有血液联系，所以萍萍的魂对于其母亲的血有着本能的亲近（巫术其实早于生物学就已经意识到了人是可以通过繁衍和血液继承某种力量或者生命特质的，也就是一种非常古老的基因的概念，只是古代的巫师没有提出基因这个具象的名词而已）
扎纸人用了两个多小时，说实话这是一个挺难看的纸人，但这毕竟不是葬礼时用的那种好看的陪葬纸人，这是用于招魂的纸人，重实用而轻形式。
因为纸人实用胶水粘的，需要放干一下，我把纸人放到房子里最通风的地方，为了防止别的鬼物对这个纸人好奇，我在纸人的七窍位置都贴了符，不让鬼物把纸人当做活人上身。
我打开自己的包，拿出那种白色的蜡烛，今天从河边回到房子里，我大概算了一下距离，我这些蜡烛是不够用的，但我可以把这些长蜡烛分成一个个的小蜡烛。
我用刀小心地把蜡烛分为一段段，然后扣出捻子，总共有35个小蜡烛。我点了其中一根，开始计时，这根蜡烛烧了48分钟，这样算来，我整个招魂的过程其实也就40分钟左右，时间会非常紧迫。
我决定好好地休息一下，招魂这种事情，最好在夜里，白天阳气太足，就算是雨天，白天的阳气也过于强大，我让萍萍妈妈上了一个凌晨三点半的闹钟，然后去房间睡觉。
现在很多人容易失眠，尤其是如果上了很早的闹钟因为知道要早起反而更加难以睡着，其实睡觉也是有窍门的。容易失眠的人，要学会一种逐渐放松身体以助睡眠的方法，要通过不断的心理暗示让四肢先放松下来，然后为自己想象一个场景——在脑海里制造幻觉，当四肢放松后，脑海里的幻觉很容易直接转化为梦境，于是就可以很快地进入睡眠了。当然，一般灵觉较强的人更容易使用这种方法。
闹钟响起是凌晨三点。
我让萍萍妈妈和萍萍舅舅跟着我一起，纸人由萍萍舅舅抱着，因为还在下雨，所以用雨衣裹上了纸人。从萍萍家门开始，我每隔25步放一个蜡烛，然后点燃。雨天蜡烛非常不容易点燃，因为水气很重，不过只要点燃我是不用担心被雨水剿灭的，因为此时的雨水不是很大，可以算是零星小雨，而这种鱼油的蜡烛本身就有一定的抗风和抗雨水的能力。
我们身后逐渐出现一条白色蜡烛的道路，其实我很担心会不会有蜡烛熄灭，虽然是鱼油，但如果真有水砸在火苗正中，还是很可能熄灭的，这就是要看运气了，不是我的运气，而是萍萍的运气。
时间不能耽搁，来到了河边，必须尽快开始招魂。
我让萍萍妈妈开始不断地大声喊萍萍的名字，这是招魂所必须的，魂是可以被亲人的呼喊声吸引的。我自己调整了情绪，让自己尽快安静下来，进入存思状态。
萍萍舅舅按照我的指导，扶着纸人站在水边。
我能感到许多七七八八的鬼物对纸人非常感兴趣，但纸人身上的符已经摘下了，为了不让这些鬼物附身在纸人上，我从骨器中放出了老猫的灵。
老猫的灵开始在纸人四周徘徊，那些七七八八的鬼物不敢再靠近纸人，而我再竭尽全力寻找萍萍的魂。
这真是非常艰难的一个过程，雨水让我的灵觉变得更加弱小，而萍萍魂的“气息”也非常虚弱，萍萍妈妈可能是感觉到了我的吃力，她开始加大喊声，拼命地喊萍萍的名字。
我感觉到了！
在大约东北70米外的位置，有一团能量，非常弱小，但却对萍萍妈妈的喊叫声有着非常明显的回应。那团能量有些虚弱，应该是魂离开肉身后导致的虚弱。
我有些兴奋，因为我比较确定那应该就是萍萍丢失的魂。
我开始默念引路诀。引路诀的名字其实并不准确，不同的门派会有自己不同的称呼，这类口诀都是为了给魂魄指引方向而用的。
我必须精准地将口诀的力量送到70多米处那个魂的身上，这让我非常吃力，几次“连接”都没有成功。我拿出一把小刀，在我自己大腿上划了一下，非常痛。
痛觉，可以让人的精神在短时间内高度集中，这会让我的念力在瞬间拥有更强的力量。我“连接”到那个魂了。
它感知到了我，也感知到了我的念力，它开始移动。
我开始跟老猫的灵沟通，我让它去给萍萍的魂开路。老猫其实情绪很低迷，因为雨天是它非常讨厌的天气，但它应该是感觉到我吃力的状态了，它冲了过去，在萍萍魂的前面为萍萍带路。
一些鬼物发现老猫的灵离开的纸人，开始对纸人重新有了兴趣。
我确实没有别的方法可以应对这个情况了，只能期待老猫可以快一点把萍萍的魂带过来。我唯一可以做的就是竭尽更大的力量念动口诀，将萍萍的魂吸引过来。
有一个强一些的鬼物，开始向纸人发起冲击，实在无奈，我暂停了念诵引路诀，拿出一张符，咬破了舌头，沾着舌尖血画符，然后我将符贴在了纸人的身上。
这是一种可以趋避鬼物的符，加上有我自己的鲜血为引，具有比较强的效力，那准备冲击的鬼物犹豫了一下退了回去，我心里祈祷老猫灵能够快点加把力。
萍萍的魂已经离纸人很近了，我站在纸人旁边，继续念动引路诀，老猫似乎在整个过程中也有些吃力，因为雨天的关系。
五步、四步、三步、两步……
我瞬间撕下了贴在纸人身上的符，萍萍的魂成功地进入到了纸人之中。但这并不意味着结束，魂进入纸人并不是最终目的，最终目的是要把魂送回萍萍的体内。
萍萍舅舅在前面扶着纸人，我在纸人后面托着纸人，沿着白色蜡烛的道路一步步向萍萍家前进。白色蜡烛的火焰活度其实代表着纸人里魂的稳定性，有一些蜡烛虽然在小雨中却依然剧烈的闪烁着，这说明萍萍魂非常不稳定。
我引导着老猫的灵围在纸人四周，这是对纸人里面的魂进行一定的威慑，以免魂忽然从纸人重出逃，走过的白色蜡烛都会无声地灭掉，一缕缕淡蓝色的烟会飘荡到空中，其实在凌晨的雨天，这样的场景确实有一些让人感到寒意阵阵，但对我而言已经习以为常了。
到了萍萍家门，进入家门其实是一个关键环节，有一些纸人里的魂会在进门的一瞬间逃离出纸人，这是因为房子里的“人气”一般很重，这种人气对魂是一种冲煞。我迅速拿出四张符，贴在纸人的额头、脖颈、腰窝和肚脐下面，这是为了不让魂在人气冲煞的一瞬间出逃。
纸人终于进入了房子，我和萍萍舅舅将纸人扶进萍萍的房间。
我送了口气，因为我知道整个过程可谓成功了，丢失的魂回到肉身一般都会非常顺利，我收回了老猫的灵，又拿下了纸人身上的符。
我念动口诀，引导着纸人里的魂重新回到萍萍体内，一股温暖的能量从纸人中飞出，缓缓地靠近了床上萍萍的额头，在僵持了几秒钟后，那股能量终于进入了萍萍的体内。
它苍白的脸上明显多了一份血色，我喊了声萍萍，萍萍的妈妈也小声地呼喊着萍萍的名字。这个孩子缓缓睁开了眼睛，她看到了自己的母亲，小声地说了一声：“妈妈。”然后便闭上眼睛，熟睡起来。
我告诉萍萍的母亲，因为魂离开体内会非常消耗元气，所以萍萍需要静养一段时间，萍萍妈妈非常担心萍萍还有什么别的意外，所以硬要我留下多住几天。
手记节选
1995年7月19日晚，离开萍萍家，原本想再住几天，但意外有一个新的活不得不离开，走的时候萍萍发微烧，但已经可以正常饮食和交流。
（在这页手记的后面，有不同颜色做的另一段记录）
2005年，在长沙，见到了考上大学的萍萍，她长大了许多，非常漂亮、非常阳光，她见到我一口一个恩人，让我颇有感触，其实我很少去见曾经“治疗”过的“患者”，因为有时候我不确定我的治疗是否干预了原本的承付因果，但再次见到萍萍，让我觉得，我做的事情是有价值的。
