你不想下楼倒垃圾，他也是
有一个这样的故事，在非洲某个国家内，那个国家白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑皮肤的人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之唯恐不及。
有一天，有个长发的白人女孩在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。
她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约I5分钟，没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来得还迟的顾客，对她则不屑一顾。她顿时怒气满腔，想走上前去责问那些招待员。当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已被太阳晒黑了。
此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味！
我国历史上也有过众多的推己及人的先贤，大禹治水的故事就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
战国时期，有个叫白圭的人，跟孟子谈起大禹治水的事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子严肃地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”这也是成语“以邻为壑”的由来。
白圭这种“己所不欲，千方百计施于人”的错误思想难免要害人害己。只为自己着想，不为别人着想，迟早自食恶果。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，才是值得我们钦佩和效法的。
所谓“己所不欲，匆施于人”，就是用自己的心推及别人：自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住、能通达，就也帮助别人站得住、通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。“己所不欲，勿施于人”简单地说就是推己及人。
但现实中却常常不是这样。大多数人遇到自己不想做的事情，就想让别人去做；自己不想要的东西，就想推给别人。而自己想得到的东西，愿意做的事，往往不愿与别人分享。不仅违背了“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，反而是“己所不欲，千方百计施于人”。
实际上，你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，最终将会使你自食其果，搬起石头砸自己的脚。而且，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。
“推己及人”的这种替别人着想的优秀的道德情怀不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里就悬挂着孔子“己所不欲，勿施于人”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。“己所不欲，勿施于人”，是一个简单而朴素的为人处世原则。当我们要对他人做什么事时，要先想想自己是否愿意遇到这事，如果自己不愿意，就不能对他人做这件事。“己所不欲，勿施于人”潜在地设定了一个前提：就是我所不欲的，也是他人所不欲的。当然，这里面还有另外一层意思，就是己所“欲”，也勿施于人。子贡有句话：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，就是我不希望别人把他的喜好强加给自己，同时也不把自己的意愿强加给别人。
无论做任何事，我们都要设身处地去为他人着想。我们要时刻谨记“己所不欲，勿施予人”。自己不愿做的事、不喜欢的东西千万不要推给别人，因为别人也一样不喜欢。
