（1）揭示主观件。未来还没有来到，你用什么证明未来必然是糟糕的？世界上从来没有必然性，只有可能性，你只能说可能性很大，而不能说一定或者必然。所以，这种看法只是你主观想像出来的。你有什么证据证明你考试必然失败？你必然考不上重点大学？不到考完试成绩公布，谁都不能这么说。
（2）时间的逻辑。时间是变化的，即便是一个人过去的时间里经常失败，但不意味着他今后也会失败，失败不是神秘的命运安排，而是人的选择和努力与环境相互作用的结果，一个人不可能总有好运，同样，一个人也不可能总是经历失败。与其相信今后会失败，不如相信今后有可能失败也有可能成功。你前几次考得不理想，但下次可能就好了，反观周围的人，谁的成绩不是有起有落啊？人都有不稳定的时候。
（3）无望对自己不利。也许最坏的事情会发生，一个人的未来果真是无前途的，是注定失败的，但是你这样想对于自己又有什么好处呢？是有利于解决问题呢？还是令自己平添一分苦恼？明天还没有来到，不要去理睬它，现在能做的是让自己放松一点，想一点办法去解决问题，如果实在解决不了，只有到时候承受。
（4）努力是自己改变现实的唯一机会。也许，我知道我无能力解决问题，我意识到我的努力可能是徒劳的，可除了等待我无事可做，所以，我还是尽量努力克服一些困难吧，哪怕成功的可能性很小，但只要努力就有机会，更为重要的是除了努力我别无选择，没有一个办法是比做一点事更好的，做总比不做强。努力是一个人应尽的义务，成功与否不重要，个人的姿态更为重要。现在的努力也许对于改变全局没有明显的用处，但是只要有间接的用处就可以，积少成多，从小的问题解决人手，如果总也不做，天天发愁，困难更没有解决的指望。
谁说自责是应当的
抑郁者的自责不同于一般人的自我批评，这种自我责备具有两个特点，第一是没完没了，在时间上时刻小停，抑郁症患者头脑中充斥着自我否定的想法，像一个得了磨蹭病的人，被自我否定所纠缠和折磨，只要一觉醒来，这个自责念头就开始出现，他已经不习惯于没有自责的生活，好像生命的意义就在于自责。第二，这种自我责备是残酷的，并非指向问题的解决和经验教训的吸取，而是以攻击和毁灭自己为目的。对自己的仇恨的能量往往通过语言表现出来，所以，自责的语言足绝对的，不留有任何余地，有时也可以以一种视觉化和听觉化的形式出现。如“我是一个笨蛋”，“我真可耻，还有什么脸活着”，“我这样行尸走肉一样地活着有什么意义，不如死了算了”，“我怎么是这样…个无能的人，简直一无是处”，“我太窝囊了，做什么都不行。没有人瞧得起我了”，“我很疲劳，简直挺不下去了”。
反驳：
（1）没有十全十美的人，没有人是不犯错误的人，人是很脆弱的动物，很容易使自己陷入困境，谁都不例外。既然错误是人人都要犯的，你也不例外，所以错误与失败是正常的，是每一个人都必然要遇到的，因为面对错误和失败而过分自责是无必要的。试想，如果人人都在失败后这样自责，什么事情都不做，整日想着悔恨和不满，世界会是什么样。既然人人都有失败，我们就没有必要不接受和害怕失败了，而是想着如何采取补救措施，来解决问题。其实，我们做事情之前，就应当想到失败，应当想到事情可能并不符合自己的意愿。
（2）谁说整个自我都是坏的？我是一无是处的？我只不过足行动上有失误，但不是一个一无是处的人。我一无是处这个说法不符合事实，我是一个有欲望、有需求的人，一个希望成功和获得幸福的人，而不是一个超人，所以，正如我不是一个完美的人一样，我也不可能是一个一无是处的人。应当把注意力放在做事的过程中和什么环节上自己没有做好，而不是一味地抽象概括地责备自己，因为我们并不是因为表现好才是值得肯定的，而是因为我们活着，我们出生了，我们就应当无条件地肯定自我。一个人没有能力完整地评价自己，所以最好不要给自己下结论和作概括。要就事论事，不要贴标签。
（3）可以适当地批评自己的行为，但不可以仇恨自己，攻击自己。攻击自己有什么用处呢？除了伤害自己以外没有任何用处。一个人的能量应当放在有用的事情上，最好指向一个外部事物，与其仇恨自己，不如分析造成失败的具体条件和经验。
（4）换位思考，心理医生可通过换位思考让患者领悟到自责的无益，以反驳这种思维方式。如医生扮演一个因为失败和错误而严厉自责的人，非常痛苦地自批评和自我贬低，然后让病人来评价医生的反应，医生的这种自责有什么意义。重点是分析这种自责对人的损害作用。
谁说痛苦是难以忍受的
抑郁情绪像其他病态情绪一样是恶性循环的，因为自我否定而产生了痛苦的情绪，这种痛苦的情绪反过来使一个人什么也不做，充斥着惰性和被动，整日在家待着，这种被动无为加重了一个人的失败感和自我否定，更加证明了一个人的无用，因而反过来又加重了情绪上的痛苦。真正危险的不是心理疾病本身，而是这种恶性循环。在这个循环的链条中。任何一个环节都可以是反驳的对象。
反驳：
（1）谁说痛苦是不可以忍受的，痛苦的确是让人讨厌，谁也不想要痛苦，但有时痛苦是必要的，也是失败的代价，任何痛苦都是有意义的，都向我们揭示了生命的意义。所有的痛苦只要降临就是值得降临的，就说明考验来临了。害怕自己无法忍受也要忍受，许多痛苦并不像我们想像的那样无法忍受，车到山前必有路，只要我们忍受了，痛苦一定会过去的。
我们可以把极度痛苦和忍受不了的观念去除，是的，我失败了，我损失了，我的如意打算落空了，别人成功了，只有我失败了，我很痛苦。但是，情况没有那么糟，至少我还活着，而且是健康地活着，我还有力量，我还有一口气，说不定会出现奇迹呢。
（2）谁说不可以哭，一个人有权利哭，有权利软弱。当一个人承认自己软弱，为自己的悲惨命运痛哭流涕后，他的自责就会减少一些，因为他自认为很可怜，很不幸。其实，谁都可以是不幸的，再强大的人也有不幸的时候，也有软弱的时候，准都有哭泣的那一天。
（3）对于一些人，如果将攻击力量转向环境或者他人可能是有利于减少自责和痛苦的，有些失败是外部环境造成的，是运气不佳和对手表现超常导致的，不是个人的失误。许多情况下，我们不能控制自己的命运，我们无法选择我们想要的东西，我们的主观愿望就是不能实现，现实是客观的，它不会因为我们的热情和理想而照顾我们，所以，面对客观的世界和客观的结果，痛苦是正常的，但极度痛苦是无用的。
（4）谁说痛苦是永远的？痛苦一定是暂时的。我虽然痛苦，但是我可以控制自己的心情，我一边痛苦一边可以从事一些最想做的事情，做一些开心的事情，可能我无心做，但可以试一试，如果我什么也不做，痛苦的时间就会更加长一些。即便是尝试了一些事情，还是没有好转，但也是值得一试的。
谁说所有的要求必须得到满足
抑郁症患者对生活中的个人欲望满足通常具有苛求的性质，过于看重自己的欲望，以自我为中心，由于对自己的要求过高，对欲望满足的过于重视，所以一旦失败后就容易走向另一个极端：抑郁、痛苦。本来这种痛苦是对欲望落空和失败的正常心理反应，但是，当病理性因素出现之后，症状变成了自我攻击和自我否定，甚至表现出对整个个人生存的极端厌恶。因此，有必要对个人的不切实际的期望和欲望进行辩论。
反驳：
（1）谁说你的愿望就一定能得到满足？世界是客观的，有自己的规律，它按照自己的方式运行，你的愿望符合了它的规律就能得到满足，如果不符合，就不会得到满足。世界上每个人都有各自的愿望和要求，但当中的许多都得不到满足，甚至一些十分重要的愿望也无法实现，此时，作为一个有情感的个体自然会不高兴，甚至会痛苦，但是要看到，一个人愿望都得到满足和实现，或者永远必须满足和实现，是不可能的，所以，我们只希望事情如愿，但不能强求事情必须如我意。
（2）谁说愿望是你的就无比重要？我们每个人都是以自我为中心的，有些愿望和需求是别人的，所以它们的实现与否与我们无关，但当愿望和需要是我们自身的时候，它的成败与否就特别重要了，一个人会屏住呼吸等待与自己有关事情的结果，会自我中心式地想像，因为需求是自己的，求上帝保佑它一定会实现，或者自负地认为，“我是那么出色，我过去一贯受到重视，我足那么完美，我过去一直都比别人出色，所以，我的需求更加重要，必须优先得到满足，别人的需要没有我的需要那么重要，这个需求是我的，所以它一定会得到满足”。但是，客观世界是无情的，不会对一个人特殊地关照和厚爱，一个需求和欲望不会因为是你的就会充满了神秘的魔力，充其量，它也是一个平凡寻常的人的欲望，感冒病毒不会因为遇到你这个个体就有意地网开一面，小偷不会因为你自负地认为自己是一个有魔力的人而躲你而去，你初恋的情人也不会因为你认为不能失去她、失去她就无法活而不离开你，你可以继续地自负和幻想，但是实际情况却不可能是这样。所以，你的欲望不必然会实现，你的需求也不一定会得到满足，而恰恰相反，挫折和失败却几乎可以肯定是必然要来到的，是你必然无法回避的。所以，还是别异想天开地认为愿望必然会实现吧。
获得好心情的一个稳妥的方法是把自己降下来，相信自己是一个凡人，是一个脆弱的人，一个易遭受挫折的人，并超越自我中心式的思维方式，既然大家都会遇到挫折和失败，我为什么不能呢？大家都在挫折中生存和挣扎，都能挺过去，自己也是有这个能力的。
这些自助的方法更适合中度和轻微的抑郁症病人，严重的抑郁症患者的自我调控能力可能已经受到削弱，应当结合药物治疗进行心理治疗。
