甫方睁眼苏醒，己身穿着树叶，犹如野人打扮。所在乃是山壁的浅凹处，外边天光大亮，一丝阳光透入进来，颇觉舒适。一个通身麻衣的瘦消老叟正在左近以木杖捶地，看神气颇为恼怒。
“大爷，我这是在哪？”甫回过神来，问道。
“什么大爷、小爷的，先别乱叫称呼！这里是先天混沌境界云中星土，仙魔俱都不到的避难所”，老叟吹着胡子道，“你这小鬼却甚神奇，先是婴儿之体，后来又幻化成玉莲、蝉蝶，竟然蜕变为成人。真不知是何底细竟需我开蒙辅弼，你到不妨先说说你的身世。”
老叟见郑甫蜕变苏醒之后神志清朗、风神俊秀，与先前刚蜕变成人时判若两人，愈感奇迹。思量既然占示自己为其开蒙辅弼，颇有因缘，还是先掌握其来龙去脉比较稳妥。随后，递了一瓢水，令郑甫饮用、洗漱。
郑甫接过水擦拭、饮用之后，缓缓言道：“我名字叫郑甫，1990年生人。自幼在孤儿院长大，也屡次被人领养，断断续续读过几年书。虽然养父母们待我算不上好，一般都是过不了几年便借口家庭矛盾，断绝了关系，但好歹让我读了大学，所以无论有什么不愉快的事，在我心底仍是感激他们的。”甫略回忆着前情，勉强朝老叟苦笑。
老叟精神矍铄，将甫之神情看在眼里，道：“你之苦情我可想见”，转而一副不解神情，“只是1990年是何年月？大学是何等学问？可是教授儒门四书之所？”
甫暗道，怪不得老叟古装打扮，原来自己历经飞碟绑架、太虚兰台梦境，居然已身处仙境异地，可知此中并不了解历史进程，故有此问。方才闻听老叟之言，貌似还会教授自己道术，岂不知遂了平生之愿。有了此想，便恭敬答道，“1990年是公元纪年，以耶稣的生日为公元元年，相当于汉平帝元始元年。大学是现代教育机构，也是西方转来的，并非儒家书院，也与四书无关。”
老叟拂髯浩叹，“不想西学东渐，竟成如此形势。道术后继无人也就可知了。也难怪，连我这下九流之人也早不愿留在世间。早在西方佛法传来之际，我就甚鄙夷其说了。不想竟然都成了佛门和尚！”
甫闻言赶紧纠正，“老先生，您说错了。我说的西方指的是欧洲。不是你说的印度，也不是西方极乐世界！再者说，佛教也没像您说的那么不堪。您是不了解佛教，其并非怪力乱神，乃是本于人本人性人心，较之华夏固有学说于内在超验更多实证。中国传统文化格局不是儒释道三家合一么。到了宋明时期，儒家、道家还从佛家那里吸取不少概念哲理呢。即是所谓援佛入儒、援佛入道。最后的禅宗、理学、全真几乎都是三家合流的态势了。我说的西学是近代欧洲的科学技术，和您说的西学风牛马不相及的。”
老叟涨红了脸，颇显窘状，干咳几声，道：“诺。青出于蓝而胜于蓝。老夫早在东晋证位散仙，游于异界了。那还管许多人间的事。若论什么西学、东学的我大概没你明白，也无需明白。只是这仙法道术，我却作得了你的师祖！”
甫方觉有些失言，道：“弟子幼乏家教，所知杂而不纯，并一时失言冒犯。还请恩师宽恕，日后求仙问道还望师傅顾念！”
老叟听了，不禁失笑道：“果然是仙根道基不差，说得中听。你既愿为我门下之徒须知我身份来历。我乃是诸子百家之外、不问世事、不求天官、逍遥自在、千古丐帮鼻祖范丹老祖。今日你我同在云中星土避难，想是自有因缘。我来此地乃因三次珠峰斗剑后，诸神退位，仙界崩坏，宇宙该当魔劫，特拼却千年道行来此避难。来此三日便遇见你之化胎现世，为三奇贵人命格，乃知你本无道力，特有幕后之人加持，行法将你遣送此地。此后你又蜕变成人，神游天外，可知你的神识在他处又有一番际遇。”
正在甫听得有趣之际，忽而老叟脸色一变，将背后一把桃木剑抽出，端在手内，比在自己颈间。老叟转变口气，喝道：“快快说出，你神游何处？你方才梦呓曾说受飞碟劫持，是真是假？飞碟乃魔界祭练之妖物，可与魔界有甚瓜葛？如有半句失真，让你魂飞魄散！”
甫此时不暇多想，随口道：“我只是梦见一个自称连山大士的交给我一个虎符玉枕，并讲了许多墨宗仙侠的故事而已！”
老叟闻言惊喜，忙将木剑收回，抚着甫之后脑，道：“如此，虽然你亦有魔性嫌疑，终归便可为我的关门弟子了。”
原来，昔日范丹老祖首创丐帮，后优游岁月，将帮派事务交于继任。自己乐得游山玩水、寻仙问道，曾于道祖李耳、儒祖孔丘同共往还。李耳西行流沙、孔丘困于陈蔡之际都得范丹老祖借粮充饥果腹，故而儒道中人都对丐帮弟子别开生面。而丐帮与墨家更是生死之交。春秋战乱，丐帮亦不免于丧乱于战火之中。墨翟率领墨宗弟子奔走呼号，呼吁和平，禁暴除乱，颇得丐帮门徒人心。故而往往有三五成群脱离丐帮，而参加墨宗组织者，虽是九死一生、赴汤蹈火也乐得其用。丐帮组织纷纷瓦解，引起丐帮帮主元老不满，最后向范丹老祖祈祷现世匡扶大义。其时范丹正在犬戎之地屠灭地狱犬，闻信赶来与墨翟理论。墨翟晓之以天志尚同尚贤等墨宗十诫之道，令老祖当时为之倾倒折服，转而宣示丐帮门人如有志于匡扶天下者可归墨宗门下，作为丐帮精神领袖绝不阻拦。由此，丐帮与墨宗冰释前嫌，并肩战斗，每于乱世之中结为兄弟之盟，后世更有丐帮弟子朱元璋加入墨宗明教成就一番凡间帝业之举，不啻乱世豪杰一断佳话。范丹老祖更与墨子结为往年之交，每每不期而遇便相互切磋道术剑法。只是墨子、范丹相次证位散仙之后，墨子胸怀大志不甘人后，著作《枕中五行记》之后，似未得道法究竟，更有先天宏愿没有实现。又西走大雪山寻访西方圣人，归来之后竟言佛墨相通、梵易同源，于中土各派诸子剑仙之中独树一帜，引起各派联合征讨。约在大雪山珠峰之巅斗剑，斗剑之时正值汉初之际，忽而山巅现出幻月虚日并立，地心魔界门户竟然同时顿开，诸子剑仙混战之外又添魔界入侵一层狂澜，千钧一发之际一重绝大黑洞将众剑仙吸入其中不知所终。其后，汉末道教兴起，诸子剑仙已成为尘封往事，后继无人。反而道教于蜀中多访前朝旧事，蜀地原本道术发源地之一，且古蜀国历史悠久，与藏地古国皆有交通，易访得剑仙余势，在此基础之上别开道教剑仙一派，收集上古诸子剑仙一脉零落道术，万中存一，竟也颇具规模，日后峨眉光大便得依仗于此。
此一段剑仙往事，范丹老祖历历在目，对郑甫一一历数之余，不免感慨万千，道：“不提那时诸子剑仙禁暴除乱、嫉恶如仇，就是那时的华夏族亦人民风刚烈、恩怨分明，无不是重然诺、行侠义，哪是现时模样！而今之世大抵全是贪生怕死、忍辱偷生之辈的后裔！”
郑甫并不以为然，道：“师父也不必如此说。血性义气皆为人之先天禀赋，只是格于形势外物，若人人都能发明本心，须知浩然天地，正气长存。邪不胜正，人间正道是沧桑！……”
范丹白了甫一眼，道：“偏生你会大篇大论、喋喋不休！修道之人最忌光说不练。而今我就要教训教训你，先让你修口密，没有指令不许发言。先禁言一个时辰再说！”
甫见老祖不愿弟子忤逆，知身为弟子，即使较之师父懂得世物再多，终究是不究竟。若要潜心修道，学那前辈剑仙更要好生磨砺一番。更因自己所处之世虽然自由自在，除却了封建礼教风俗，但老祖毕竟是仙人一流，该有的礼数仍要设想周全。自己身为现代人对于礼法上自然一无所知，好在交人交心，况复自己既然已为连山大士授记为墨宗弟子，当然对于礼数上自应从简方才符合墨者规矩。凡是要诚心实意才好。
甫正作如是思维，老祖在旁已是拂髯微笑，愈知心诚则灵，不再多言多语犯口忌。随后，甫见山壁凹处所在颇多杂草枯叶苔藓，不良于居住。便用小树枝作扫帚，仔细打扫一番。先将枯树叶杂草清理赶紧，又将苔藓用手拔去。兜着杂物走到洞口处堆放，谁知方要走出洞口，一阵罡风吹来险些跌落下去。
适才听老祖讲述，甫并非留心环境，直到这时才发现自己所居乃是一处山壁洞穴，上下一看无际，上方是青天白日，下方是万里碧波，天海一线无垠，所在仅是上丰下锐一座万丈悬空大山。不禁一阵心慌眩晕，回首见老祖居然怡然恬淡。似此绝境如何求生？只得原路退回，待老祖发言见示。
老祖打坐片刻，悠悠睁开细目道，“虽是禁言，我也知你心思。外面罡风正劲，说不定何时还要刮起天风海雨。快将洞外横生树枝上玩耍的熊孩儿唤醒，好入洞躲避风雨。”
