对于那受苦的心灵，罗曼.罗兰的《约翰.克里斯朵夫》永远是一道光明。
英雄就是竭尽所能的人
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
——著名翻译家傅雷 对于那些受苦的心灵，罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》永远是一道光明。它反映了20世纪初期那一代人的斗争与热情，融和德、法、意三大民族精神的理想，用罗曼·罗兰自己的话说，仿佛是一个时代的“精神的遗嘱”。这部书被人称做“现代心灵的道德史诗”，爱德蒙·高斯也称它为20世纪的最高贵的小说作品。
《约翰·克利斯朵夫》是一部发散出艺术圣殿气息的书。它的主人公就是一个音乐家，而且是以几个德国古典音乐家，特别是以伟大的贝多芬为蓝本塑造出来的音乐家形象。这里有着贝多芬式的眼腈与对现实的观察，有着音乐大师的体验与灵感，有着他们内心中那可以包容宇宙万物的奇妙的和声。这部书以语言文字的艺术，传达出音乐天地中的艺术，广泛涉及艺术史领域中一些重大的现象与重大的问题，它本身就构成一十音乐艺术的世界。
《约翰·克利斯朵夫》是一部有深广文化内涵的书。它的主人公不仅是音乐家，也是思想探索者、文化研究者，他既上升到当代思想的顶峰作过巡礼，又在巴黎的文化集市上作过考察，他的经历本身就像一条思想文化的长廊，包容了当代的哲学、历史、社会学、文学艺术等各个领域的现状与课题以及对它们的见解与思考，这使小说居于高品位的层次，具有严肃深邃的风貌。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说——应当说不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗，一部英雄的历险记。它所描绘的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内心的战绩。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。
这是一部昂扬着个人奋斗精神、人格力量的书。约翰·克利斯朵夫是一个反抗、进取、超越的形象，他通过顽强的奋斗，冲出了贫穷的市民阶层的狭隘，突破了德国小市民庸俗、虚荣、麻木、鄙陋氛围的窒息，排除了上流社会冷酷现实与金钱关系的束缚，超越了当代欧洲文化的传统与现状，而成为世界的艺术大师。他是一切偶像、一切权威的挑战者，他是一切虚伪、低级、庸俗、保守、腐败、消极的社会现象与文化现象的不妥协的否定者。他不迎合时尚，敢于对抗潮流，他具有强悍的个性、铮铮的铁骨。他集英雄精神、行动意志与道德理想于一身，他提供了一个强人的范例，展示出一个超人的意境。
这是一部洋溢着人道主义精神的作品。作者让奥里维、安多纳德以及约翰·克利斯朵夫等好几个人物，从不同的角度、以不同的程度体现这种精神：对博爱人生观的宣扬、对结合着基督精神与一切正直思想的宽容的向往、对诚挚友爱的追求对劳苦大众的同情、对济世方案的探讨、对缔造全新社会与全新文化的憧憬、对个性发展与社会义务相结合的重视等等。正是这种人道主义精神，使作品中出现了不少温馨动人的篇章，也使整个作品具有一种高尚博大的风格。 这并不是一部充满了抽象观念与枯燥内容的作品，它的艺术气息、思想文化内涵、人格精神、人道主义热情，都表现在十分丰满的生活形象与人物形象之中。它的生活图景，从德国到瑞士到意大利到法国，具有罕见的巨大规模；它的人物来自各个不同阶层，都有真实的性格+特别是主人公约翰·克利斯朵夫，既是一个超人，也是一个凡人，他有自己的情欲，有自己的过错，有内心中的矛盾、软弱与痛苦。由此，我们可以说，《约翰·克利斯朵夫》既是一部发散出浓烈的文化艺术气息、闪耀着智慧灵光的书，同时又是一幅生括的画卷，一组人物的雕塑。凡有描写才能的一般作家，都可以使自己的作品具有一定程度的画卷与雕塑的性质，而只有像罗曼·罗兰这样学者型的作家、思想家型的作家，而且是像他这样对艺术史、文化史、思想史有广博学识与精深研究的作家，才能写出《约翰·克利斯朵夫》这样的巨著。约翰·克利斯朵夫深深地厌恶一切非人性的、矫饰和伪善的、使人的天性变成拘谨和畸形的东西，所有这一切都是罗兰本人的特性。这就是我们从他的作品中所认识的罗兰，那个高尚而不安定的、诚实与真挚的性格。
地球上每一个存在生命的角落都是一个纯粹的、每时每刻都在决定着胜与败的战场。要想超脱失败的压榨，让你的额头燃放出智慧的灵光，做自己的主人、做命运的主人，你必须奋斗。我们为什么活着？罗曼·罗兰说：“是为了更好地征服他，做他的主人。”
忍受痛苦是为了创造幸福。只要明天是幸福的，就算今天的痛苦再多，再深，我们也能挺住。只有像约翰·克利斯朵夫这样一个激昂慷慨的、天赋着巨大意志力和崇高目标的性格才能经得起他所遭遇的无数困厄，抵抗～切卑鄙和可憎的、渗透在社会机构的每一个细胞中的机会主义。只有一种不可压抑的创造的企冀，一种健全而精力充沛的肯定人生的动力，才能支持约翰·克利斯朵夫，使他能克服逆境。
著名翻译家傅雷被克利斯朵夫的精神深深感动，于是他写下了这样一段话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄央不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。”
《约翰·克利斯朵夫》给我们的不仅仅是奋斗的勇气，还给了我们去反抗一切束缚的勇气，给了我们重新定位一切已然成为规则、习惯、制度的意识。它让我们对一切抱着怀疑的态度，重新对自己，对生活，对社会．对书本，对一切存在的事物进行思考。
