不再追剿“背奶”之后，香港又开始限制“背米”。尽管网络评价这是有违自由港使命的愚昧举动，但香港市民不管。之前之后，民间团体特意用“残体字”发布抵制“双非”广告（几年后“双非”小朋友内地入学受阻，这夹板可比广告厉害得多），发起白纸投票，公知对内地前去就读的学生不懂“蛇斋饼粽”表示礼貌的鄙夷，小学生拒唱“红歌”，民众抵制地震捐款，表演系毕业生对特首三鞠躬……在大开怀抱吸纳“精英移民”的同时，香港对更多贴着“内地”标签的人们，挂起拒绝的表情。虽然此前，也经历过一度热忱。
拒绝来自紧张。港人心理层面的紧张度，与经济层面的开放度相映成趣。而紧张出于维护，深远点说，维护经济繁荣环境安定民众荣誉，直接点说，就是维护一贯的秩序与整体水准，不容许“劣质”因素渗入。香港社会从豪门到底层，都有着强烈的精英意识，这一点与内地不同，至于精心维护的秩序与水准从何而来，殖民地时代、回归时代，每个政府与各方力量为其注入了什么，港人并不时时盘点，他们只担忧既成的体系受到侵扰，使努力不能得到公正回报——要说努力，香港人是真努力。
当然，香港也有挣扎的草根，也有纠结怨念，但最终仍归于向上的争取。一只画出来的小猪麦兜，偶然又必然地成为这一群体和群体心态的代表。母子一分分“悭钱”的街市，越搬越远的粉岭家居，为幸福而来的火鸡，这大腿是你的吗，南丫岛完美一天的多宇宙（这个是麦唛了），以及，“这是一条简单的路，多么易走，多么难行。”这样的香港形象，流露出宝贵诚意：巿井的智慧与温存，卑微故事，光彩真心。种种不完满之下，仍与这社会踏实依存。麦兜那种微微忧伤的开怀和傻乎乎的透彻，几乎是心理辅导想要达到的理想效果：自我关怀……宽容、接受不确定性、敢于尝试、参与……直至自我接受。所以你看，若那个社会仍不能放下疑虑，我们也尚未作为“精英”加入，至少试着去了解，她的拒绝背后，什么在支撑运转——是我们所不熟悉的信赖。能信赖一点什么，多么重要。
