白色的屋顶映入金天氏的眼内，不用想，这肯定是在医务室内，金天氏双臂一撑便从床上坐了起来，他四处环望，他早已预料到这里不会有任何机械，反而更像古代的诊所，在不远处的桌子上摆有一卷针，有洗有粗，有长有短。
“看来是用来针灸的。”金天氏心想道。这不免勾起了金天氏的回忆，在小时候金银二老为了将金天氏培养成一位全才，逼迫当时年仅五岁的金天氏进行各种各样的学习，令金天氏印象最为深刻的是医学。
为了是金天氏加深印象金银二老令金天氏在自己身上试验，有一次险些成为下一位神农，而在针灸课时金天氏曾将自己扎瘫痪以至于数月无法动弹，很残酷是吗？没办法，这就是金家！
而金天氏也深知医学的重要性，并且中国的中医学起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸并尝试草药。在公元前3000多年，中国的轩辕黄帝写下了人类第一部医学著作——《祝由科》后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改，逐渐形成了后来的《黄帝内经》和《黄帝外经》，并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来，形成了后来的中医学。而其中的《黄帝内经》则在世界上第一个提出了“不治已病治未病”这一防病养生保健康的预防医学观点。早在周代(公元前1046年－公元前771年)就建立了世界上第一个医院和医疗制度，周代的医疗机构设有医师、上士、下士、府（管药库）、史）（管记录）、徒若干人。下面又分食医（管饮食卫库），疾医，兽医四种这是世界上最早的医学分科。医师总管医药行政，并在年终对医生进行考核。《周礼》记载“岁冬则稽其事，以制其食”，就是说，医生每年都要通过年终考核增减俸禄。当时的患者已经分科治疗，而且建立病历。“死终则各书其所以，而入于医师”，规定在死者病历上要写明死因，然后送交医师存档，以便总结医疗经验，提高医疗技术。这也是世界上最早的病历制度。
金天氏甩了甩头让自己的心情冷静下来，随后便走出这个房间，因为他感受到了仿佛有人在暗中注视他一般。
金天氏已然在阿瓦隆中成了名人，学生们都向金天氏问好，特别是新生都称呼金天氏为“金老大”了，这令心理年龄比同龄人大出不少的金天氏哭笑不得。
“那个小子在哪！”一道动听但又有些愤怒的声音从走廊的那一头传来。
金天氏心想：“正主来了！”，随后便静静的站在那里，将头低了下去，像做错了事的小孩子一般，静静的在那里等待着声音的主人。
一位美丽的女子走了过来，对于那位女子的美已经没有适合的词藻用已形容了，那正是莱月寒。
金天氏看见莱月寒走了过来，立刻泪眼婆娑，并小声的说：“莱姐姐，我错了，我不应该打你打得那么狠，并且夺取了你的会长地位。”
“你…。”，莱月寒没想到金天氏会来这么一出，顿时蒙圈了。
“很好！就这么继续干！”金天氏心里暗爽道。
“莱姐姐，你应该不会怪我吧！”金天氏把话说完后抬起了他的头，泪眼朦胧的样子格外令人怜爱。
“月寒，别生气了，被这位学弟打败说明你学艺不精，并不能怪人家！”莱月寒身边一位女孩说道，这女孩生的也是十分标致，暗金色的长发披在背上，这样的样貌和软软的声音十分容易给人好感。但是别看这女孩看起来柔柔弱弱的，但是人家的实力可是顶尖的，她是学生会副会长夙悠柔，而这名字还有一番渊源，相传明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”正是其中的优柔。
随后夙优柔便迈着轻灵的步伐向金天氏走去，并柔声道：“小弟弟，不用自责，月寒她不会怪你的，小弟弟，你叫什么名字？”夙优柔问道。
“金天氏。”（忘记说了，本小说内的所以名字都有来源，而这金天氏而是取自少昊金天氏的号，少昊是中国古代汉族神话中的西方天神，五帝之一。《山海经》：少昊属金，在西方。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又号青阳氏，又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”，在位84年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖(《春秋》)，后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为”穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。《史记》载：黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。《国语•；晋语》里说十四人实有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，其中青阳与夷古同为己姓，玄嚣和苍林同为姬姓。(注：《国语》成书于春秋战国时代，晋国公族与姬周王朝公族同为姬姓，此说可能含有美化姬周统治者的成份。)他生于穷桑(今山东省曲阜市)，因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官，主要活动于今山东菏泽一带，擅于治水、农耕。少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。少昊氏族是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶一二文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。东夷少昊氏是中国东部沿海的古老部族，少昊氏属于其中一支，它以鸟为崇拜图腾。这是早在五十多年前，学术界通过钩稽文献记载所达成的共识。随着考古资料的增加，学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷太昊氏、少昊氏为代表的文化这一共识。后来随着史前陶文等新资料的发现，有学者进一步提出，分布于豫东皖北一带的大汶口文化属太昊氏遗存，在鲁南和鲁北一带的大汶口文化则是少昊氏遗存。这些实证研究极大丰富了我们对海岱地区史前社会的认识。但同时又出现一个问题，海岱地区史前社会发展的鼎盛期实际是龙山文化，如果认为少昊氏只存在于大汶口文化时期，就必须对它与龙山文化的关系作出合理解释，否则将与少昊氏作为东夷族最繁盛支系的大量文献记载产生矛盾。因此，就有必要结合考古发现与文献记载，对少昊氏在史前尤其是龙山时期的发展流变进行探索，这有助于我们准确评价少昊氏在海岱地区早期文明化进程中的历史地位。而金姓更是来头甚大：这金姓出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于休屠部曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓“金”氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。为刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱镠的“镠”与“刘”为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓。新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。）
“那金天氏小弟弟，你为什么要认错啊！”夙优柔说道。
“因为我是新会长，老会员肯定不会听我的，我想找莱姐姐帮忙的，可是怕她不答应，所以不知道该怎么办？”金天氏一脸委屈的说，说完金天氏自己都被自己恶心到了。
夙优柔被金天氏迷得死去活来的，而在一旁的莱月寒可浑身恶寒，他可是很清楚金天氏的，虽然她很想让夙优柔离金天氏远一点，可是这么多人在这里，她也不好说什么。
“我和你莱姐姐一起帮你。”夙优柔突然说道，“你是新会长，而这新会长有一个特权。” 夙优柔神秘兮兮地说道。
“什么特权？”金天氏问道。
“你可以强制的让一个或一些人做些什么，当然！只限一次。” 夙优柔说道。
“真的吗？可是，这样不好吧？”金天氏仿佛很疑惑。
“不会。”夙优柔回答了金天氏，并且在心中金天氏的档次又提高了一档。
“那你和莱姐姐帮我算是使用了这个特权吗？”金天氏问道。
“当然不是了，这是我和月寒自愿的，是吧月寒？” 夙优柔向莱月寒说道。
“才不是！”莱月寒扭头拒绝道。
第二十七章完。（欲知莱美人为何会拒绝金天氏请看下回分解。）
