出生入死。出生与死亡循环相继。
生之徒，完成正常生命历程的人，
十有三；约有十分之三；
死之徒，过早夭亡的人，
十有三；约有十分之三；
而民之生，还有活着的人，
生而动，由于不同的生存活动，
动之于死地，而使自己陷于死亡的境地，
亦十有三。也约有十分之三。
夫何故？这是什么缘故？
以其生生之厚。因为他们过分爱惜和追求生活了。
盖闻善摄生者，听说善于养生保健的人，
陆行不遇兕虎，在陆地上行走遇不倒兕牛老虎之类的猛兽，
入军不被甲兵。在军阵之中也受不了刀兵之伤。
兕无所投其角，兕牛无法对他投以触角，
虎无所措其爪，老虎无法对他用爪伤害，
兵无所言其刃，兵器也无法砍着他。
夫何故？这是什么原因呢？
以其无死地焉。这是因为他的养生术已经超越了死亡。
注解：
（一）出生入死
两层意义：一是一旦出生便必然走向死亡，二是重复循环的意思。
（二）生之徒，十有三；死之徒，十有三
“生之徒”：解为“走向生长”不妥，解为“长寿”觉呆板，宜解为完成正常生命历程的人。“死之徒”：不宜解为“走向死亡”或当指非正常死亡、夭亡。“十有三”：十分占三分，十成占三成。（三）动之于死地，亦十有三
不是由于活动而致于死地，也不宜解为“自己走向死亡”，乃是由于生活的缘故，陷于死亡的境地。是被动而不是主动。
（四）以其生生之厚
“生生”：前一个“生”是为说明后一个“生”，系指对生命的态度和处置方法；后一个“生”是生命、生活的意思。“厚”：简单说就是过分肯定、过分爱惜的意思。
（五）盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵
“摄生”：养身、保健。
“兕”：像牛的独角兽。
善于养身的人，何以陆行不遇兕虎？有两种情况：一是他善于躲避，二是兕虎遇不上他，因为他有特殊能耐；根据后述，当为后者；入军不被甲兵的道理一样。
（六）兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃
三个“无所”，其义一致，指没有地方和找不到地方。什么原因呢？下文设问自答。
（七）夫何故？以其无死地焉
“夫”：指上述这些。“无死地”：非“没有进入死亡范围”，是因为其“善摄生”而得获了特殊的能耐。至少超越了物质力量缚约，多半是得到了长生不老的境界。
章析：
此章首先列举了人生的生命现象，说明了半数之上的人，未完成其整个正常的生命历程的原因，主要是“生生之厚”，实际上是对生命的不正当处理造成的。推出了一个“善摄生者”，作为人们对待生命处理生命的榜样，他超越于生死之外，不受物质力量的制约。这个人是什么角色呢？就是“善为道者”的养生之道。本章没有提一个“道”字，也没有讲“从道”、“执大象”、“无为”之类，但它却正是老子行的“不言之教”！
此章明确地说明了老子具有长生不老的思想，而不是只讲“物质”的道，同时也体现了老子对众生生命的关怀。
