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第164章 第一张 功成名就

异语1

管仲:我乃仲父。

秦昭襄王对范雎说:齐公得管仲,号为仲父。今吾得子,亦以为父。

范雎摇手:不敢不敢,叫老师就好了,你年纪不比我小。

赵姬指着吕不韦:快叫仲父。

嬴政:仲父。

吕不韦:把仲字去掉好了。

赵姬指着嫪毐:快叫假父。

嫪毐:我都想好了,以后有人的时候我管你叫大王,没人的时候你管我叫假父。

嬴政怒而拔剑要砍嫪毐,嫪毐躲在了赵姬身后。

赵姬大怒:不许对你嫪叔叔无理。

项羽问范增:你怎样才愿意出山帮我。

范增:除非你叫我仲父。

项羽:仲父,什么意思?

范增:就是除了你爸我最大。

项羽恍然:我知道了,冠军侯、亚军侯、季军侯,我爸是冠父,那你就是亚父了。

范增:你非得把我气死不可。

项羽见到刘邦,大奇之。

项羽:你愿不愿意帮我一起打败暴秦。

刘邦:我以前叫刘季,你叫我季父我就帮你。

刘邦卒。

————————————————————————————————————————《闲庭记趣》

吕不韦的上位创造了秦国自商鞅以来的两个第一:

左丞相身份的第一低,只是一个商人,张仪、范雎皆为士族;

君主在位年龄的第一低,嬴政此时十三岁。

嬴政出生于公元前259年农历十二月初三,阳历1月27日,果然是千古一帝的待遇,连生日都这么清楚。

鉴于秦王年幼,太后赵姬总揽大权,而吕不韦也打破了秦国历来的政治传统,左丞相既侍奉先王,又以顾命大臣之名权倾朝野,秦王称呼其为“仲父”,可见一般。原本有可能制约吕不韦的华阳夫人,随着秦庄襄王的去世,彻底的边缘化了。吕不韦借着太后、秦王的名义,操持秦国生杀大权,达到了威望的顶点。

吕不韦有多威风,姑且以一个故事为例。

前左丞相蔡泽先生本是燕国人,吕不韦有意拉拢燕国攻打赵国,于是派遣蔡泽去燕国。蔡泽听命,在燕国三年,终于说动燕王把太子丹送往咸阳做人质,协约攻打赵国。

吕不韦大喜,打算派遣秦将张唐去燕国担任相国,用来监督燕国。不成想张唐拒绝了,张唐说我多次领兵攻打赵国,夺得很多城池,杀了很多赵人,赵人对我恨之入骨,赵王下令有得我人头者,赏地百里,此去燕国必然经过赵国,我哪里还有命在。

吕不韦不喜,蔡泽都不敢违逆我,你张唐竟敢不从我的命令。不过吕不韦终究是有涵养的人,人家说的入情入理,强扭的瓜不甜,必须让他心甘情愿去才好,于是让张唐下去了。

吕不韦手下有一门客,名叫甘罗,是秦武王左丞相甘茂子孙,名门之后。甘罗年方十二,生的聪明无比,口才十分了得,颇受吕不韦赏识,任职为左丞相府小庶子。

商鞅曾经担任魏国国相公叔痤(cuo)门下的中庶子,意思是负责管理公叔痤的庶子们,是相国的秘书,也是公叔痤培养的接班人。

由此可见甘罗在吕不韦府上的地位。

吕不韦被拒绝后闷闷不乐,甘罗询问究竟后哈哈一笑,我愿为丞相说服张唐到燕国当相国。

吕不韦大奇之,同意让他去试一试。

甘罗找到了张唐,问他,你说是文信侯的权势重还是当年的应侯权势重?

这还用问吗,应侯范雎是秦昭襄王的老师,文信侯吕不韦是秦王的仲父,而且跟太后还有私情,吕不韦除了不能造反,做什么不行。

张唐说,自然是文信侯权势重。

甘罗说,十年前应侯想要攻打赵国,武安君反对,然后武安君被秦王赐死。如今文信侯权势比应侯更重,你的功劳又不及武安君,文信侯让你去燕国担任相国你不同意,我不知道你何时会被杀啊!

张唐听后长叹一声,啥也不说了,告诉文信侯,我马上收拾行李。

吕不韦听后大喜,好好的夸奖了甘罗一番。

甘罗再接再厉,对吕不韦说,张唐此去燕国,最怕赵国从中作梗,若是丞相信得过我,不如让我出使赵国,去说服赵王不要为难张唐。

吕不韦自然答应,当然过程还是要走的,去向秦王嬴政建议,派遣甘罗出使赵国。

秦王自然没有异议,甘罗得以出使。

秦国是上邦大国,如今又来了一个据说很聪明的小使臣。赵悼襄王很感兴趣,亲自去城外接见。

甘罗对赵王说,燕太子丹在咸阳,君王知道吗?

赵王点头。

甘罗说,那秦将张唐要去燕国当国相的事,君王也知道喽。

赵王点头。

甘罗:燕国以太子为质,是不敢背秦,秦以张唐为燕相,是不会欺燕。秦燕不想欺骗,是为了攻打赵国。君王可有应对之策?

赵王:还望小先生指教。

甘罗:方今秦国之内一言九鼎的,便是文信侯,联合燕国的策略也是他提出来的。文信侯攻赵,不过是想夺取河间地,扩大自己的食邑。赵王若是肯把河间地五座城献给文信侯,我能说服文信侯送还燕太子丹,那时候赵国可以放心攻打燕国,夺回更多的城池。

赵王点头称是,依计而行,送了五座城给文信侯。文信侯大喜,送还燕太子丹。而后赵国兴兵伐燕,攻取三十座城,又将其中的十一座送给了秦国,用来收买秦国。

甘罗归来之后,秦王封他为上卿,可谓少年得志。不过此后,甘罗销声匿迹,生卒年不详,可能早早看破红尘了,也可能早逝。

吕不韦的地位到了这个地步,甘罗狐假虎威就能取得如此战果,苏秦转世一般,可见吕不韦的威风。

家仆万人,门客三千的吕不韦见惯了平原君、信陵君的威风,于是说齐有孟尝,楚有春申,赵有平原,魏有信陵,秦国是大国,怎么能够没有与他们比肩的人物!

思前想后,吕不韦找到了超过他们的方法——著书立说。

许多人给信陵君献兵书,信陵君于是将兵书汇集成册,编撰发行,得以扬名。诸子百家,皆有文典语录传世,这才经久不衰,声名远播。如今吕不韦权势已极,那就想着身后名了。

可是墨子、孟子、孔子、杨朱、庄子、老子、孙子等人,都是有才学的人,一生感悟由本人和弟子们协力合作,这才写出如此经典,凭借自己的才学,恐怕还真有点棘手。

自己做不了的,那就集思广益。吕不韦的方案是,由他出面召集天下有学之士,在秦国写下见闻或个人感悟,而后将那些文章汇总起来,命名为《吕氏春秋》。

吕不韦虽然写书不太行,不过看书还知道好坏。修书这种流芳百世的美名,他还是很上心的,每一篇文章,他都阅览过,觉得好才会放入文集中,不然不是砸自己牌子嘛。

经过数年的努力,《吕氏春秋》一共二十余万字,有邹衍的五行说,有战国策内的谋略,也有兵法,还有处事做人。

千万不要小看吕不韦这个人,他做事的眼光非常之准,无论是押中异人,还是著书,他的做法都比信陵君、平原君高明的多。《吕氏春秋》若是吕不韦真的那么上心,内容仔细研究,那么他的学识将不下于诸子,也足以开课授徒,成一家之言了。

反观信陵君,为人固然值得称道,他跟吕不韦一样,知道了自己要做的事,就能坚持走到最后,也确实给战国增添了精彩,春秋英雄志里,论英雄绝对有他一号。

可论起对后世的影响,信陵君远不及吕不韦。《吕氏春秋》作为著作流传至今,也能让我们一睹战国的风貌人情,而信陵君只留下一些故事而已。

以后不乏有人向吕不韦学习的,淮南王刘安收罗失散的文集,编撰成《淮南子》,传诸后世。司马迁和父亲合力,编成《史记》,成为黄帝至汉武帝这段历史中最靠谱的记载,也极有故事性,功盖君王。

刘向汇编皇家藏书,将《国策》《国事》《长书》等删繁就简,按照国别、时序编排,编撰而成《战国策》,流传后世。

刘义庆组织文人编写《世说新语》,详细的阐述了东汉后期魏晋南北朝的名人轶事,生动非常,极大地丰富了人们对当时人物的了解,可当作正史写入历史。

司马光《资治通鉴》,将历代历史按照年代重新编排,讨论国家兴衰的道理。明成祖朱棣,盛世修书,著有《永乐大典》,包罗万象,《说唐》等小说失传,是后人从永乐大典中辑录出来,得以流传后世,否则少了秦琼、程咬金的传奇故事,也就少了分欢乐。

《四库全书》禁毁的虽然多,但是还是肯定下意义吧!

以上诸人,有的学富五车考校历史,写成新书,有的家资巨万,资助文人编写汇集古今文典,将善本孤本传给后人,善莫大焉,虽不是一时命世之主,永是传承文化的功臣。

我写春秋英雄志以来,看过各种名人的简介,也包括他们做的事,少有一直掌权的权臣,少有善始善终的君主,害怕年老色衰的终将衰老,赶尽杀绝的也被诛杀全家……

那么多的人物,虽说总有例外,却也让我知道,没有绝对的道理。不是尽忠就能活下去,不是忠厚就有福报,不是正直就没人敢杀,不是无欲就不受猜忌。

孔子说,己所不欲,勿施于人。

我以前总想,不是你喜欢对方也喜欢,你不喜欢的对方也不喜欢,这样讲有失偏颇。

其实话不总是对的,总有特例,选择的看就好了。就如孔子说的,择其善者而从之,其不善者而改之,你觉得那句话不全对,证明你有认真思考。

但你认真思考的结果如果是,因为某些特例,就把孔子的整句话当成伪命题,觉得自己不想做的就安排别人做,也许人家愿意做呢,那就是误入歧途。

尽信书不如无书,但是有书终究是好的。

《大染坊》里说,有两种人不能看书,一种是看到书里出不来了,看了《西厢记》,想着崔莺莺。再就是看书做坏事的,秦桧就是。

第三种是天赋太高的。因为天赋高,世事洞明皆学问,以天地为师,能有大的成就。刘邦、朱元璋都是无赖,造反成功了,因为读书少。黄巢想考进士,一边骑马横枪的造反,一边背诵《周易》中的《十翼》

李自成更有意思,下马《资治通鉴》,上马不离《孙子兵法》。读书多了,顾虑就多了,干事的时候都得查一查前朝有什么先例,就把事耽误了,是书妨碍了他们的天分。

听起来确实很有道理,还有成吉思汗。他四处征战,蒙古那时候连文字都没有,别说书了,只识弯弓射大雕,也能成为一代天骄。

射雕里郭靖曾说,我学习《武穆遗书》想出这条计策并不稀奇,大汗没读过书,却能想到,那是天生的英明。

不过刘邦、朱元璋成就霸业之后,也都在识文断字,否则何以看奏章呢。朱元璋也喜欢写诗“要与西风战一战”之类,刘邦的大风歌就不说了,总之不看书的在反思看书多的坏处,没看过的书的在看书。

对比下有文化流传的中原王朝,和没有文化流传的游牧民族,大多数的游牧民族融合进来中原,而没有融入的,比如西去的匈奴人。几百年后阿提拉率军忽然出现在欧洲,中国学者认为他是匈奴人,但是阿提拉大军没有相关历史记录,根本不知道他是从那里来的。

我写此书,为的是叙述自郑庄公以来,时间故事混乱的春秋战国,并以此为始,将中国的历史捋顺一遍,让人们——起码自己,有一个清晰的时间观。

史料的来源纷杂,有很多我触摸不到的资料,比如明清笔记,善本孤本之类,我只能通过能查到的资料,尽量把所有的事件排序,将故事的发生的逻辑捋顺。

都说盛世修书,不知道何时会再来一次修书,能够把资料上传网上,以国家的实力去做一本更完善的通史,我想也是善莫大焉的一件事。

所以我敬佩且羡慕吕不韦,因为很多人有他那样的条件,却花时间用来享乐,而没有去做一些有益于国,有益于民,足以流芳的好事。有的是眼光问题,看不到那么长远,有的是不屑为之,挣几处庄园,得到什么珍宝,对他们来说意义更大。

有的人渴望留名青史,也有人满不在乎,你不能说谁对谁错,只是能选择自己要做那种人罢了。

吕不韦将《吕氏春秋》写在布上,而后悬于外,对外宣称,有能增改一字的,授予千金。

这也是一种宣传,以吕不韦的名义和财气,一下子就将这本书的知名度推广开来。咸阳的人纷纷凑热闹,生怕错过又一个立木为信,各国来秦的士人也纷纷围着布观看,想要碰碰运气。

书中的内容得以迅速的在士族内打开知名度,众人纷纷议论其中的文字,分析其中的含义,而吕不韦敢挂出去,自然是对其中内容信得过,惹来不少赞叹之语。

吕不韦也不怕人来踢馆,手下养着这么多门客,耍嘴皮子的也不少,有真本事的也不少,你说哪里不对,我立刻叫来作者跟你聊聊,自然也不会真有人较真的说,你写了错别字要改,或者是,这里不应该用“然且”,而应用“但是”。

最后的结果,全书一字未改,正式发行,畅销海内外。吕不韦的声名,也随着这本书在士人阶层扬名,不会再有人把他当做商人看了。

著书虽然是吕不韦心血所为,但是其实只是他任职内的一件事,而且在当事人看来,秦国攻打赵国或是魏国,要比写本书重要的多,而今不过是提都不想提的小事。

信陵君受到魏王猜忌,夺走军权,是在吕不韦任左丞相时发生的事,燕赵大战,秦国坐收渔利,也是吕不韦任期内的事,还有蜀地兴修水利,林林总总,他做的至少没出错,因为秦国是第一强国。

对吕不韦而言,最难缠的还是赵姬。

自从秦庄襄王去世后,吕不韦就常出入宫闱(wei),跟赵姬旧情复燃。可是吕不韦多忙啊,那么多事要处理,而赵姬就不一样了,关起宫门她最大,对政治也没有太大热情,更喜欢过自己的小日子,有吕不韦在又不好找男宠,只能让吕不韦亲**问了。

吕不韦身体有些吃不消,何况身边美女如云,赵姬则味如嚼蜡,留宿宫中传出去不好听不说,随着秦王的长大,更害怕因此被论罪。

秦王就算知道真相,总不能公开认吕不韦当父亲吧,一声仲父足够了。

赵姬和嫪毐相处甚欢,甚至怀孕了。赵姬是个愿为爱情付出一切的人,愿意为嫪毐生下孩子,于是借口生病了,要出去养病,住到了宫外,嫪毐自然随赵姬一同到了外边。

嫪毐因为赵姬的宠幸,地位扶摇直上,而嫪毐本身极有追求,吕不韦有的我都要有,于是赵姬让秦王封他为长信侯,门客上千,仆人数千,直追文信侯吕不韦。

吕不韦是仲父,嫪毐就自称假父。古代假的意思是如今的代,假父就是代父,你父亲不在了,我就是你爹,压着吕不韦。

赵姬为吕不韦生了儿子,做了秦王。

嫪毐也让赵姬为他生了两个儿子,和赵姬约定,一旦秦王有了意外,就让这两个孩子当秦王。

我真有些怀疑赵姬没脑子,还是秦王跟赵姬没感情,这种缺德话都说得出口,爱情冲昏头脑。秦王之所以有继承权,是因为他姓赢,赵姬和嫪毐的孩子也姓赢吗?

我很能理解,为何嫪毐这么嚣张,吕不韦沉得下心,不去公开争什么,一句话,只因对手档次太低。

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