异语5
民国证婚词：
两姓联姻，一堂缔约；良缘永结，匹配同衬。
看今日桃花烁（shuo）烁，宜室宜家；
卜他年瓜瓞（die）绵绵，而昌尔炽。
谨以白头之约，书向鸿笺；
好将红叶之盟，载明鸳谱。
此证~！
————————————————————————————————————————民国
2017年8月17日，26~33℃，小雨转阴，西南风微风，空气优（45）
宜：嫁娶、纳采、订盟、祭祀、祈福
忌：开市、立券、置产、作灶、造桥
秦国以人头论战功，运气好的话，斩获敌方一个“甲士”，就能成为一级爵位的公士。要知道当时能披甲的，代表正规军，而一个正规军身边带着4个没有披甲的小兵，平常帮披甲人抗装备，照顾他饮食起居，作战的时候跟在旁边，披甲人杀了人，还要作战，小兵就帮披甲人割了死人的人头，从尸体上搜索战利品，将来算作战功。
小兵好杀，但经验少，杀小怪才能升级。
二十级军功中，公士一年的俸禄是50石（dan）粮食，以后每升一级，增加50石俸禄，到彻侯为1000石粮食。
。古代统计粮食的单位有：升、斗、斛（石）、钟，全部为十进制，十升一斗，十斗一石，十石一钟。故而孟子说的千钟粟，相当于十个秦国的彻侯，可知那时候各国为招揽俊才下的血本。
历朝历代度量衡不一，在宋代，一石为97公斤，在唐朝，一石为53公斤，在清代，一石为28公斤，而在秦代，一石为109公斤。
那时候一个成年人一年吃的粮食为100~125公斤，也即是秦国的成年男子参军的话，当最低级的公士（大致等于班长），得到的俸禄够50人吃一年。
当然，考虑其他花销的话肯定没有这么多，但当时秦国都是大家族，三代人不分家生活在一起，而且那时候成活率低，故而每家每户孩子特别多，故而首重女子是否能生养，而不是长得漂亮。
以32口之家算的话，即父亲母亲，四个兄弟和四个弟媳，外加自己的妻子，每个兄弟再有四个未成年子女的话，一共32人，小孩子口粮占大人的一半，一年吃的粮食是22石左右。
只要一个在军中有爵位，那么举家都奔小康了。由此可见，秦国是重爵位的，由此导致秦国重武轻文，即便是身为文官，出谋划策，也要想办法外出参军领兵，做个军师也好，文书也好，打仗获得军功，这才能站稳脚跟。
而更疯狂的是，参军立了军功，你可以为自己的亲人赎罪赎身。
秦军在战场上斩获两个敌人“甲士”首级，他可以放弃升级，而选择官府释放自己做囚犯的父母，或是妻子是奴隶，也可以转为平民，而杀敌人五个“甲士”可拥有五户人的仆人。
要知道那时候还是奴隶社会，奴隶也是人，他们随同出站，渴望着换回自由，自己得到自由，还要为妻儿、父母兄弟赎身，他们渴望战争，用命去拼杀，不会如我一样感慨“鸟鸷（zhi）啄人肠，衔挂枯枝上。然后知兵者乃凶器，圣人不得已而用之”，杀人立功是他们的希望。
印象中看过一个片段，民国时一个学生卖血筹钱为喜欢的**赎身，为自己关心的人做事，更让人一往无前。
而且父亲战死之后，他的军功可以由儿子继承，鼓励代代从军，于是当兵打仗成了世袭专业，便于传承，父亲打仗，身子素质自然没得说，战斗意识也有，儿子出生后，从小教导，等长大后不必参加训练就是一名合格的将士，真是划算。
但也不能都参军吧，军队打仗需要吃粮食，没粮食吃再怎么热情都撑不住，何况爵位俸禄这么丰厚，需要大量粮食支撑，不然成了口头支票，得不到实惠，谁还会参军。
当时国家的税收主要来源就是百姓种地纳税，要是提高农民的赋税，那么农民就会逃，孔子就说“苛政猛于虎”，那样土地荒芜，得不偿失，可是不提高赋税，怎么能增加国家的粮食产量呢？
商鞅发动“容我三思”，不能对农民下手，士农工商，官员阶级反弹太大，而铁匠、木匠、医生在哪里都是稀缺人才，不能撵走，商人，嗯，和气生财。
商鞅于是提高商业税，要么交钱，要么滚蛋。
商人来往四方，获利丰盈，故而当时秦国很多小商小贩，如此一来纷纷破产，不如回家种地去，巨商大贾只好忍痛出血。
经过压榨，商鞅获得第一桶金，而且成功扭转了当时秦国的风气，将一大批从土地里解放出来的自由职业者又撵回田里，这样农民数目增加，可是现有的田地是有限的，于是只好开山种地，围湖造田，吃苦受罪，叫天天不应，只好每天骂骂商鞅过瘾。
从历史的进程来看，随着生产力的提高，会有大量的人从土地中解放出来，从事手工业，制造大量的商品，满足国内需求之后，商家就需要往外倾销，开拓市场，这是符合商品经济发展模式的。
可是商鞅偏偏逆潮流而行，都知道棍棒打不倒经济规律，为什么秦国在他手上反而强盛吞，最终吞并六国呢？
其实秦国在秦始皇手上时，只是军事上的强大，论政治开明和繁荣程度，齐国甩开秦国很多。齐国军队一向战斗力不强，便是商品经济发达，年轻人不必火中取栗，秦国将官的一年的俸禄，我经商就可以赚回来了，干嘛要做那么危险的事。
何况商品经济发达，那就可以养很多闲人，市民就算不务正业也饿不死，享受了生命的美好，知道珍惜自己的小命，自然看不起外出打仗的苦大兵，实在不行舍得一刀割，去宫廷侍奉齐王或是相国、权贵，还有机会走向人生巅峰。
明朝中后期，由于去当太监着实有前途，混得好还可以收一大批进士做干儿子，连阁老都得给自己面子，所以京城里专业手术，一次两百两银子，成为家传绝活，风气大概类似。
秦国被称为耕战国家，国家的大事只有耕种和打仗，论幸福指数的话肯定排名垫底，其他国家做的都没它这么彻底，故而秦国以战养战，只能通过不断地对外战争获取利益，终于吞并六国，可是统一后转型的困难，也是导致秦国短命的原因。
商鞅说难以比德殷周，原因也在此，急功近利，一旦开始，就再也停不下来了。
商鞅本身在魏国多年，魏国那套精耕细作的本事了解颇多，提高耕地产量的同时，也在提高单位产量，重金请来一些魏国的老农，让他们挨家挨户传授经验，再通过法令规划耕种的时节。那时候的秦国，也就是陕甘宁，国家小，便于统一指挥，自然可行。
商鞅来之前，亩产大约100斤，采用魏国的耕种策略后，为了提高农民积极性，凡是亩产最高的，奖励两头耕牛，一台织布机。想想蛮有意思的，给的都是劳动产品，而不是消费品，意思只有一个，玩命干，富的会更富。
有一户人家悉心耕种，产量达到亩产250斤，翻了一番，于是按照秦法，得到奖励，一头牛如今的价格大致在15000千元左右，而织布机一台5000元，按照物价，相当于3两黄金。
后来都江堰建成后，巴蜀地区的农田得到很好的浇灌，亩产达到317斤。到吕不韦为相时，都江堰地区还是用六国商家的土化肥，土壤肥沃，平均产量达到300~400斤，大喜，要知道粮食足够，意味着更多的青壮年可以参军，朝廷的税收多了，奖励也可以按时发放，拖欠的工资可以补发，于是将化肥推广到各地。
上有所好，于是出现了一个最高亩产545斤，而后查明是县令为得上级青睐而虚报的，只是当时已经闹得沸沸扬扬。吕不韦认为虚报是县令的事，农户无关，况且农民耕种不易，于是惩处了县令，自己掏钱给农户买了耕牛和织布机。
我高中的时候，曾经看到一个人书桌上刻着一句话，大意是：人一生就是不断地和别人比。
其实想起来，我们一生何尝不是如此，就是你不想比，身边的人难道不会那你跟别人比吗？
以我为例，我写春秋英雄志，总结四大名将、四大名君、四大名相，也是在拿不同时期的历史人物做对比，而后给他们一个名分。
那时的秦国青年，听父母说邻家的小子参军当上了军官，你也参军吧！不参军，在家中种地，妻子会说，你看邻居，早早的起来务农了，人家年年都是劳动模范，家中八头牛，四台织布机，妻子都不用干活了，雇人做事，而你就知道睡。
真有父母宽容，妻子不争，自己恬淡的，别以为会在秦国多幸福。
有些人不在乎，不在乎升官发财，只想安安生生过日子，就这么胸无大志，就喜欢飞鹰走狗，喝喝酒聊聊天，闲来听听小曲唱唱歌。
商鞅在上层混迹多年，自然见过不少富家子弟，于是颁布了有赏有罚的条令：土地亩产最低的，男子罚为奴隶，老婆孩子给别人家做佣人。
晴天霹雳，不干活连老婆孩子都保不住，你还能怎么办？只能死道友不死贫道了，倒数第一太危险，就算不想当第一也得努力干活了，大家都在努力做事，于是只好随大流。
我高中的时候，努力读书，做卷子做一天，上午四节课，下午四节课，晚上三节课，一个月放两天半的假，却依旧能做下去，因为身边的人都是这么过的，都在安静的写卷子，没人说话。
风气最能改变一个人，因为人都想融入一个社会，而不是被社会抛弃。如此一来，淡泊名利的也不能幸免，晨兴理荒秽，戴月荷锄归，听闻谁家年产量最高，就得请喝喝酒，百般盘问下是否有什么秘方，到了这份上，还耕不好地，难道还能是智商问题？
商鞅为了让秦国的运行轨迹不偏离自己的规划，还颁布了最严格的管理条例：
鞭打，最轻的处罚，看情况处置。
肉刑，伤残四肢，使人残废。
刖（yue）刑，把罪犯的脚砍下来。
黥（qing）刑，在罪犯脸上刻字。
劓（yi）刑，把罪犯的鼻子割下来。
宫刑，当太监.
【死刑--种类很多】
赐死，惩处高级官员。
生埋，活埋，秦军对战俘常使用。
车裂，把人四肢分别绑在几辆车上，撕裂。
弃市，在闹市斩首，还要陈尸数日，不准罪犯家属收尸。
腰斩，把罪犯拦腰砍成两半，短时间人死不了。
株连，士兵几人一组。一人犯法，一起惩处。军人犯罪，家属连同处罚。
处理刑法的官员是廷尉，管监察的官员是御史。军队外出打仗，御史随行进行监视。
比起来，贬职、夺禄都算是轻的了，身体发肤受之父母，动不动挨上两刀，谁也受不了。
而且禁止私斗，要知道乡野间械斗很常见，为了争一个水井，争桑树林，经常出现斗殴。秦国那时候又是大家族，一人受欺负，几十口子就打了起来，而且长年累月，有时导致两个大家族长达数十年的对抗。
贵族们尚武习气浓厚，游侠一言不合，当街拼杀，贵族们争夺美人，或是为荣誉而决战，也是常事。
商鞅就很不满意，有本事冲敌军撒野去，人家不会因为你是贵族而退让，反而更有兴致，而家族斗殴的，为了那么点破事，成年累月的械斗，死伤好几人，各个犹如猛士一般，一听说征兵为国打仗，都把头缩回去，真是丢人现眼到家了。
于是，但凡私自斗殴的，轻者罚款充军，重则杀头，造成极其恶劣影响的，牵连家人。
贵族们自然不爽，不过不是因为不能打架，而是他们的子弟，不能再像以前一样到了年龄加了冠礼就去当官了。商鞅宣布，没有军功，没有军功，背景再硬也不能继承官位。
子弟们当然不愿意，我家祖上全是卿大夫，轮到我，让我参军去，这跟谁说理去啊，祖宗成法何在啊？
看电视上，总是说着祖宗成法的，一般都是受益者，好比家里年年都有点铁杆庄稼，你说取消就取消，让我们家喝西北风啊！
商鞅说，没说不让你继承啊，只是你的满足条件吧，起码得满足一定爵位吧，你说你是大夫，什么爵位都没有，人家一步步军功升到了五大夫爵位，也不服你是吧！
于是一大批贵族就从军了，无论是后勤也好，中军也罢，参与不参与战事不重要，太子到军中挂名锻炼，图的就是这个名分，为的就是告诉百姓，从上到下都是重视军功的，从军资历很重要，决定了你以后的仕途。
商鞅没有消灭天下不公的决心，也没有为穷人出头的愿望，只是想所有的事情按照他规划的路线走。
不公平始终存在，我曾经想，就算我是最了不起的圣人，可不可以让世上没有罪犯，让人与人没有争斗，自然是不可能的，起码我做不到。
了解了自己极限后，便更现实一些，为政处世，不是发泄私人恩怨，打造一尘不染的理想国，而是尽可能让一切都有秩序，贤者有依归，而不肖者犹知忌惮。
商鞅先是颁布了《垦草令》，里面大致规划了以上的变法内容，虽然阻碍很多，但是渐渐的走向正轨，财政收入提高，军队战斗力增强。说不好听的，以前提起打仗，谁都不愿意上，如今各个奋勇争先，抢着立功，而且农民数量增加，新开垦的田地增多，赋税年年都以很高的百分比递增，前途一片大好。
朝野内服不服的，都说商鞅为人且不说，起码能力是有的。赢渠梁信心十足，于是正式任命商鞅为左庶长，掌管秦国政令。
商鞅似乎跟庶子很有缘，不过庶长不同于庶子，古代以左为尊，左庶长是秦国的官吏，意思是众列之长，相当于将军。那时候秦国是以左庶长、右庶长来主导政务的，算是国家特色。
商鞅在这个最高官职之上，又增加了侯爵，是为了让人都有再进一步的空间，不然无可再升，人也就产生权势到顶的念头，在往上就是造反了，还立什么功，做好事积德行善，等着活到退休就功德圆满了。
商鞅在魏国的专业就是法学。李悝（kui）集各国法令所长，颁布了《法经》，里面的内容大致是列了一些条文，而后有一些具体的事例，教导官员应如何处理。
商鞅于是也颁布了秦法，后来还出土了一本秦国《法律问答》，里面内容蛮有趣的，姑且列几条：
1.[害盗背着游徼（jiao）去盗窃，应当加罪。]
五人共同行盗，赃物在一钱以上，断去左足，并黥为城旦；不满五人，所盗超过六百六十钱，黥劓为城旦；不满六百六十钱而在二百二十钱以上，黥为城旦；不满二百二十钱而在一钱以上，加以流放。
这是详细解释法律条文，让县令好有判决的依据，剩下的是自由裁量权了。
2.甲主谋派乙去盗窃，一天，乙去行盗，还没有走到，就被拿获，甲乙都应判处赎黥。
这是对犯罪未遂的惩处，以及主谋和实施人同罪的规定。
3.还有个蛮逗的，甲偷牛的时候，牛高六尺（1.4米），偷走一年以后被抓，此时牛长到了六尺七寸（1.5米），那么怎么处罚甲呢？答复是，由县令自己看着办。
那时候法令详细到，偷牛按照牛的身高判刑，可见细无巨细。
4.甲偷东西不满一钱，而后投奔乙家被抓，乙并不知情，怎么处置？
乙不论罪，但如果乙知情，却不把甲送交官府，应判处他上交一个盾牌。
5.夜间行盗，赃值一百一十钱，其妻、子知情，与他一起用钱买肉吃，其妻、子应同样论罪。
6.家务事也管，老婆凶悍，跟丈夫打架，被丈夫撕裂耳朵，打残四肢，那么丈夫就要被剃掉胡须作为惩戒。
7.什么叫旅人？寄居和外来作客的人，称为旅人。
8.甲、乙都和女子丙**，甲、乙因此互相刺伤，丙不知情，丙应如何论处？不予论处。
当然《法律问答》应该是商鞅之后的事了，但是基础是他定的，很多条文及条文解释都是他编订，并且下发给各级官吏，有了这些作准则，官员算是有法可依，百姓也知道了什么不能做，碰上懂点法律的还可以跟官员辩论，不服气的还可以告状，还算公道。
