清风拂过，带下几片枯叶。萧逸寒带着糊糊走了。秋雨依靠在身边的门槛上。萧逸寒来过，他心里的盘古回来过。就这样够了。
糊糊三步一回头，回头看看自己的母亲，自己出生的时间虽然很久了，但是心绪却是没有长大过。自己的生命虽然在延长，但是自己的年龄却是没有变化。秋雨也说不出是怎么回事了。但是糊糊的年龄却是两亿九千多年了，而心灵的年纪和身体表现出来的，她的年龄却是只有十二岁啊！
“糊糊，和哥哥一起走，你会想念妈妈么？”萧逸寒轻轻的问道。
虽然年纪不大，但是糊糊的心里对于秋雨存在了千万年的记忆，她知道，自己的母亲，在古族是一个传颂了很久的女人，享有声誉无双，但是宁可不要这样的虚名，也只是希望那个男人回来，而那个男人正在自己的身边，虽然变了个样子，但是她还是知道萧逸寒是自己的爹爹的转世，虽然是这样，但是还是以哥哥想称。
点了点头，糊糊的面孔显得很精致，看起来和秋雨还有卿倾有着七分相似。这是血缘的关系，她是秋雨的女儿，也是卿倾的女儿，更加是盘古的女儿。他身上流淌的血脉，与萧逸寒是一样的，而且萧逸寒没有的血脉神通，她也是有着一些的。她比起萧逸寒来，还有多出一个共工的分身，共工掌控天下的水，而雪正是水的一个方面，萧逸寒也知道了这个地方叫做最原始的土地，这个地方进入的可是非常的悬殊的。没有什么特殊的情况想进去是想都别想的，因为这个土地上留存的人，都是天地间最早的种族。
回到第七界，需要进入的地方很艰难，当然是对于别的古族人来说的，这里的装束和外面的雪山部落的人有点像，但是只是相似，那个雪山部落的人身体程度和古族的人相差的实在是太远了。根本就不是一个程度的。
要进入雪山部落的地方，这个世界是必经之路。因为雪山部落就是古族的一个附庸种族，这是从上古一直流传下来的，萧逸寒的记忆苏醒之后，对于这个世界有了不同的看法，现在外面卿倾处于的世界，九个世界合起来，叫做！魂虚界！
走出了这个地方，才能到真正的世界，也就是唯一真界，但是唯一真界却是有一个真正的名字，从头来说，唯一真界不叫做唯一真界，那个世界的存在，他们叫做，真！
盘古是什么人？萧逸寒存在的原来的盘古，其实就是盘古的一个小小的气息化作的。盘古是一个大神，是这个世界真正的主人！而正是萧逸寒的世界一样，在这个世界，盘古就是巅峰，而盘古在真的时候，也就是一个稍微强大的修士。盘古盘古，其实就是一个强大的修士，而萧逸寒此时修炼的东西，却是向着盘古买进自己的一步。萧逸寒想追赶上盘古的脚步是非常的苦难的。但是自己有实力，因为盘古坐化了！盘古分化出来的人，正是那些在萧逸寒原来世界里面存在的那样，萧逸寒的世界几乎就是和盘古化作魂虚界一样的存在。因为盘古的坐化，变化繁衍出来的都是萧逸寒原来知道的。
盘古涅磐，元神化为三清，是为道德天尊（太上老君）、元始天尊、灵宝天尊（通天教主）；身体大部分血脉化为十二祖巫，是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也。
十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
盘古于混沌之中，尊鸿均道人法旨。定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三教圣人，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。那六道轮回的盘古精血随那些人类，妖族的轮回，附着于魂魄之上，再出生来，便有天生神通，是为大巫。
而盘古这里的盘古，真是除了十二祖巫之外的第十三个祖巫，也是最强，亦或者说是最弱的大巫了！
盘古显化出来的那一天，天地异象，但是出现了异象之后，盘古却是没有丝毫的血脉神通，之后看见了前面的十二个祖巫，但是十二个祖巫的血脉实在是太强了。盘古的血脉居然是纯净的！没有一丝的杂志，但是再见过十二祖巫的时候，盘古的血脉却是进入了进化状态，原来十二祖巫的血脉，在盘古的身体里面共存。
虽然萧逸寒原来的世界存在的是差不多的，但是萧逸寒却是想到了自己的世界自己的盘古诞生的时候没有太大的神通，但是在魂虚界的三清却是不一样的。
“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。另《业报经》《应化经》并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。……吾以延康元年号元始天尊亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部以教天中九真，中乘之道也。吾以赤明之年号梵形天尊亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部以教天中九仙，小乘之道也”。还有《元始上真众仙记》称：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王，太元圣母所治。
中宫太上真人，金阙老君所治。下宫九天真皇，三天真王所治。”这些不同派别的不同解释，虽有差异，但都促成了“三清尊神”的最终定型。唐《老君圣纪》称：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”“此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，”“太清境太极宫即太上老君，位在三十三天之上也。”南宋金允中在探讨与总结以上三清、三宝、三洞之间的关系后，认为：“三尊之号在经中只称元始天尊、太上道君、太上老君；其别号则曰天宝君、灵宝君、神宝君；以三境之名而称之则曰玉清、上清、太清；以三洞之书而名之则曰洞真、洞玄、洞神。”在“三清尊神”中，以太上老君出现最早。东汉末五斗米道成立时，即以太上老君为至高神。至东晋上清、灵宝派出，其《上清》、《灵宝》经中，始相继出现元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的至高神。鉴于各派新出现众多神灵，梁陶弘景《真灵位业图》，企图予以系统化，其中“三清尊神”的雏形已基本确立。在此前后，诸书在言及三清尊神时，又有种种不同说法。如说：“道不可无师尊，教不可无宗主，故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。”“说经教主元始天尊，抱送玉帝道君（灵宝）天尊，流演圣教降生（道德）天尊”。“元始乃道中之祖为灵宝祖师，道君乃法中之祖为宗师，老君乃教中之祖为真师。”若从它们出现之先后为序，先为“老君”，次为“元始”，后为“道君”。
此外，五代闽主供奉“三清”为宝皇大帝、天尊、老君。元始天尊居“三清尊神”之首，在宫观“三清殿”里居中。其名最早为元始天王，晋葛洪《枕中书》云：“昔二仪未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王。”虽然道书中有将元始天王与元始天尊当作两位尊神，但正如宋代道士宁全真所说，元始天尊者“故称云元始天王者是也”。《云笈七签》卷一百一，撰列诸尊神传纪，亦首列《元始天王纪》，可见宋时已当作一位尊神了。
南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》，共分七个神阶，元始天尊列为第一神阶的中位，《隋书·经籍志》也载：“道经者云：有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。”道书认为：“玉清元始天尊也，本玄一之气，凝结至高曰天，上有主宰谓之帝，道居帝之先，故为元始。”唐末道士杜光庭于广明二年（881）进《三界混元图》于朝，其中叙曰“天尊者极道之宗元，挺生自然，消则为气，息则为形，不无不有，非色非空，不终不始，永存绵绵。居上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万化之尊，无名可宗，强名曰天尊，盖世人尊之如天，仰之则弥高，攀之则无阶，杳杳冥冥……生万物而不为主宰，御万化而不为言，至尊、至极，故曰天尊也。”《云笈七签》卷一百一《元始天王纪》云：“元始天王禀天自然之胤，结形未沌之霞，托体虚生之胎，生乎空洞之际。时玄景未分，天光冥远，浩漫太虚，积七千余劫，天朗气清，二晖缰络，玄云紫盖映其首，六气之电翼其真……进登金阙，受号玉清紫虚高上元皇太上大道君……元皇位在玉清，掌括上皇高帝之真。”总之，从两晋到南北朝时，元始天尊已逐步驾临于太上老君之上，成为道教第一位至高神。
灵宝天尊居“三清尊神”第二位。南北朝时《上清》《灵宝》经相继出现太上玉晨大道君、太上大道君。梁陶弘景《真灵位业图》列第二神阶中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”为万道之主。《云笈七签》卷一百一的《太上道君纪》《上清高圣太上玉晨大道君纪》所记略同，但又稍有差异。
据《灵宝略纪》称：“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日。而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣布法缘，既毕，然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即为广宣经箓，传乎万世。”又据《洞渊集》称：“玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉。道君即审道之本，洞道之元，为道之气，即师事元始天尊，称受道弟子焉。犹是老君禀而师之矣！居上清真境禹余天中，降金科宝箓、三洞仙经，付经师郁罗翘真人，传教于万国焉！”上清、灵宝派新造作的太上道君，依然以“道”为根，体现了道教以“道”为最高信仰的思想。后之灵宝天尊即由太上大道君衍化而来。
这些都是萧逸寒原来世界里面三清的来历，萧逸寒此时想起来，倒是觉得更加的真实了，因为之后这样的三清才能真正的说是盘古的精气化作的。而他们，在萧逸寒的眼里不过是虚无缥缈的，因为盘古的死，那个自己世界化作的盘古，也许只是万千盘古之内的一个，这样的盘古，只能算作是伪盘古！
