万物有法，人亦有德。以平相秤，正以为索。
平正广分。以标为大，以客为小。
正之所为，乃之取舍，以和为着，以平为正，以正为先，苟然其去。
正所唯用，成已标案。标之以法，法成规，规于人。
平正互拥，以诚为待。正，以法公示为显。诚，以示之不违。
正焉！物法之初。不可挪。人法，以正而绕。曲与恒，人天。
译文
万物的存在和变化是有一定的规律的，人根据这个现象建立了属于自己的秩序和法则。以平等的方式做为掂量人的准则，正义的束缚就像能约束人的绳索一样。
平等正义是每个人应有的，并知道和分担。正道是写入具有制约效应的法则中做为大的体现，每个人各自遵守正道的制约就是个体的体现。
正义的作用，是一种取舍的标注，以人们相处的社会和平为着重点，以平等的律法显示它的公正，以正道的效利做为唯一的准则，其余不符合的东西都要舍去。
正道的应用，已经成为了一种标案。标案的详细就成为了法律，法律就会有所规定，规定的对象是人。
公平正义是相互拥戴不可或缺的，以最基本的诚恳诚实做为事物的标准。正道，以法的效率公诸世人的行为成为了一种显现。诚，最真实的展示出来而毫不掩饰。
正道！是事物发展的正常规律。是不可乱加更改的。人制定的法则，以正道为中心加以修改和运用。正道的维持的平衡，是由我们的‘人天’来决定的。
注释：人天：人的信念聚集起来形成对应人的‘天’。但不是真正的天，只是适用于人而已。比如被人扭曲的东西被人们拿来信仰和崇拜。在人的信念里它是存在的。但是与相对应的真正事物是不可被人改变的。比如观世音菩萨的性别。他本是男性，后被人扭曲成了女性。如果佛教的观世音在的话，他的出现绝对不会是人们所为的女性。
标案：标准法案。
解释：此篇以‘标案’‘由上起下’的顺序来写明正道的关系。刚开始没解释正道，而是写正道的效应，最后才解释正道是什么。
