菩提木杖，乃是准提教主取灵山菩提树上等枝杈，在灵河中浸泡四十九日后，打磨出的上等禅杖，总共3条，分别赐给了文法，文殊和文广。这三位师兄弟倒也勤奋，经千年修行将禅杖修炼成了通灵的法宝兵器。
孔宣将文广连同两条菩提木杖带回了佛教。对于文广的处理，孔宣还是要询问佛祖意思的。
恰在他二人一同到佛教的时候，佛祖已出了关。孔宣立于佛祖身后，文广面见佛祖，哭诉了孔宣的种种不是。佛祖道：“文广师侄误会了，孔护法岂能做出那等伤天害理之事。这一切皆为命数，本座已算的近日两教之中受人暗害的弟子，皆为那蚊妖所为。”文广道：“师伯，您说的蚊妖可是八百年前食下龟灵圣母的那孽畜。”佛祖道“正是，准提师弟慈悲为怀，当年得知龟灵圣母身死，却又不忍杀害吸食了龟灵圣母精血的孽障。一念之差将那蚊妖封了泥丸宫，投入魔界。谁知蚊妖本性不改，现在功力更是大增，可自由穿梭于西方世界和魔界。这次两教数位弟子遇难，真是罪过，罪过啊！”
佛祖对文广道：“你这次回西方教，想必准提师弟已有安排。一切以你家教主所言而行，切勿再鲁莽。”
文广携两条禅杖，出了佛教山门，腾空而去。
西方教内，准提教主已由中土而归。他向弟子们说了自己在中土和天庭与太上老君，元始天尊和玉帝参禅论道的一些事儿。然后道：“西方世界虽是一方净土，但最近数年来，西方教和佛教弟子摩擦日多，现为师觅得一方宝地，可供大家继续修行。而且教内弟子也可更为方便行走宇内，穿梭三界。一切冥冥自有定数。”
准提教主转身向金乔觉：“徒儿，为师在八百年前由于一念之不忍，放了蚊妖一条性命。没想到那孽畜现在竟然神通了得，已能自由出入魔界。它不但在我西方世界背负人命，在中土也犯下了累累恶性。今日为师赐你毗卢冠一顶，锡杖一条。你可愿意纵横六道，追击蚊妖，将善布及宇内。”
金乔觉领了师傅法旨。接过师傅所赠宝物。准提又道：“你现在是佛教，西方教，道教，天庭公认的地藏王。天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。你皆可穿行，希望你慈悲为怀，获得无量功德。”
准提教主赐名“善听”为谛听，并对地藏王言到：“谛听心智甚明，在你身边可助你早日实现大功德”。地藏王代谛听谢过了准提教主，并说：若不能渡尽三恶道，则绝不入三善道。
准提教主领了门下其余众弟子去了中土，在南瞻部洲一个叫灵台方寸山的地方隐了起来。过着方外人不知的生活。门下弟子在山中修行，更是得了佛与道的神通。
