之凡给我讲解了许多关于饥饿和思维压的理论,
我对此知之甚少,并不敢多插言;
但在谈到道德时,我的兴趣突然来了,
我觉得自己在这个问题上与他有共同语言。
我开始背诵一些从书本上学到的有关道德名言;
我说道德是最高法律,也是最高科学,
哲学是美好的,因为它是人精神的故乡。
紧接着,我又在这位智者面前班门弄斧,
大谈一通哲学的价值和道德修养;
一直以来,我总以为自己是有哲学头脑的人,
最注重自身世界观的改造和德性修养。
我还表明了自己对人世间真善美的观点和看法;
无意中我说出了不知是谁给真善美下的定义,
我说,科学是真、宗教是善、艺术是美。
此话一出口,我后悔了,因为这并不是我的本意,
我只是脱口而出,还想再作进一步的解释,
没想到我的话竟让之凡很不愉快;
这是我们重逢后我第一次见到他这样的脸色。
他打断我的话,脸上毫无表情地对我说,
兄弟,你真是个榆木脑袋,太不开窍了,
难道我一路上给你讲了那么多都算白讲啦?
至今你还没理解真善美,你何曾见过宗教是善?
不论是独眼人、双眼人、三眼人,
他们所信仰的宗教你都领教过了,
难道它们都是善的吗?
你的那些观点我实在不能完全苟同;
艺术也不一定全美,也有不美的。
它只是艺术人的一种思想表现形式而已。
这时,我猛然想起之凡曾说过无私是善,
便重复了这句他曾说过的话;
然后他又问我,那么什么是美?
我并不知道,就没有贸然回答。
接着他严肃的表情变得和颜悦色了,对我说,
你已经算是到宇宙走了一趟,见过许多世面,
应该学会科学准确地分析判断事物了。
他开始对我解释说,科学是真、无私是善、自然是美;科学之真,在于它揭示出的规律最真,
无私之善,在于它表现出的道德最善,
自然之美,在于它展现出的艺术最美。
宇宙间难道有比科学给我们更多真理的吗?
有比无私更善良的德性吗?
有比自然创造出的艺术更美的吗?
道德是一个人的处世哲学,是人安身立命之本,
只有那些真正懂得真善美、假恶丑的人,
才会有高尚的道德和美好的情操;
任何一个社会人都自然会成为一个道德人。
道德不全是高尚的、美丽的,它也有好坏之分,
世界上不乏许多道德丑陋的人和民族;
美好的道德永远是人类的渴求和向往。
道德是一个人或一个民族精神世界的总和,
与人的思维方式、思想观念有着密切的联系;
它是要求人们共同遵守的准则和规范,
并可以通过人的语言行为表现出来。
人类社会的每一个个体、民族和国家团体,
都在一定的道德范围内进行生产生活,
都受到道德舆论的约束和监督。
准确地说,道德应该是人德,即人的哲学世界观,
它是人类社会文明发展的主要标志之一;
低等动物还不文明,更无道德可言,
兽只有兽性,未听说过兽有兽德。
因而,道德是衡量一个人品位高低的重要尺度;
它表现了一个人的哲学修养和思想境界,
它反映出一个人精神世界的方方面面。
道德像一把锁子,能锁住君子却锁不住小人;
具有高尚道德的人或道德完善的民族,
是人类进步的力量、世界和平的脊梁,
他们会尊重科学规律、遵守人类公德。
而那些道德丑陋的民族种群或是国家团体,
或是那些自私到厚颜无耻的统治者,
他们只会一味地满足自身的饥饿,根本无道德可言。
德性完美的人一定是情操高尚的人,
但他不一定是美满幸福的人;
在一个道德丑陋的人类群体中,
道德高尚者会显得与一切格格不入。
他也许会成为众矢之的、群起攻之的对象,
也许会像哥白尼那样被送上断头台;
在一个邪恶的社会里必然是正不压邪。
再比如,当所有的人都去偷盗时,你的最佳选择是去做贼;如果众人都在赌博、抽烟、喝酒或****,
而你不这样做,你会被称为不是人,
或者至少不是个全人,是一个二性子人。
在一个腐败成风的团体里,美好的道德荡然无存,
溜须拍马、行贿受贿成为升迁的阶梯,
而你仍能独善其身,那么,你必定是高尚的人。
我们说道德是一个人的安身立命之本,
同样,道德也是一个民族的灵魂;
它是一个民族存在的顶梁柱,
也是凝聚民族精神的金纽带。
没有美好道德或道德低下的民族,
是一个非常可悲的民族;
它在世界上不会存立太久,要么灭亡,要么解体。
人的道德观念随着社会的进步在不断更新变化,
没有一成不变的道德,没有绝对高尚的道德;
历史在前进,人类在发展,文明在进步,
思想道德也在不断更新完善之中。
地球人就是在满足饥饿、追求德性完美中发展;
社会的文明史本身就是道德的发展史,
人类社会可以没有神道,但绝对不能没有人的道德。
地球人发展到今天,已经达到很高的文明程度;
我们利用科学揭示出许多真理,
我们用技术创造出很多新发明,
对自然、社会、人类有了更加深刻的认识。
反过来这些新技术新认识促进人的思维不断发展,
使人们对宇宙世界有了全新的了解,
从而推动人类的道德观念发生新的变化。
科技的迅猛发展正引发地球人的道德革命,
人的思想观念也在发生革命性变化;
过去被认为是正确的东西突然不正确了,
过去禁止去做的事现在也可以做了。
例如中国从前的三纲五常、三从四德等旧观念,
现在看来都被彻底抛弃了;
过去的“君叫臣死,臣不敢不死”已被民主所代替。
但是,这种快速变化正给地球人带来许多难题,
最大的难题就是发展不平衡;
人们的道德准则差距越来越大,
能让各种族共同遵守的公德越来越少。
有些国家已经找到了真理,例如马克思主义,
有些国家正处在中世纪的宗教愚昧时期,
还有的民族仍处于原始部落时代。
发达的国家开始驾驶飞船遨游太空、探索宇宙,
愚昧的民族还在对着神像磕得头破血流;
聪明的人在上网、学知识、周游世界,
愚蠢的人在祷告、祈求上帝、幻想做梦。
这种巨大的差距给各地的人们造成巨大的思维压,
使国与国、民族与民族之间的精神压力增大;
这种巨大的压力一旦爆发,不是你死就是我活。
即使在同一个民族、同一个国度,道德认同也不尽相同,有些人心存上帝去研究科学,
这种矛盾的做法使他们的心理发生变态,
造成一种被扭曲的道德观。
在现代社会,现实与幻想在许多人心理上形成反差;他们的精神游离于有神与无神之间,
精神压力往往迫使他放弃生命,走向绝路。
事实上,每个人的思维在本质上没有太大的差别;
无论黄种人、黑种人、白种人、棕色人,
还是男人、女人,本国人、外国人,
人的脑子里想的大致都一样。
只要地球人携起手来,采取科学的唯物主义教育,
人类可以建立基本相同的价值观念,
共同树立地球人最后的美好的道德。
地球人类最后的道德必然是最完善、最高尚的;
是站在纯粹的唯物主义立场上,
消灭束缚人们思维的精神枷锁,如宗教,
平衡饥饿,抑制自私,创造平等。
最后的道德将使每个人都能健康成长,
使人人都享有自由生活、正常思维,
人人都能自由充分地满足饥饿。