二姨见到姥姥才知道哭出来，忙指着身后让姥姥去帮虎子。姥姥向后望去，却发现虎子蹲在障子边上得一个小木墩上悠闲的舔毛呢，好像刚才什么事情都没发生一样。二姨顿时迷糊了，刚才虎子是跟什么东西较劲呢？想来想去想不明白，还是回来睡觉了。
进到屋里，却见邓姑姑也醒了，正盘腿坐在炕上，透过月光二姨看到邓姑姑双手涅诀，嘴中念念有词。二姨并不敢打扰。过了一会，邓姑姑长舒一口气，说：“好了，它走了。以后你出去的时候叫我一声，我陪你去，快七月半了，不太平。”二姨才知道自己遇到脏东西了，于是悄声的问邓姑姑：那刚才虎子？邓姑姑点头说：猫狗都是能见到人见不到的东西的，再说你家虎子可不是凡品。刚才它帮你也是帮自己积德的。然后就不再说话，翻身睡觉去了。
刘奶奶说，动物一旦和人相处的时间长了，沾了人气，就会有歪道了。然后断言，虎子一定在家呆不长了，肯定会上山。真的，没过多久，虎子就从家里消失了。几个月后，二姨上山砍柴火，分明看到一只全黑的猫在他后面跟着，但是叫又不过来。那猫就静静的蹲坐在树丛边，慈爱的看着她。二姨用的是慈爱，说自己看得懂虎子的眼熟呢。肯定是虎子。最二姨想过去抱住它，它却一纵身跳进树丛里，再也没出现了。从那以后，二姨再也没见到过虎子。就这么静静的消失了。二姨相信虎子进山是修炼去了。但不赞成刘奶奶说的虎子修的是歪道。虎子那么勇猛，那么懂事，肯的能够修成人道。估计是个巾帼英雄。
不知道大家现在是否养宠物，有些宠物是不把自己当动物的，这也是他们修行的一种方式，当他们以人的心理揣度你，以人的行为行事后，就有能够修行的机会了。请大家善待陪伴自己的小动物，他们也许比人的悟性还要高呢。
引路灯。
以前的农村有很多讲究，比如过年。除了一家人团聚，还要将自己家故去的亲人请回家来一起团圆。虽然只是个风俗，但传承的很久了。大家也都按照老辈的说法去做。只有一个人不信。他姓钱。真可以算是破除封建迷信，打破牛鬼蛇神的牵头兵。
那时候过年，为了将家里的故去的亲人请回家里来，还怕他们不认识回家的路，大家会用锯末子拌上煤油，在村口到自己家门前，一路上撒过去，一堆一堆的。然后将他们点燃了，将游走的亲人鬼魂引导到家里去。家里早就供奉上牌位香烛，等着亲人回来了，一起过年。姥姥家倒是不点引路灯，因为姥爷的母亲已经又走了一家。还不是在姥爷家过世的，也没埋在姥爷家的祖坟里。所以每逢过年，只是将牌位供奉上，然后将煮出来的第一碗饺子供奉给亲人而已。
年前几乎家家都做这样的事情。过年前，只见村里通向外面的路上和雪地里到处都是一簇簇明亮的火苗，闪烁着映着雪光，煞是好看。农村的小孩子喜欢在这样的夜里点着灯笼呼朋引伴的在屯子里乱跑，这时候只看见一个个的纸灯笼的光芒点点飞舞，脚下则是闪亮的火苗，一点也不吓人，倒是觉得很热闹。
老人教育小孩，不许踩烧的纸钱或烧完的纸灰，因为那是对鬼不敬，惹怒了他会跟着你回家，然后在路上叫你，你一回头，肩膀上的真火就灭了，阳气一弱，他就可以上身了。也不许踩灭引路的灯，那样会让归来的鬼魂找不到家，成了野鬼会报复人。
这老钱不信这套，这天回家吃完晚饭，出门去打牌的时候，看到一户人家，顺着大门一直到村口，都点着锯末子，他是喝了点酒，借着酒劲倒好，跟跳格子似的，走一步踩灭一堆，走一步踩灭一堆，将人家的引路灯都踩灭了，这才心满意足的打牌去了。边走还边嘟囔：“我就不信了，踩灭点锯末子还能咋地。都说有野鬼，我这些年也没见到一个。有本事你今天就出来会会爷爷。”
结果他在牌局上运气这个差，几乎是次次点炮。好不容易自己报叫了，上家还劫胡。没一会儿的功夫，带的钱就输了个精光。没钱谁还和你玩啊，只好让下座位来给别人。从牌局上下来，他忽然就摔倒在地上，别人以为他是盘腿太久腿麻了，就扶他到炕上躺一会，结果歇了几个小时，他的腿还是没知觉。使劲掐都不知道疼，眼见着大腿都掐青了。大伙知道这是犯病了。先是找赤脚刘过来，左敲敲又捏捏，看不出任何毛病。是中风？也没口眼歪斜，神智还好好的。看了半天，赤脚刘摇头道：“我治不好，在这样下去怕是要成瘫子了。要不或许是邪病，找刘太太给看看吧。”大伙也觉得这大过年的整个瘫子回家不好，就瞒着他家人先请了刘奶奶过来给看看。刘奶奶正在家里包饺子呢，见有人来请她，忙放下手里的活跟着过来了。
刘奶奶请了白家仙儿给上身，周围一群的人七嘴八舌的跟白家仙儿叙述他病发的经过。还央求白家仙儿好好给看看，能不能给取点药。白家仙儿有点懒洋洋的，睡不醒的样子。不耐烦的说：“大冬天的，把我请过来就这点事。”又吃吃的笑道：“那明明是他自己犯贱，踩灭了人家的引路灯，那鬼回不去家，跟着他呢，在牌局上他就没赢全是输吧？那鬼报复的不解气，现在按着他的腿不让他走路呢。我还给他看呢，没抽他一撇子不错了。行了，我也该回去睡觉了。以后这样的事情少找我。这种人我都懒得看。”说罢打了个哈气就要回去。
大伙听得又惊又怕，他也吓得连连讨饶。大伙一阵好话，白家仙才给了指点。说一定去本家赔礼道歉，重新帮人家点燃引路灯，再给鬼多少纸钱。他都一一答应了。许了好多愿，白家仙儿才肯帮着说和。果然，过了一晚上，第二天腿就能动了。他立马去人家道歉。还亲自拎着一麻袋的锯末子，从人家门口一直给点燃到了人家祖坟。倒是给那人家吓了一跳。大家都是按照风俗办事，谁知道鬼真的回家啊。想想自己家过年屋里不知道有多少鬼魂呢，心里倒毛毛的了。
二人转。
东北老话，宁舍一顿饭，不舍二人转，说的就是二人转在东北人心里的地位，绝对跟京剧在老北京人眼里的价值是一样的。那时候农民没电视没电脑，娱乐节目只有过年的大秧歌和这一年才过来一两次的二人转戏班子。只要戏班子一来，用二姨的话说：那叫一个人山人海锣鼓喧天。鞭炮齐鸣百花齐放。。现在大家知道二人转，大多是通过赵本山的赵家班吧，这也是好事，将二人转这种东北传统曲目推广到全国各地，让人熟知。不过现在这种通过舞台的表演，虽然说也叫二人转，却失去了它的原汁原味。如果大家真的在农村看过这种走家串户的班子戏，那就会真的体会到为啥东北人这么热爱这种形式的艺术。不单单是唱的曲目腔调，它本身就是农村戏的形式，也必然在农村的土壤中才能开出最灿烂的花儿。你看二人转，除了演员，你还要感受它唱的时候的氛围。农村的戏台子，农村人团团围坐看戏起哄的氛围，农村人待人的热情开朗，被地下观众的热情激发出的临时的窜词儿和逗哏，和二人转本身都深深的融合在一起。那才是名正言顺的土戏。
的确，当时的戏班子是走村串县流动演出的，有名角的戏班子更是跨省行艺。李家屯并不是大村子，屯子里也没有特别有钱的地主，所以平时也没有什么出名的大戏班子过来。偶尔会有串屯子演戏的班子路过屯子，借宿时庞爷就会好吃好喝招待，然后赔笑跟班主说让给村民演两天热闹热闹。一般戏班子就算串屯子也是有下定金让按期去演的，这种捉急差很少答应。只有少数最近闲着的，一看招待的不错，又有钱赚就答应了。然后庞爷就挨家挨户的报信，哎哎哎，蹦蹦班子过来了，大家准备凑份子啊。你就看吧，第二天一早，屯子里打场的空地就会挤满了看热闹的人，就算帮着戏班子搭台子也愿意在这凑活着看热闹。每家省吃俭用的娘们这时候也都大方起来，说出看戏的分子，谁家也不会推辞。还有上赶着拿着米菜去庞爷家里帮忙给戏班子做饭的。都是为了跟戏班子的角们说几句话，让她们教两出戏，那自己可就在屯子里有了说话的本钱了。
一般戏班子串屯子都是秋收过后，农民收拾好自己的粮食，手里有了余钱准备好好过年了。这时候最有心情听戏看戏了。辛辛苦苦一年，不就是图个过年乐呵么。这年冬天，庞爷又截住一伙串屯子的戏班子。班主是个四十多岁的中年汉子，领着自己的两个姑娘，一个叫清扬，一个叫清柳，都长的十分清秀好看。还有三个男徒弟。另外班子里吹拉弹弦的还有三四个人。几个人一堆行头一架马车的就过来了。见是戏班子到了，庞爷赶紧招待进自己家里住下，并让儿子准备好饭菜喝酒。跟东北人拉关系，酒是必要的工具，爷们们说话没有酒，那话就唠得不近。果然，一顿酒下来，班主竟然拍着庞爷的肩膀非要跟庞爷钆亲家。说是看上了庞爷的儿子礼貌厚道，要把自己的姑娘清扬嫁给他。还拍着胸脯说一定给亲家家演满七天。这亲家庞爷可不敢钆，虽说大家喜欢二人转，也疯迷名角，但是在长期的封建礼教熏染下，庞爷还是认为戏子是下九流。尤其这唱蹦蹦的女的，多少都是被地主高官玩弄腻歪的。自己的儿子怎么能找个这样的媳妇儿呢？庞爷稍微一顿，但马上堆笑说：“刘班主你对我小儿子青眼有加，我自然喜不自胜，何况令爱还多才多艺美貌如花，可惜我儿子从小定的娃娃亲，媳妇明年就过门了。要么这样，我认青杨这孩子当我干闺女，负责帮她找个好婆家咋样？”
