有一位非常富裕的名叫庵婆婆梨的女人，到佛所在地方拜谒供养佛陀。
回去时，半路上与五百位来隶车人相遇。当时庵婆婆梨的车子行驶迅速，与隶车人的宝车相撞。
隶车人一见，火冒三丈，大声责骂庵婆婆梨。
庵婆婆梨连忙道歉：“我因为明请佛陀吃饭，所以急急忙忙赶回家准备，走得太快，来不及避开你们。”
隶车人一听，就跟庵婆婆梨说：“你明天就还想请了，还是由我请佛陀吧。只要你愿意，我们可以给你成百上千两黄金作为交换。”
庵婆婆梨说：“你即使将整个国家的财产都给我，我也不愿意交换。”
隶车人扣了庵婆婆梨如此坚决的口气，也自叹自己福气太浅。
撞车的事也就不再计较。
你看，争执是可以平静下来的，只要你说清你的真实想法，只有你向对方坦露你的思想，必给他人理解。
这位叫庵婆婆梨的女人一心供奉佛陀，虔诚的心让人感动，隶车人于是不再争吵。
小事在大事面前就不叫事了。小是非在大是非面前根本不值一提。
《圣经》上说：“一个人如果没有爱人的心，就算他赢得了全世界，又有什么意思呢？”
是这机关报，假使他靠武力暂时成所谓世界的霸主，但他每天都忙于应付各种反抗，这样的生活是没有意义的。
有人对柏拉图开玩笑说：“今天有人告诉我，阁下举世无双。”
柏拉图听完感到悲哀。
那个人问他：“你生气了吗？”
柏拉图说：“不是的，我没有生气。我之所以感到悲哀，是因为我意然受到了愚人的赞赏。
柏拉图的意思是他不要举世无双，他要和别人一样。
“我和你一样，“这多好。
当柏拉图和亚里士多德正漫步雅典学院时，佛陀也和他的弟子漫步在印度的旷野。
佛陀问须菩提：“须菩提，你想想，佛有肉眼吗？”
须菩提回答：“是的，佛有肉眼。”
佛陀又问：“佛有天眼吗？“
须菩提回答：“是的，佛有天眼。“
佛陀问：“佛有慧眼吗？“
须菩提回答：“佛有慧眼。”
佛陀又问：“佛有法眼吗？”
须菩提回答：“佛有法眼。”
佛陀又问：“有像恒河中所有沙粒那样多的佛世界，你认识这佛世界是多还是不多。”
须菩提回答：“很多。”
佛陀告诉须菩提：“这么多佛土中所有众生的各种心念，我都知道。”
须菩提问：“这是什么原因？”
佛陀回答：“我所说的各种心念，都是非心念，只不过叫心念。”
须菩提又问：“那您又是如何知道的呢？”
佛陀回答：“过去的心念已过去了，现在的又过去了，未来的还未来，也不可得。”
佛陀最后一句最为经典。在过去与现在之间，身心俱死。在现在与未来之间，身心还未生。
那么现在，就是你唯一的意义。
现在一切都是好的。
你意识到这一点，就会爱这个世界。
没了是非善恶，你就像一粒沙子静静地躺在恒河里，可以随那天边法力的爱的洪波把你带到那繁花如海的地方去。
