解读有一对恩爱的夫妻，婚后两年，妻子却发现他们的关系已经变得平淡无味，再也没有了昔日的浪漫情调。丈夫是个非常实际的人，而妻子则生性多情。一天，她终于忍受不了这种平淡无味的生活，要求与他离婚。那天夜里，丈夫默默地躺在她的身边，问她，“我怎么能够改变你的想法？”她直视着他的眼睛，慢条斯理地说：“我想要一朵陡峭山崖上的花，可要得到它，你将献出生命，你愿意为我这样做吗？”“我明天给你答复。”他伤心地说。
第二天早上醒来，她发现丈夫不在了，只见饭桌上放着丈夫写的一张字迹潦草的字条，上面写着：“亲爱的：我不会为你采花，让我给你解释为什么。你使用计算机时，总是不时把程序搞乱，每当这时，你就坐在屏幕前哭泣。我不得不动手恢复那些搞乱的程序，并为你擦去眼泪。你总把钥匙忘在家里，我不得不跑回家为你开门。你一累总是痉挛，我不得不为你按摩，缓解你的疼痛。你待在家里，我总会担心你会得孤独症。为了减轻你的无聊，我不得不不厌其烦地给你说笑话讲故事。当你老了的时候，我会在你身边为你剪指甲，拔白发。有我的陪伴，你永远不会感到孤独。所以，亲爱的，除非我确信有人比我更爱你，我是不会去悬崖为你采花的，那会将你一个人留下……”
她的眼泪落在字条上，弄污了上面的笔迹。
“……这就是我给你的答复。如果你认为我说的有道理，就请把门打开，因为我像每天一样，正拿着你喜欢的面包和新鲜牛奶站在外面。”
她急忙打开门，只见他手里拿着每天的面包和牛奶，期待地站在那里，一副急切的表情。她忘记了她想得到的悬崖之花，充满爱意地一下扑进丈夫的怀里。
看起来平淡的生活，却往往充满着不凡，要善于从生活中发现幸福，要善于从幸福中体味感动，那样，平淡的生活才会成为最享受的生活。平淡的生活才最真。
扫浓淡之见，灭欣厌之情
原文谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
译文谈及繁华而讨厌的人，或许真见到繁华时反而会欢喜；说起淡泊而高兴的人，或许真处于淡泊时反而会厌烦。所以人们必须除去对繁华与淡泊的见解，灭掉高兴与厌烦的情绪，这样，才可以忘掉繁华而甘心淡泊。
解读古时，王莽篡夺西汉王朝的政权后，天水成纪人隗嚣自称上将军，起兵反对王莽。隗嚣感到麾下有才干的官员太少，尤其是真正能担当大任的帅才。为此，他常常忧心忡忡，坐卧不安。军师方望向其举荐韩顺。据说，韩顺注重培养道德品质，青少年时期就以清白节操而享誉乡里。
为了得到人才，隗嚣决定亲自出马。这天，他带上丰厚的礼品，翻山越岭前去拜见韩顺。韩顺见隗嚣到来，连忙以礼相待，献上清茶和水果。隗嚣说明来意后，韩顺对隗嚣说道：“上将军既是我的老乡，又是同窗十载的患难好友，按理我应出山助将军一臂之力。可是如今群雄割据，天下混沌，孰是孰非，难以评说。我劝将军倒不如早日解甲归田，以求清静。对于将军的美意，我只能心领，要我出山，万万不能。还望将军恕罪！”韩顺一番话，说得隗嚣无言以对。他本想劝韩顺出山辅助自己，谁知反倒被韩顺说了一顿，还竭力劝他早日解甲归田。他深知韩顺主意已定，难以更改，也就只好起身告辞了。临别时，隗嚣说道：“人各有志，先生既然不愿出山，我也就不再勉强了。然而所备薄礼，先生务必收下！”韩顺说：“这里山水秀丽，物产丰富，自给自足，心旷神怡。既不需荣华，也不需富贵。您的心意我心领了，但这贵重的东西实在不适合放在我的陋室里，您还是带走吧！”隗嚣推脱不过他，还是带着礼物下山了。一晃几年过去了。东汉刘秀终将隗嚣打败，隗嚣忧愤而死。隗嚣部下的十三员大将、十万人马全都投降了刘秀。隗嚣所占西北方十六个州郡也被刘秀全部吞并。韩顺始终隐居不仕，过着清贫的生活，直到病逝。
韩顺有官不做跑到深山中隐居，面对自己同乡好友的邀请也不愿意出山，是因为看透了当时的风气，官员大多不能保全自己的名节。做官在任何时候都是一种诱惑，但是当乱世时期，会有很大的风险，对于注重自己名节的人来说，宁愿选择一种平淡的隐居生活也不做官，这是需要很大的勇气的。
富贵死负重，贫贱死释重
原文富贵的一世宠荣，到死时反增了一个“恋”字，如负重担；贫贱的一世清苦，到死时反脱了一个“厌”字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首，而猛舒愁苦之眉矣。
译文富贵的人一生中受尽恩宠荣耀，临死时就会贪恋眼前的荣华富贵，到死时反而增加了一个“恋”字，有如肩负起千斤重担；贫贱的人一辈子受尽清贫困苦，临死时就不用再厌倦生前的贫困生活，到死时反而脱除了一个“厌”字，就像卸下了沉重枷锁。人们如果真能考虑到这些情形，应当赶快回转贪恋的头，急忙舒展愁苦的眉。
解读人平均每天要睡八个小时，至少在这人生三分之一的时间里，世界上所有的人都是平等的。睡着之后，皇帝和平民，明星和“粉丝”，老板和雇员，上司和下属，胜利者和失败者，几乎是完全平等的，呼噜是一样的响，睡眠是一样的甜，最多是做的梦不一样。面对疾病大家也基本是平等的。谁生病都会痛苦，谁打针都会疼，住在豪华病房里的呻吟声并不比躺在走廊内临时病床上的呻吟更动听。如果不幸患了不治之症，不论是谁，有再好的药，再高明的医生，结局都是一样的。
面对日常一般消费，不会因为谁特别有钱就格外能吃，比别人多长一个胃；也不会因为谁有超大豪宅，就一个人能睡几张床；坐飞机豪华舱固然神气，但并不比坐经济舱早到一分钟；“泰坦尼克号”撞上冰山，不论老板仆人，贵妇丫环，大家一起玩完，海难面前人人平等。据说慈禧太后一餐常要摆上一百个菜，但仅是看看而已，望菜兴叹，远不如《红楼梦》里进大观园的刘姥姥胃口好。
识疏狂足贵，知淡泊为真
原文遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
译文看遍人情世故，才能认识狂放不羁的宝贵；尝尽世间滋味，才能明白恬静寡欲的纯真。
解读南北朝时，建安王刘休仁欲召傅昭为属官，傅昭看到宋朝的政局不稳，一盘散沙，贪官专权，官场你欺我诈，因此屡召而不应。南朝齐永明初年，傅昭长期任南郡王萧昭业的侍读。不久，萧昭业继承帝位，他旧时的属僚臣子纷纷来求个一官半职，唯有傅昭不求荣达，但求清静无为，明哲保身。他的好朋友说他真是个傻子，他笑着说：“世事无常啊！”萧昭业仅当皇帝六个月便被废，许多当时得宠当官的人都遭到了迫害，傅昭因未卷入这场政治争斗而免祸。
在朝代更替的过程中，傅昭混迹于纷乱无序的官场，自身也遭受了许多挫折，却始终保持着自己的地位和名声，关键在于他有自己的立身之道。傅昭的父亲傅淡，在南朝宋时曾任竟陵王刘诞的属官。当时竟陵王刘诞谋反，傅淡也因此受到牵连被杀。父亲被杀时，傅昭年仅六岁，父亲的死使他受到了极大的震动，所以傅昭长大后养成了谨慎、淡泊明志的做人之道。
觉鹏程窄小，知鹤梦悠闲
原文地阔天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
译文知道了地宽广，天高远，才感到大鹏展翅的距离是多么的狭小；知道云深厚，松柏苍老，才明白仙鹤的梦是多么的悠闲。
解读出身于官宦世家的王僧虔，亲身经历了宋齐间的改朝换代，所以他立身处世十分谨慎，沉稳有度。齐高帝萧道成死后，萧赜继位，即提升王僧虔为侍中、左光禄大夫，这在当时是很高的职位，位同三司。但当时，王僧虔的侄子王俭也在朝中任高官，王僧虔对侄子王俭说：“你在朝中官高任重，我如果再受任，则一门之内有二台司，树大招风，实在可畏。”于是，他便去求见皇帝萧赜，恳切地对萧赜说：“臣近年来体弱多病，平素又碌碌无能，长期以来身居高位，却尸位素餐，实在不可再接受陛下的隆恩了。而且我王家一门二司，长期下去也不是朝廷之福啊，请陛下三思，恩准我告老还乡，从新任命更有才能的人选吧。”面对王僧虔的坚决推辞，萧赜婉言相劝，但始终拗不过他。萧赜也没有其他的办法了，无可奈何只好取消了任命。
朝中有人对此很不理解，便问王僧虔为什么有高官反而辞去不做，王僧虔说道：“君子所担忧的是能不能立德，只有小人才担心会不被宠爱。我现在丰衣足食，高枕无忧，要什么有什么，荣位已经远远超过自己的能力和品德，因此常常为无能报国而惭愧，怎能再受高官，庸碌无为，被人耻笑呢！”那些人听后都有些惭愧，不但没有感到王僧虔无能，反而更加认为王僧虔是一个有德的尊者，更加崇敬他。
观翠红青白，得诗料禅机
原文阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟人处尽是禅机。
译文台阶下飘落的几片绿叶，几朵红花，收拾起来无非是作诗的素材；窗前飘过的一片青云，一阵白雾，都是能感悟人心、领会禅理的机缘。
解读有一名魔术师，能在20分钟内打开无论多么复杂，多么奇特的锁，条件只有两个：不准别人看到开锁的过程。穿特制的衣服开锁。
他在魔术界叱咤了20年，其间有无数人向他发出了挑战，但他从没失过手，他累计开了31868把锁，号称世界开锁大王，很多人专心研究过他，可没有一个人能战胜他。他曾开过一把24公斤的大锁和一把指甲壳大小的锁，这一直是他引以自豪的事。
这天有个老人向他发出了挑战。他把魔术师引到一间房里，房里有一把看似很复杂的锁，它有三个锁眼，内部似乎装有什么特别的机关。开锁前，老人很有礼貌地对他说：“先生，如果你饿了我已准备了可口的饭菜；累了可在床上歇歇……”魔术师瞟了一眼锁，又很自信地看了看老人，从容不迫地走到锁前，老人按规定退了出去。
十分，二十分，时间一分一秒过去了，魔术师在房里忙得大汗淋漓，他使出了浑身的解术，可就是打不开，很显然他已没有信心了。
三天过后，双眼布满血丝的魔术师出来了，他摇了摇头，对那个老人说：“你赢了！不过请你告诉我这把锁怎么开。”老人轻轻一拉，咔嚓，锁开了，原来，那锁根本没锁。啊！魔术师惊呆了。
人，能打开无数把锁，却惟独心灵的锁，难打开！
空拳握古今，握住当放手
原文两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖担风月，担到时也要息肩。
译文两个空拳掌握古今之事，即使握住了还应当放一放手，不可偏激执念；一条竹杖挑起清风明月，即使挑到了也需要歇一歇，不能迷惑。
解读人生，宠辱不惊，去留无意，才能地宽天高。在坚持与放手之间，适当地放怀，才能享受闲适，生活的从容。
太多的坚持，产生太多的负累、疲惫，太多的舍不得、放不下，太多的功名利禄、爱恨情仇……蒙住了我们的眼睛，染尘了我们的心灵，才错过了许多美景和感动。放弃，放弃一切不必坚持的东西，放弃一切不应有的苦苦挣扎，才能轻装上阵，从容地欣赏路上的万紫千红。
事业上，如果主观愿望和客观结果之间存在着差距，在付出巨大的努力和心血之后，却始终把握不住成功的契机，始终在原地与不远处徘徊，那不妨审视一下自己，看看是否是一厢情愿，过高地估计了自己的能力。如果是，那么放弃自己原有的目标，不再做无谓的坚持，重新调整自己的方向。此时，放弃是一种积极向上的人生态度，远比一条道走到黑更容易成功、更接近人生的真谛。
疑好事皆虚，信闲人是福
原文忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。
译文忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
解读自得其乐并不容易，它是寻找生活乐趣的必要条件。做到自得其乐，第一，必须知足，俗话说，“知足者常乐”。第二，善比，要善于发现自己的优势，不能终日这山望着那山高。第三，有点儿幽默感，要能够用微笑迎接厄运，学会自我解嘲，在某种意义上说，阿Q的精神胜利法还是有用的。只有这样才能尽享生活的乐趣，不至于终日陷在没有止境的自寻烦恼中，悲伤自怜，难以见到生命的阳光。
世事勿扼腕，人生且舒眉
原文东海水，曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山，未省留闲地，人生且自舒眉。
译文东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该舒展眉头，乐观超脱。
解读蒋琬是三国时蜀国的大臣，处事得体，为人宽厚豁达，很得刘备和诸葛亮的器重。诸葛亮临终前密表后主刘禅：“后事宜以付琬。”诸葛亮死后，蒋琬任尚书令，领益州刺史，升为大将军，不久又加为大司马。
蒋琬执政12年，主要的工作是稳定蜀国内部局势，并积极备战。诸葛亮执政期间，一直奉行休养生息与出兵北伐相结合的战略，量力而行，力尽则止。到蒋琬执政时，不仅是量力而行，同时也是量才而为，蒋琬知道自己的才能和诸葛亮有差距，便不肯冒险出兵。所以说，诸葛亮选蒋琬做继承人，是正确的。
《三国志·蒋琬传》记录了他大度容下的两个小故事，读来耐人寻味。一个是：下属杨戏素来性格简略，蒋琬跟他说话，他经常不应不答。有人在蒋琬面前说：“公与杨戏说话，他都不答。杨戏轻慢上司，不也太过分了吗？”蒋琬说：“人心不同，各如其面。面从后言，古人之所诫也。杨戏要是赞同我，表示肯定的话，那就违反了他的本意；要是反对我的意见，那就显扬了我的缺点。所以默然，这正是杨戏的耿直之处。”另一个故事是：负责督察农务的杨敏曾诋毁蒋琬，说他“做事糊涂，确实赶不上以前的人”。主管官吏请求追究杨敏诋毁上司之罪。蒋琬说：“我实不如前人，没有什么可追究的。”主管官员又请允许他去责问杨敏所指糊涂的具体表现何在，蒋琬说：“苟其不如，则事不当理，事不当理，也就是糊涂了。还有什么可问的呢？”后来杨敏因罪被拘，众人担心他一定会被处死。蒋琬却不以个人亲疏恩怨决断，杨敏终于得免重罪。
大权在握的蒋琬很有自知之明与知人之智，不计个人恩怨，更不以别人对自己的态度来判断是非、定人罪责，而是宽厚待人，雅量容下，诚为可贵。
霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣
原文霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。
译文在寒霜漫天的天气里听鹤唳，在大雪皑皑的夜间听鸡鸣，便能得到天地清净纯真的气息；在晴朗的天空下观看鸟儿飞翔，在流动的水中观赏鱼儿嬉戏，从而识得宇宙生动活泼的机趣。
