登陆注册
4859000000071

第71章 癸酉年南归日记(1)

二十二年九月九日晨六时半,别父母启程。七时十五分开车占两“上铺”,同室缪老八十余岁,彼后移到邻室。过津后始来一客,乃津盛锡福帽壮派至上海赛会者,人颇朴实。车上遇半农叔平。下午室内颇闷热,殊无聊。五时余抵德州,散步月台。晚餐甚饱。十一时余抵泰安,住铁路宾馆,出站即达。管事者李慧如君,前年在袜陵曾一晤,故招待甚好。宾馆布置极完善,予及莹环久儿均得快浴,一洗风尘之困,晚睡亦佳。

十日游泰山,雇篮舆三,七时半由宾馆东北行至岱宗坊,入登狱大道,岱宗坊者其名耳,只见党人标语,并无岱宗二字矣。玉皇阁关庙俱略勾留,关庙之古柏葱翠鲜明,阴覆庭院,压垣蔽街,宜曰柏棚,以配陶厂之“松”。以看柏,小坐始发,垣上有“汉柏第一”四字。自此以上,无甚耽阁:斗母宫徘徊即出,经石峪遥望而已。柏洞约长三里,步行片刻,有北京之中央公园及香山意味,名洞似尚不称,曰拱亍曰巷曰街始佳。山形渐高,天色阴阴,渐有寒意。润民眩晕不适。在中天门午食稍憩,前山坳有朱阙,似市场之顽意儿,即南天门也。其下磴道如悬梯。上御帐坪,云步桥观瀑。更上为对松山,翠润姿幻,如人画图。雨点渐密,寒风振衣,直上南天门,有“紧十八慢十八”之说,磴道峻密,两崖高耸,攀跻久之,始登天门,饮热水休息。叩碧霞宫,登玉皇顶。山固高寒,加以风雨,遂不可久留,在岱顶徘徊片刻,虽云气迷离,而群山拱揖,觉“一览众山小”已尽岱之神理矣。上山约六小时,而下山未及其半,于二时半动身,四时半已在坦途,仍小憩云步桥石亭中,从原路下山,如温书理曲,亦颇有味。穿岱宗坊,入泰安北门至岱庙。庙有城垣谯楼,其地极大,据云方三里,现则市肆罗列,如北京之东西两庙矣。至天贶殿柱作惨蓝色,见之太息。以不开门不得观壁书,攀棂一视而已:殿极巨大,如北京太和殿,想见当年之伟。出观唐槐,则大半已枯,仅一枝荣。返馆舍已逾五时,拟作日记,检点《泰山小史》而骇,即余顷在庙中以为汉柏者,非也,急雇车重往,导游之车夫犹知说“汉家”,晚霞正媚,畅观四株,以清时石刻较之不差,赞叹而去。汉柏谨严老当,唐槐魁梧奇伟,岱庙故物仅此耳。返寓晚食,午夜仍登三○一次车南行,承泰安站长拍电定房,故得占一室,亦旅中之适也。睡颇好

十一日醒已抵徐州。下午三时余抵浦口,以新建轮渡未毕工,仍乘澄平轮渡江,直待至五时二十五分,车始东行,云意浓甚,窗外密雨。至无锡时,仍淙淙不止。冒雨下车,住无锡饭店,房价不昂而嘈杂颇甚,彻夜人声直接晓市,在他处仅见也:天极闷热,赤膊卧席L,重人夏矣。睡不佳。

十二日晨起,自至码头雇得般风船,游太湖边。其舟用橹,略领水乡之趣:穿城河行,过蠡桥后,渐人清旷,出五里湖后,眼界顿宽。舟人指点蠡圆梅圆独山等处,径泊鼋头渚,时已近午,登岸游览苦热,亭台数处布置均佳。断崖插水,刻“包孕吴越”四大字。在舟中午饭,对渡小箕山,食未竟已到,广厅临湖,略堪凭眺。移泊梅圆,以天热路不甚近,未入圆纵览,拟赶乘六时余车赴苏。舟人城河后,河路拥挤,不得已在莲蓉桥下船,与环相失,寻觅良久不得,至返旅舍始遇,而赶车已不及,无聊之至,饮冰吃饭,消磨时刻:过八时后赴站待车,又值大雨,冒雨过悬桥。此行辄遇雨,殊属不巧。抵苏十一时许,赴铁路饭店时,仍雷电交作,幸未雨耳。

十三日环不适,竟日闷居斗室中,至晚始勉强人城看三姊,晚饭后始返寓。环睡不佳,对付略得朦胧。是日心绪颇劣。

十四日晨九时在新雅仙吃虾仁饺子,赴车站接殉妹。才入站车便到,偕返寓。下午同入城先至老宅,予作引导,至三姊处畅谈,至晚始行。姊自治肴撰可口,亦新添本事。发杭京信各一,睡着颇迟。

十五日起亦早,乘马车偕游虎丘,后至四圆观五百罗汉,似较在灵隐者尤巨伟。留圆池水浓碧,语润儿以“绿净不可睡”之谛。一亭临水,两老树阴之,景致绝佳,小坐始行,绕圆中一匝,归已逾午未午食,以晨在冷香阁吃面已饱。小睡醒来,殉已留条人城先去,将改寓焉。至观前转至姊家,在松鹤楼叫菜四色至彼处吃晚饭。

十六日偕环至护龙街郑燕生医处诊视,郑年已六十余,前曾在马医科寓诊病,看得颇细,处方亦妥,吴下医家中之老辈矣。至幽阑巷,谒二姨母,出,至金太史场。下午偕姊至老宅,吾辈游息此屋尚在十八年前,十八年中未曾同到矣。由后门出,至城隍庙前今改名景德路矣。人郡庙瞻仰,予亦是初次。与环殉同步观前,在屠鸿兴刻牙铺前与彼等分路,在良利堂打药一剂,至护龙街为殉挂号,郑医处求诊者多,须隔日挂号也。仍晚饭后返寓,拟后日赴沪。

十七日十时人城至姊处,实积寺访旧,塔倪巷近在咫尺,僧无识我者矣。忆儿时所见金刚似大于今日,无语裴回而出。下午约王献缑表叔及二姨母游怡园,三姊亦勉往一游,此园树石池沼均佳,结构谨严似尚胜寒碧,赏玩移时,始各散去,独登北寺塔,生长吴下十六年中未一往,今始如愿。塔九级十八梯,登临一望,全郡在目,吴地人稠,故向南极目,唯见万瓦如鳞。西方则见虎丘塔及群山,北则田野,东则水光浮动,云系洋澄湖。下塔更至大殿一观三世佛,极巨伟,尚未毕工。北寺建自孙吴,云三吴首刹。晚饭后,姊辗转觅得一吹笛人翁松龄来(富郎中巷二十三号),灯前小聚,唱曲如下:《折柳》(平环)《思凡》(殉)《学堂游园》(瑛环)《拾画》(平)。曲终人散,忘却天涯萍絮矣,实则重会之期至近亦在来年,此夕固可思也。返舍已近十时,得娴致殉书。

十八日挚久儿赴幽阑巷祝二姨母寿,并晤麟兄,至姊处告别,约勾留一小时始行,门前登车有惜别意。至寓,饭后殉促行,即以马车二赴车站,待一小时车开,今日又雨甚,自发京师后行辄遇雨,可异也。二时二十分抵上海北站,约有人接而未见,冒雨雇汽车良久始得,抵娴寓,已三时半矣。派去相迎者并未接着也。雨甚兼风。彻夜不休。

十九日沪市有水在日升楼一带,报亦未送来。雨渐止。下午访徐孟乾姊丈于外滩十八号稽核所,返寓五时半。娴约赴大光明观《凤求凰》,此院新开不久,设备殊佳,片则平平。又邀至麦瑞晚餐,街市“年红”触处皆是,较往年又多矣。晚治衣上墨水迹,十一时半睡。

二十日上午环殉去购物。下午访圣陶於兆丰路开明书店并晤伯祥丐尊。在圣寓吃晚饭,座间有徐调孚章锡深诸君。饭后雇汽车返寓。

二十一日上午偕环在南京路购物,午后小眠,浴。以娴殉昨均不适,五时半偕环至北站接许二妹七弟准点到,谈至十二时睡。

二十二日写三姊信,午后邀许七至大千世界“仙霓社”看《荆钗记》及《折柳》,做得不见佳。牙根肿颇剧,觅一医割之,良已,牙疾已逾一星期矣。本想请伯祥圣陶在杏花楼吃晚饭,乃被伯祥作了东去,可笑也。同在马路上闲步吃冰,后在电车站分手,十一时半睡。

二十三日晨四妹属为其翁作贺联。许昂若兄来。今日天阴雨。下午环及七弟久儿去听昆剧,余因昨日戏不佳未往,又去看牙,一搽约水而已。在福禄寿饮冰而归。环等尚未返。晚环患腹痛,早眠。十时睡。

二十四日拟明日赴杭,发陈保珊快信。下午至大千世界看《偷诗》后,环等去理发,予返寓。二三四妹拟购物而尚未行,遂偕至永安。予先至福禄寿,环等已在。是晚予约小食,饭后偕环殉娴久儿又往观昆剧,适值倾盆大雨,抵场《楼会》已过,看《宋十回》《活捉》致佳,娴深誉之,时环殉已先归,并未得见。

二十五日晨八时半起,环等改下午行,予仍早行,天又雨,此次出行盖无不遇雨也,九时十五分车开,车中只吸烟二支,闲坐而已。十一时三刻在嘉兴站下车,葆珊及其妇均来接,离香花桥亚东旅店,与葆珊别五六年,欢然道故旧,渠已六十须发尚黑。天阴雨,未出舍,而逆旅主人郑启澄君来,约在楼上唱曲。后雨略止,又约游鸳鸯湖,以小舟渡,烟雨楼品茗,云水迷离,树石苍润,不愧此名,昏暝始返。郑君待客殷至,约在全永泰酒家吃酒后,仍返舍唱曲,散已逾九时。是日竟日未离曲与笛,亦旅游中一快。郑虽业商贾,却纯朴爽直,并于曲有深嗜,其遇深珊亦甚善。客去后校《认子》工谱,春间失去后心常不足,重过故书,殊可喜也。十时余睡,尚好。

同类推荐
  • 牌戏人生

    牌戏人生

    人生如牌戏,发给你的牌代表决定论,你如何玩手中的牌,却是自由意志。本书收录了作者几十篇随笔、杂记。这些文章,记录了我们这位著名翻译家生活中不平凡的脚步。尤其是本次增订,又增加了作者在抗战最后两年的经历和感受以及其他两篇忆人文字:续完了《出亡记》,增补了《我在抗日战争中的最后两年》《往事——回忆孙用》《心中的大佛》等篇目。能更好地突出作者创作、翻译、旅游、收藏、摄影五个方面的心得体会,一以贯之的是他“牌戏人生”的“任意”的人生理念。
  • 读者精品——亲情独白

    读者精品——亲情独白

    我深深地知道:系念着漂泊天涯的我,只有母亲;然而同时感到凄楚黯然,对月挥泪,梦魂犹唤母亲的,也只有你的女儿!节前许久未接到你的信,我知道你并未忘记中秋;你不写的缘故,我知道了,只为规避你心幕底的悲哀。月儿的清光,揭露了的,是我们枕上的泪痕;她不能揭露的,确是我们一丝一缕的离恨。
  • 月寒录

    月寒录

    《月寒录》讲述古城漾漾,人随梦行。绕墙三匝仍是城。多少诗意此间萦,只怨西安太多情,细雨绵绵,窗外如岚。书生他乡无心闲。将酒移至无人处,饮到三更独自眠。秋已归来,看西山头上,渺渺一云烟。几经风雨,淡送子夜余寒。问询君子,今宵是否醉西园,浑不知、几杯残酒,饮罢不知何年!却笑秋风,从此一别岸上柳,独享清闲闲时又来镜前,已变朱颜。几愁不断,何人能解此连环。生怕花落花又落,不见去人谁还。
  • 辉煌的北京(林语堂全集7)

    辉煌的北京(林语堂全集7)

    林语堂用美妙的英文向世界介绍中国人和中国历史文化,但是,囿于所处时代、社会环境和个人经历,他的思想认识不免带有历史的局限。20世纪30年代至50年代正是中国国内动荡变迁、破旧立新的时期,特定的创作背景无疑也给他的作品留下印痕。显而易见地,比如当时对朝代称谓与历史纪元的划定不统一(如称清朝为ManchuDynasty);且时无汉语拼音方案,专有名词均使用威妥玛拼音音译等。此外,也能发现作者在解读文化历史和社会生活现象时的不足,如反映在民族关系的表述上,称中国的一些少数民族为foreignblood、foreignrace,乃至以Chinese特指HanChinese等。诸如此类,
  • 国学句典国学文典大全集(超值金版)

    国学句典国学文典大全集(超值金版)

    中华历史源远流长,上至黄帝时期下至今朝今日,绵延五千多年的时间。在这漫漫的历史长河之中,先人们为我们留下了数不尽的文化珍宝,让我们后人受益无穷。这其中就包括许多脍炙人口的国学文典和人们口口相传、耳熟能详的国学句典。这些丰富多彩的国学文典和国学句典,是中国无数先人用自己的聪明才智,并结合时代特色和亲身体验总结提炼出来的真情实感、经验见识,蕴涵着丰富的人文精神修养要素。它们是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝,也是中华民族永恒的精神财富,滋养了中华民族子孙万代的心灵世界和思想家园。
热门推荐
  • 混沌归灵

    混沌归灵

    从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在和小和尚讲故事,他们讲的故事是,从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在和小和尚讲故事,他们讲的故事是,他们讲的故事是,从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在和小和尚讲故事,他们讲的故事是,他们讲的故事是,从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在和小和尚讲故事,他们讲的故事是,他们讲的故事是,从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在和小和尚讲故事,他们讲的故事是,他们讲的故事是,从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在和小和尚讲故事,他们讲的故事是。
  • 妖纪元

    妖纪元

    吾本半妖,人之恨者,妖之恶者,天之弃者。奈何吾不信天命,杀人王,夺妖皇,弑天帝。弑神屠佛,吾当逆天!
  • 幽篁曲

    幽篁曲

    金陵古城,暨国之都。一曲幽篁,乱人心弦。朝堂之上风云变幻,千里之外铁马兵戈。盛世之景如镜花水月,一朝破碎。左相之女筱妍,自小备受女帝喜爱。当金戈之声响起,顷刻间流血千里,又当如何自处?是命运的齿轮,还是谁人的阴谋?眼前所见之下又是否隐藏了什么?金瓯残缺,颠沛流离,破茧成蝶……回首百年,空余一阕《幽篁曲》。
  • 许你永安,盛世无争

    许你永安,盛世无争

    她,身世离奇,背负着灭族之仇,一心只为报仇他,战功赫赫,风光无限,却有着不为人知的辛酸当他遇到她,是相互利用?还是日久生情?一个个误会纠缠不清,一个个谜团接踵而来,一桩桩不为人知的秘辛被逐渐揭开,而她与他究竟该如何定位?仇人?爱人?还是毫无瓜葛的陌生人?
  • 须知单

    须知单

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 高高的月亮树

    高高的月亮树

    《高高的月亮树》本文是一本长篇童话故事书,本书内容精彩。作者王景彦。
  • 岳麓风云(上下)

    岳麓风云(上下)

    书院是中国封建社会特有的教育机构,在世界教育发展史上独具特色,它对我国封建社会后期学术文化发展、人才培养起过巨大的作用。岳麓书院坐落于风景秀丽具有神奇色彩的岳麓山下,始建于北宋开宝九年(公元976年),至今已有一千零三十年。期间讲习绵延,弦歌不断,一直是湖南的最高学府,湘楚人才的摇篮。在有关资料所列的世界万.所大学中,其历史悠久仅次于摩洛哥加鲁因大学。岳麓书院是我国四大书院之一。南宋初年,理学进入繁荣时期,人才辈出,学派林立,理学家纷纷以创办或主持书院为契机进行讲学和传播学术思想,岳麓书院成为重要理学学派之一——湖湘学派的主要活动基地。
  • 泪干无痕

    泪干无痕

    我不是神仙不是鬼,我会流泪知冷暖。泪有多种。或心酸或激动或幸福或无奈或苦涩。但愿流过别留痕。生活就是在泪水中泡大的。干了,我就写成书。
  • 终极系列之夏美的后宫

    终极系列之夏美的后宫

    大家都认为夏美是机车的女孩,我看可我看她却不是。看见夏美恢复正常时,收得各个时空的美男。
  • 狱界

    狱界

    异世大陆,种种争斗。且看富家子弟傲天如何纵横四海,傲视天下。无限奇遇艳遇,无限嚣张……