我终于到达了大甬道的尽头，并登上3英尺的一座大理石高台。与王后殿一样，这座高台坐落在金字塔东西轴上面，因此正好成为金字塔南北的分际点。外观看起来有一点像祭坛的这一高台，在王殿入口前形成一个四角的平台。
我稍留脚步，回头俯视大甬道，再确认头顶上没有任何的装饰或有宗教意义的肖像。与古埃及信仰系统有关的象征性记号，一样也看不到。放眼看去，只见一条长达153英尺，由几何学创造出来的深远空间，在冷漠的规则性中，显现出一股几乎如机械一般的简要质朴。
向上，我可以很清楚地看到大甬道上方东面的墙壁上有一个黑洞。没有人知道这个洞是谁、在什么时候凿的，也不知道它有多深，只知道从这里可以进入王殿上五间减压室的第一间。1837年，豪尔·卫斯进来探险时，为扩大洞穴空间，以进入另外四间减压室，故意把这洞穴的墙壁打掉。从这里，我再度往下眺望，可以看到大甬道下西面墙壁的纵向坑洞的入口。这条几乎呈垂直状的坑洞长约160英尺，经过金字塔的中心，连接地下深层通道。
为什么金字塔需要构造如此复杂的纵向坑洞及通道?刚开始时，我完全无法理解。大金字塔中藏有太多诡秘，均非我们能够轻易理解的。不过我发现，当我们愿意付出时间与精力去理解它时，它的回报便会远远超越付出。
例如，假设你是很有数字观念的人，自然会想要知道金字塔的高度、周长，并会对两者与丌之间的关系感到非常有兴趣，从这里，如果你想知道更多金字塔结构里面暗藏的复杂、难解的数学难题，这些题目多年来就静静地躺在金字塔中，等你去发掘、探究。
而当你着手去解开难题时，整个发掘、探究的过程，就像是进入一部预先经过精心设计的程式，冥冥中有一股推动的力量，引导你前进。再一次，我开始思考，金字塔是否可能，从设计之初，便想塑成一个考验后人的巨大挑战，或做成一个庞大的学习装置，将特定的知识传承给后人……甚或是一个立在沙漠上的三维互动性拼图游戏，供后人解谜。
前堂探秘
王殿入口仅3英尺6英寸高，任何一个正常人进入时，都必须先弯腰。进去不到4英尺处，便有一间“前堂”(Antechamber)，屋顶豁然开朗地拉至12英尺的高度。东面与西面的墙壁铺的是红色玄武岩。墙壁上有4条有相当宽度的纵向渠道。古埃及学者认为当年在这上面必定安装了有厚石板做的吊门。4条渠道中，有3条一路凹到地面，内部则空无一物，但第四条(也是最北面的那条)，只挖到入口的屋顶高度(离地面3英尺6英寸)，凹槽里还嵌有一块巨型的玄武岩石板，大约有9英寸厚、6英尺高。这一块石板挡在入口前，好似屏障一般，与入口之间只有21英寸的空间，与屋顶的间隔也只有2英尺多一点而已。虽然我们不明白它真正的用途，但也对古埃及学者将它视为防止盗墓者进入的装置一说，碍难同意。
前堂
抱着这难解的疑问，我从石板的下方钻过，再度来到堂前的南侧。这间被称为前堂的房间长约10英尺左右，屋顶的高度维持在12英尺。虽然被磨损得很厉害，但东西两面墙壁上，曾放进石吊门的渠道仍然看得很清楚，只是作为石吊门用的石板却不见了。而在这狭窄的空间中，我难以想象古埃及人如何把那又大又重的石板吊上墙壁的沟渠中。
我想起19世纪末，有系统地测量过整个基沙地区的考古学家弗林德·培崔，曾经对第二金字塔有过类似的疑问：“下面通道的玄武岩吊门，显示建造者在移动大块石头上技术高超。我们看到在只能够容纳几个人的狭窄空间内，准确地安置着终需40到60个人才搬得动的石块，显示当时建造者搬运技巧之高超。”这正是我对大金字塔的吊门不解的地方。而且如果真的有吊门的话，它们还应该可以往上推、往下滑才是。
如果吊门需要上下的话，门必须小于屋顶的宽度，这样在坟墓关闭前才能够随意将门吊高以让人进来，或将门紧闭以排除不受欢迎的人。但这却表示，当石板从上放下，以堵住前堂的入口的同时，吊门的上端与屋顶之间，便会出现一个至少与门等大的空间，让盗墓者可以轻易地爬入。
吊门为金字塔之谜又多添了一则。与其他谜题一样，吊门的构造复杂，但却看不出任何明显的用途。
离开前堂的出口，也就是一个与入口一样高、一样宽，并同样铺着红色花岗岩的隧道，开在南面的墙壁上(墙壁本身也为花岗岩，不过最上面则镶了一层12英寸厚的石灰岩)。往前走大约9英尺后，便进入了宽敞的王殿。在进入这全部以红色花岗岩铺陈的房间，立刻可以看到它散发出的不寻常力量与能源。
像奶油的硬石
王殿的纵轴贯穿大金字塔的正东与正西，横轴则面正南与正北，房间内高19英尺1英寸，长与宽则分别为34英尺4英寸与17英尺2英寸，呈2：1的比例。地板共动用了15块花岗岩石板。墙壁是以100个大型的石块堆砌而成，每块重至少70吨，上下共5层。屋顶上有9块石块，每块也至少有50吨重。我走至房间的正中央，感受大量而巨硕的石块，发出一股强力的压迫感。
王殿的西侧摆着的，便是许多古埃及学者相信整个大金字塔建造的目的——胡夫王的石棺。这座上面无盖的长方形器物，是由暗巧克力色花岗岩雕凿而成，花岗岩上充满了长石、石英、云母等的硬粒子。石棺内部长6英尺66英寸，深2英尺1042英寸，宽2英尺281英寸；而外部的长则为7英尺562英寸长，深3英尺531英寸，宽3英尺25英寸。有趣的是，这具石棺的宽度正好比房间下方的出口(目前被堵塞住的那一个)多上1英寸，无法从这个出口抬到外面的上坡通道。
从这具石棺照例可以找到不少的数学谜题，例如石棺的内容积为11664公升，正好为外容积23328公升的一半。这种分毫不差的“巧合”应该不是偶发的才是。另外，石棺壁之坚硬，与所需要的精巧制作技术，已超越摩登机器时代，显示古代的石工不论技巧或经验都应该非常高超。弗林德·培崔在仔细调查过大金字塔以后，带着几分懊恼地认定，古代石工一定有一些工具“是一直到最近才重新被我们发明出来的”。
培崔仔细测量后，发现石棺必须用一条至少长8英尺的直锯，从大块花岗岩上剪裁下来。由于花岗岩的硬度非常高，他只能假设这些锯子至少应该是用铜(理论上当时所知最坚硬的金属)做刀片，并在“切点”上镶以“宝石”：“从工作的特性来看，这宝石应该为钻石才对。但是，由于钻石非常稀少，在当时的埃及并不存在，使得我们无法骤下结论……”
至于石棺内部挖空的工程技术更加令人费解，因为在难度上，这工作比将岩石从石基上锯下更上一层楼。培崔设想当时埃及工人的工作情形是这样的：
他们使用的不是直线，而为圆形的锯子。将加工石用刀刃设定为圆筒状，拉扯之间，逐渐切入石块，造成一个内槽，然后，将槽内的石头敲碎取出，而逐渐扩大内部的空心部分。这是最节省力气的工作方式。圆型锯钻的直径从1／4英寸到5英寸的都有，刀刃的厚度则应在1／30到1／5英寸之间。
当然，培崔也承认，古埃及学者从来没有发现过镶钻的锯子或钻子。但是，在仔细检查过石棺后，他认为动用过这类工具的痕迹非常明显，使他不得不推断，这类东西必定存在无疑。于是，他开始对古埃及使用的工具发生兴趣，将他的研究范围从王殿的石棺，扩大至花岗岩文物，以及许多他在基沙地区搜集到，被他鉴定为用锯子掏出来的“石芯”。然而，他越研究，就越被这些先人的硬石切割技术所迷惑：
用锯子或钻子由上往下在切割硬石时，必须从上方施以相当大的压力，工具才能够顺利切入石块中。大约每用一个4英寸的钻子切花岗岩时，上面至少要施加1到2吨的重力才行。第7号花岗岩芯，6英寸圆周外的螺旋状态切割痕迹，大约有1英寸深，要制造如此深的切痕，需要非常大的力量……快速地深入花岗岩，制造出这么深的螺旋状凹洞，非从锯子的上面施加巨大的压力不可……
这难道不是一项奇妙的现象?4500年前，我们以为人类文明刚露曙光时，古埃及人却已经拥有了工业时期才发明得出来的钻石技术，随便地便在钻子上放个一两吨的压力，然后就好像用奶油刀切热奶油一般地，轻易切割起硬石来。
培崔发展出古埃及人有先进工具的假说以后，却无法利用他的假说，解释古埃及遗迹中的谜题。虽然他在基沙地区发现了第四王朝的闪绿石(diorite bowls)盘子上的象形文字，但对那些文字是如何刻入闪绿石却无法提出具体的解释：“盘上的象形文字，一定是用尖端异常锐利的工具雕刻而成。而且，这些文字绝对不是用锯子等切凿而成，而是用刀刃割进石表……”
理论派的培崔，对自己的观察深感苦恼。他知道闪绿石是地表最坚硬的石头之一，但是古埃及人却有办法以不可思议的巨大力量，在上面雕刻图样，而他们所使用的工具，人类竟然至今仍不明：
(盘上的)线条只有1／50英寸宽，显然切割用工具的尖端，不但比石英还要坚硬，而且还非常耐用，而不至于在切割时破碎瓦解。这个切割工具的尖端，最多不会超过1／200英寸宽，才能雕刻成如此纤细的平行线，线与线之间，从中心到中心的距离只有1／30英寸。
换句话说，培崔的想象中，埃及人拥有一种工具，如针尖一般尖锐，如钻石一般坚硬，能够轻易切入闪绿石，并在作业时承受莫大的压力。这会是怎么样的一种工具?如何从上面加压?如何刻画成距离仅1／30英寸的平行细线?
