她的名著又大多被改编成电视剧或电影，特别可爱的是，由此成就了许多女演员——既有台湾佳丽“销魂摄魄与无比清澈”的林青霞，更有中国内地绝色“秦岚一滴泪，天上一颗星”的秦岚，“轻柔似水，灵气逼人”的陈红，“恬静温柔,聪慧可人”的蒋勤勤……这些纯中国基因的“瑶女郎”，足以让西方那些妩媚性感、光艳四射的“007女郎”自惭形秽。
这两个女性，是台湾的绝代双娇，她们用自己高山流水的情愫，支撑起了台湾文化特殊的天空，也支撑起了许多华人精神的心空。
很为邓丽君惋惜，她蝴蝶兰般的美丽，只在这个世上“飞舞”了42个春秋。佳人虽悄然逝去，但一缕芳魂却香留人间——2008年，邓丽君金曲《但愿人长久》随神舟七号升空；2009年，她以850多万票的绝对优势力压倒王菲、周杰伦、老舍、金庸等人，高居新中国成立60周年最有影响力文化人物网络评选榜首。
到台湾前，我是存了心要到新北县金宝山筠园，向邓丽君献上一束鲜花。据说筠园四周安装了音响，循环播放邓丽君生前演唱的所有甜美、柔情、令人陶醉的歌。园中又有一大理石钢琴，钢琴前方是一小花坛，邓丽君全身塑像便活泼可爱地展现于这一片鲜花丛中——长发飘逸，微仰着头，面带笑容，双手伸开，深情凝视人间。但是由于行程安排的原因，没能如愿。我只有在宜兰海边的月光下，伴随着拍击海滩的细浪，轻轻哼唱——
你问我爱你有多深
我爱你有几分
你去看一看
你去想一想
月亮代表我的心……
古风习习
从中华民族在台湾岛开疆拓土、经营发展的意义上说，台湾比内地许多地方要晚很多年，她的众多城市在中华古国城市中，属于“小兄弟”。但是漫步台湾，却处处有一种剪不断理还乱的习习古风扑面——
邓丽君说过，她要和李后主、苏东坡合作，唱一曲天荒地老，哼一曲水远山高。然后，她就将李后主、苏东坡的千古情愫唱成了台湾岛上的习习古风，这“古风”又飘过台湾海峡，让我们的心也思古之悠悠。
台湾尊孔。台北有孔庙，台南也有孔庙。日月潭南面的青龙山上，建立有文武庙，文是孔子，武是关云长和岳飞。还建有供奉唐代高僧唐玄奘法师遗骨的玄奘寺，寺前大书“千秋苦旅”四字。
淡水福佑宫，有200多年历史，光绪皇帝赐亲笔御书“翌天昭佑”的匾额仍高挂于庙堂之上；淡水的炮台门额上，刘铭传亲题的“北门锁钥”四个字，依然遒劲有力，雄风勃勃。
101大楼坐落在台北市最为繁华的地段，是台北市新地标，高508米，2004年12月启用时，是全世界最高的摩天大楼，今天也是亚军。大楼内里装潢极尽欧式奢华，所售物品都是世界顶火品牌。但它依然古风——大楼外观是中国劲竹造型，共八节，意味节节高升节节发，象征生生不息的中国传统建筑意蕴；大楼正墙面醒目地镌刻一把硕大的中国古钥匙，四个面镌刻了同样醒目的中国古铜钱和古如意。
当然，最为古风的是台湾“故宫博物院”。陈列在里面的60万件青铜器、玉器、陶瓷、书法、古画、碑帖、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、刺绣、缂丝、图书、文献，掀起的就不只是习习古风，而是太平洋上刮来的台风——古中国“台风”。或者说，那是一个熔化时空的巨大磁场，让你也要化为5000年前甲骨片上的文字，化为新石器时的玉璧、玉珪、玉璜上的色泽，化为青花瓷器上的纹饰。
这是一个由中华瑰宝灿然怒放的艺术殿堂。商代青铜、南北朝书画、盛唐三彩、宋代钧瓷，尤其是古意森然的“毛公鼎”、巧夺天工的“翠玉白菜”、惟妙惟肖的“肉形石”、栩栩如生的“孩儿瓷枕”，每一个都空灵大气，每一个都超凡脱俗，每一个都价值连城。面对这些天马行空、灵气逼人的王朝绝色、庙堂重器、皇家碧玉、宫廷瓷器、超人气历史文物明星，我分明觉得有长江长城在心中澎湃，有黄山黄河在胸中激荡，甚至是看到先人们从黄土高原上向今天走来，用他们的灵性、心智、生命的激情、惊为天人的想象、超凡脱俗的艺术才情，与我们隔世离空对话，让我们必须摧眉折腰，必须五体投地。
我站立在台湾“故宫博物院”镇馆之宝西周毛公鼎前，恍惚中感觉它53.8厘米的高度，如同泰山，那 499个金铭文字，如同苍天星辰。简直可以说，毛公鼎就像太阳，从3000多年前的中原大地上升起，将万丈光芒投射到我眼前的世界，炫目的光波中，那些一字一两黄金的铭文，那些象形字、篆字，如同彩蝶、蜜蜂、蜻蜓一样从鼎中飞出来，在我眼前喧闹出一片灿烂的春野。
耳边响起邓丽君的歌声——
春花秋月何时了
往事知多少……
忽然就悟出，台湾的“绝代双娇”，应该是在这些钟鼎中得了大气，在玉器中得了灵性，在青花瓷中得了神韵，还吸了日月潭的天地精华，采了阿里山的春花秋月，招了太平洋海水中的蓝色精灵……她们的生命境界与艺术意境，博古通今，上达天，下融海，山水淬炼，天人合一。
同根相生
邓丽君虽然一生极尽风光，但也有让她泣泪遗憾之事——没有能在中国内地开演唱会。我最心仪邓丽君的是，她的演唱风格几乎都是中国意境，尤其是唐诗宋词意境，甚至还是《诗经》意境。她生前一直坚守中国人的身份，家乡在中国内地河北。在日本开演唱会时，她只穿中国旗袍，只用国语唱歌。
台北有“故宫博物院”等三大人文标志建筑。它们或仿北京故宫，或仿北京天坛，或是中国宫廷式外观设计，或是中国园林风格造型，气象恢宏的牌坊，庄严挺拔的大理石柱，灿烂的黄色琉璃瓦，壮观的飞檐翘角，庄重典雅，古色古香，让人恍然是来到古都北京。
在台湾，并不只是邓丽君这些艺术家、“故宫博物院”这些煌煌建筑让你面对中国符号、中国“面孔”、中国“胎记”。如果把台湾海岸特别是东部太平洋海岸风光抛开不论的话，行走在台湾，同行走在中国内地几乎没有什么区别。
这种“没有什么区别”，触目惊心地表现在许多细节上——
首先是语言。台湾说普通话，无论你是同导游，还是同计程车司机、商场服务员交流，语言上都没有什么障碍，不像在香港和澳门，听他们说话吃力，同他们说话更吃力——同一句话一般要说上三四遍，还要用上双手比画，就是这样有时也不能让他们明白。同行的人说，就说话交流来讲，与香港和澳门比较，台湾和我们走得更近。我们走出机场，带我们团的导游一见面，就是标准的中国传统拱手揖礼——右手抱左手，拱手齐眉，轻摇三下，然后一声“大陆同胞好！”让我们的心顿时一热，神经瞬间柔软。
饮食是出乎意料地“大陆”——四川麻辣豆腐、重庆火锅、河南馒头、兰州牛肉面、山东葱油饼、东北饺子、上海糕点、蒙古羊肉、温州馄饨……东南西北的味道都有，我们在台北住的酒店附近就有一家川菜馆，一家湘菜馆。
茶是中国物质和精神结合得最为典型的传统文化之一。阿里山产茶，阿里山高山茶已经成为中国茶叶“家族”中一个很有出息的成员。台湾的茶树都是清代开始从福建、江南引进的，制作工艺更是来自中国内地；每年都要评奖，其中一个奖的名字叫“神农奖”；我们进了一个茶叶店，他们的阿里山“乌龙茶”被评为台湾第一品牌，评奖单位全是中国内地字号的四川、重庆、福建、浙江、天津等省市的茶叶协会。
我们在高雄住的酒店电梯中写了这样的醒世格言：“一生有两件事不能等待，一是孝顺，二是行善。”就如同现代版《增广贤文》。厕所，台北称“化妆室”，台东有一个旅游餐馆配备了两个“化妆室”，其男女标示很个性，一个写的是“相公”“娘子”，一个写的是“帅哥”“美女”——中国内地传统和现代都叫它接轨了。
清明、端午、中秋、春节当然是台湾人的传统节日。我们去台湾是中秋节前一天，与我们同机的就有七八个台湾人，有一个姓王的男士与我同坐，一问，他们都在四川经商，大多是从事电子商务，他这次是赶回台湾与家人中秋团圆。再问习不习惯四川饮食，他居然用四川话回我“安逸！”知道我是泸州人后，就说他经常喝泸州老窖和郎酒，国窖“1573”特棒，比金门高粱酒好多了。在他的谈吐中，我分明感到，台湾与四川在他心中一样亲。
团友中有三人亲戚在台湾。走亲戚自然不能空手，不约而同都带了中秋月饼。同样不约而同的是，亲戚回赠的礼物中也有中秋月饼。其中一个的亲戚，已经90岁高龄，还亲自画了一幅“秋月桂花”中国画作为礼物。
台湾人特重礼仪。去台湾前一天是我的生日，特让我感动的是，导游居然从我们报团的资料上细心地查到了这一信息，第一天午餐时，他特意走过来，以茶代酒，向我补祝生日快乐！而在中国内地旅游，从没享受过这样的待遇。团友们都这样感慨：中国内地的许多导游，是游客的“天敌”；我们结交的导游，有如亲友。
台湾信佛，信妈祖，信众们的一个神圣渴望，就是到洛阳白马寺、普陀山观音道场、湄洲妈祖庙寻根觅宗。因为他们的根在大陆。随便问一个计程车司机，要么是父亲，要么是爷爷，或者是祖上，不是从福建，就是从浙江、江苏，或者是四川来的台湾。听我们说到祖籍地的发展，脸上都没有例外地要放光。就在我漫步台湾的日子，有一个台湾政界大佬正好到了中国内地寻亲认祖。看到熟悉的语言文字、风俗习惯，他的感言是：“我没有到了别的地方的感觉，因为就像去兄弟的家一样。”在宗祠祭祖时，他感动落泪，“没有他们就没有我”，他甚至觉得“血液在沸腾”。
台湾的根，肯定是中国内地，是大中华。走在台北、台中、台南、台东的大街上，看着那些街道的名字——重庆路、西藏路、吉林路、成都路、济南路、杭州路、太原路、昆明路、广州路、南宁路、峨眉路、衡阳路、大理街、汉中街……你会恍然是走在上海、天津的大街上，走在中国内地的土地上。哦，这是一种自从盘古开天地、三皇五帝到如今的华夏种族同根同祖、血脉相连的骨肉认同，让人必须在心头吟哦出余光中先生的《乡愁》——
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头……
我猜想，余光中先生在写这诗的时候，一定是双手抚着中国地图，一手台湾，一手内地，眼中滴下的泪水，在地图上的台湾海峡中滂沱。
