在湖西城区巡视期间，秦戈果断处决了恶贯满盈的白虎堂精英杀手，坚定了秦国爱憎分明的态度。
爱憎分明会有些极端，这可能会让身为秦王的秦戈背上一些不好的名声。但是秦戈不在乎。
为了秦国人的利益，背上些许恶名又有什么关系呢？他是秦国人的秦王，不是敌人的帮凶。
秦戈觉得，坚持自己所坚持的，本身就是一件很强悍的事，也是一个人需要做的事。
秦戈有为人族信仰而牺牲的觉悟，岂会害怕背负一些恶名。倘若背上一些恶名就能让所有的秦国人生活幸福，让秦国吞并天下，那么，秦戈会努力去争取这些恶名的。
虎师士兵，是秦戈的士兵，也是秦戈的朋友。秦戈爱士兵如自己。士兵的事，就是秦戈的事。
虎师士兵来自于秦国人。秦戈不仅是虎师士兵的统帅，还是秦国人的统帅，秦国人的事，就是秦戈的事。
秦国人的支持，是秦戈强大的原因。
秦戈不仅考虑了办事时的理智，还顾及了秦国人的感情。
世上没有完美之事，秦戈只能去做他认为对的事。
秦戈处决白虎堂杀手的残忍手段，让那一百多位被刺杀的秦国官员瞑目，让他们的家属解气。秦戈赢得了秦国人的尊重。
与此同时，秦戈被佛宗冠上了恶毒的名声。
佛宗称秦戈是十恶不赦的孽障，是一个披着人皮的魔头。
白虎堂是神族的组织，这一点已经可以基本确认。
神族还未发声，佛宗就跳了出来。
这不难理解，佛宗与神族同气连枝，穿着同一条裤子。何况，事情发生在秦国的湖西城区，距离佛宗的地盘更近，加上秦国在佛宗属国的扩张，佛宗心火旺盛，正愁有什么手段对付秦戈。
这个时候，秦戈的一举一动都被拿来大做文章。
秦戈杀人了，还是神族一系的白虎堂成员，这还得了？
于是，秦戈很自然地成为了一个孽障、一个魔头。
秦戈，成功地引起了佛宗高层的注意。
是时候敲打敲打秦戈这小子了，这是栖霞山佛宗高层的想法。
先给秦戈冠上一个恶名，然后鼓动更多的力量去镇压这个恶人。这是佛宗的惯用伎俩。自己不出手，借力打力，最后抛出橄榄枝，若这个孽障肯皈依效力，就纳入麾下，否则，直接消灭。
秦戈杀了白虎堂杀手，虽然是为一百多位死去的秦国官员报仇，但是佛宗不会去考虑。佛宗只看到了秦戈残忍杀害了白虎堂的精英，这就是秦戈的罪，足以成为孽障。
秦戈认为给秦国人报仇是对的。秦国人是秦戈的士兵，是秦戈的朋友。秦戈爱兵如自己。秦戈坚持血债血偿，杀人偿命。
但是，佛宗不这么认为。他们认为，冤冤相报何时了。佛宗坚持，秦国人要善良，要宽容，要放下仇恨。人死不能复生，何必再造杀孽。
白虎堂的杀手虽然罪孽深重，但是放下屠刀，立地成佛。只要白虎堂杀手悔悟，就应该拥有活路。还不止于此，放下屠刀、悔悟的白虎堂杀手，是要成佛的人，岂能再去加害？
放下屠刀立地成佛。秦戈笑了。
但是在秦国，秦戈不允许这样的事情发生。
如果要背恶名，就让秦戈自己来背。身为秦王，怎能没有这一点担当？
几千万的秦国人，都是奔着湖外梦而来，奔着秦国的信誉、秦戈的信誉而来。
秦戈不是神，不是佛，所以他不愿意欺骗。
这也是为什么会有越来越多的人移民到秦国的原因。
秦国讲信誉，秦王讲信誉。秦戈是值得信任的。
有秦戈在，秦国人很放心。
秦国人的仇，秦戈会去报。
秦国人的恨，秦戈会去雪。
秦戈是秦国人的秦王，是秦国人的老大。秦王刚骨，秦国人的腰杆就硬。
秦戈敢为秦国人做主，所以他是秦国人信任的秦王。
秦戈知道那个白虎堂杀手为什么放下屠刀。白虎堂杀手放下屠刀，不是因为悔悟，而是无法再提起屠刀。
准确地说，白虎堂杀手手中的屠刀不是放下，而是被秦国狼影打掉的。秦国狼影部队，是白虎堂杀手放下屠刀的原因。
当然了，这些都不重要。
佛宗只看结果。不管怎样，白虎堂杀手已经放下了屠刀，那就是要成佛了，无论如何不能再被加害了。
是的，白虎堂杀手提起屠刀，就是叱咤风云的神族杀手，放下屠刀，就是佛宗功德无量的大佛。
这样的无缝衔接，真是完美。
杀手末路，便已成佛。这样的好事真令人向往。终于知道为何杀手的生命力如此顽强。做一个杀手，的确好处多多。
放下屠刀，真能立地成佛吗？
想来，是这样的。
这就是成佛的捷径。
最快的成佛之路，就是放下屠刀。手中没有屠刀怎么办？赶快去找一把。屠刀，必须要屠戮生命。屠戮了无数生命的人，拿的刀才是屠刀。否则，每天做饭的厨师岂非成天屠刀在握。
当一个人杀够了人，自然成为一个魔头。这样，就会引起佛宗的注意。因为这样的人，有能力，成名了。
这个时候，距离成佛已经很近了。
只待佛宗使者到来，给出成佛的选项，就只剩下最后一步——放下屠刀。
成佛，讲究的是，先拿起屠刀，杀戮天下，成为一个魔头，然后再放下屠刀，方可成佛。
所谓不疯魔，不成佛，就是这个道理。
要想成佛，一定要先成魔。
佛与魔的差距就在于一次放下。
魔拿得起屠刀，却很难放下屠刀。
佛不仅拿得起屠刀，还能放下屠刀。
对于屠刀，魔拿得起，放不下。
对于屠刀，佛拿得起，放得下。
这就是魔与佛的差距。
拿起屠刀，只是成佛的第一步。
从拿起到放下，佛也经历了很多。
秦戈虽然与神佛为敌，但是同样敬佩佛的这种精神。自我磨练、自我改造。佛是值得尊敬的。
这就是秦戈。
不因为对方是敌人，就带上有色眼镜，看不到敌人身上的优点。
秦戈与佛为敌，是不赞同成佛的第一步——拿起屠刀。
或许这在佛的眼中不算什么，芸芸众生在佛的眼里实在太渺小，为了自己成佛，牺牲一些人，根本无足轻重。或许有些无情，但是佛本无情，四大皆空。
佛，讲究空无。
既如此，佛怎会顾及他人之生死？
这就是秦戈认为佛宗反动的原因。
事实上，秦戈感到压抑。佛宗一副唯我独尊的样子，实在令人生厌。
每个人都有自己的生活，佛宗为什么要干涉。
佛宗是对的吗？所有人都错了吗？
如果所有人都错了，那么佛宗是不是就是反人族的？
秦戈很早就想到了这一层，可惜，很多人族还是抱佛脚。
这是不自信的表现。这是人族的悲哀。
秦戈也有不自信的时候，但是他选择自信。
佛宗属国与神族属国的势力很强大，秦国还不够强。
秦戈做出这样强大的决定，很难得。
佛宗与神族的关系很近。
近到那些神族杀手走投无路，就可立即被佛宗接收。
所以，秦戈与秦国的敌人，不仅有神族，还有佛宗。
凡事不过强弱二字。
眼下，佛宗属国与神族属国的势力依然强盛，所以秦戈与秦国任重道远。
秦戈选择了一条艰难之路。
这片大陆，大体有两条路。一条成神，一条成佛。
秦戈却选择了第三条路——成人。
这条成人之路，非常险峻。只有四爷在前趟路，还要面对神佛堵截。
成神也好，成佛也罢，只是一种选择。
既然是选择，就有差异。
秦戈没有选择他们，而是选择成人，自然就站到了神佛的对立面。
就像秦戈在勇士初现夺冠时说的那样，他不想被贬低为神，他不想自己的人格降为神格。
在秦戈眼中，自己的人族之身是最尊贵的，自己的人格比神格更高贵。
在秦戈心里，人族是第一位。
所以，秦戈拥有为人族信仰而牺牲的觉悟。
有句话说得好，非我族类其心必异。
秦戈觉得，神族与佛宗不是人族，必然对人族怀有异心。
而且，事实也证明，神族与佛宗在编织一个又一个谎言。
佛宗劝诫人族皈依佛宗，并且许诺人族死后会有一个好归宿。
死后会有好归宿。秦戈笑了。
生前的事还没有解决，如何能够决定死后的事。
秦戈实在是太清楚了。佛宗的这种手段并不新鲜，纯粹是画饼充饥、望梅止渴。
秦戈很清楚，佛宗要让人族活在幻想之中。这很美妙，但是又很可怕。
皈依佛宗的那些人族国家觉得很美妙，认为他们死后就会荣登极乐。既然如此，就应该早早去死，早日极乐，何必在人族受苦？
秦戈觉得这样的幻想很可怕。人族有一种致幻药物，可以让人沉溺于幻境中，体会从未有过的美妙感觉。但实际上，幻境只会让人族越来越虚弱，越来越糟糕。
这是颓废，不是极乐。
秦戈的想法很简单。他在秦国扶植种植业。秦戈觉得，秦国人饥饿，就需要粮食。粮食就是从种植业来。
人族需要粮食充饥，那么就去种植粮食，并不需要佛宗的幻境。
秦戈在秦国扶持商业，因为他要推进各类产品的流动，这样，秦国不会成为一潭死水。
秦国不需要佛宗的幻境。秦国人自己动动手，就可以走向真正真实的美好生活。
秦戈不愿成佛，所以他不会走上血雨腥风的成佛之路。
秦戈不会让秦国人再受到一点委屈。不管这委屈来自神族，还是佛宗。
秦戈巡视秦国之后，开始了秦国第二步扩张——北伐。
神族属国位于秦国之北。所以秦戈把针对神族属国的进攻成为北伐。
北伐主将，当然是以一万兵力屠戮三十万神族属国大军的白色野兽项艺。
白虎堂来自神族。那么，秦戈就反击回去。
白虎堂暗杀秦国人，秦戈就动用秦国大军碾向白虎堂来时的路。
对于滋生白虎堂的这些神族属国，秦戈只能说句对不起了。
