优柔型性格的人总是徘徊在取舍之间，无法定夺。因为胆小怕事，所以在受到外界刺激或伤害时，软弱无力，他们谨小慎微地活着，不敢承担责任，缺少一种敢作敢为的英雄气概，他们处处以自我为中心，生怕损害自己的切身利益，守着自己眼前的摊子明哲保身，自以为明智，实际上是一个前怕狼、后怕虎的懦夫。因此，具备这种性格的人，大都以彻底的失败而告终。第二十六章优柔型性格与命运
1.优柔寡断的赵武灵王
优柔的人总是徘徊在取舍之间，无法定夺。这样就会使得本该得到的东西，轻而易举地失去了；本该舍去的东西，却又耗费了自己许多的精力。而时机是不等人的，流光容易把人逝，红了樱桃，绿了芭蕉。其实，人生很多的时候，只有及时抓住机遇，孤注一掷地去努力，才能取得成功，正所谓：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。如果不然，则会招来祸患。
东周时期，赵武灵王是一个志向远大、富有开拓精神的国王。他为了提高军队的战斗力，进行了一系列改革，比如去掉战车，改成骑马，命国人改穿胡服，方便骑马等。他还提倡武功，注重训练士兵，这样赵国军队的战斗力大大的增强，他们开拓了疆域，很快成了强国之一。赵武灵王先娶韩女为妻，生子叫章，被立为太子，后来又娶一位叫吴娃的女子，因为赵武灵王宠幸吴姓，所以立她为王后，不久，吴娃也生了儿子叫何，由于吴姓受宠，所以赵武灵王废掉了太子章，改立何为太子，为了锻炼何的能力，也为了自己离开京城到处经营方便，就提前把王位让给了何，何被称为惠王，赵武灵王又把安阳这个地方分封给了原太子章，称之为安阳君。有一次，赵武灵王出巡回来，要论功行赏，这时，惠王坐在王位上听朝，赵武灵王则在旁边设了一个座位旁观，而长子章则要向惠王行臣子之礼。赵武灵王看后，心中感到有些对不起章，就产生了让两个儿子并立为王的想法。
散朝后，武灵王将自己的想法对公子胜说了，公子胜不同意，说：“当初废章立何，就已经错了，现在名分已定，恐怕会惹出事端的。”
赵武灵王不死心，回到吴娃那后，又对吴娃说了这事，吴娃也坚决不同意，让他一时没法决断。赵武灵王和吴娃的谈话，被人听到后，告诉了章，章于是便想害死惠王何，夺取王位。有一次，赵武灵王、惠王、安阳君章一起出游。半夜，安阳君派人冒充赵武灵王的使者，想把惠王骗出来，半路上杀死他，没想到惠王起了疑心，并没亲自去，而是派了一个大臣代替自己前往，结果章派的人不明事里，把惠王的大臣杀死了，这样章的野心，就一下子暴露了。章没有办法，只好带领自己的全部人马包围了惠王的住所，但是惠王的士兵们坚决死守，安阳君难以攻下，后来惠王的援兵到了，把安阳君的兵马打得大败，安阳君章只好逃到赵武灵王的住处，赵武灵王把他藏起来，惠王的兵马前来搜寻，尽管赵武灵王一再强调章不在这里，但惠王的人马还是强行从墙的夹缝中把章搜了出来，并砍死了他。惠王担心，父亲会怪罪自己，所以就把赵武灵王反锁在宫中，不许出来，也不许外人进入，赵武灵王在宫中找不到吃的东西，便饿死了。到了第三个月，惠王派人打开宫门，赵武灵王的尸体已经干瘪了。
2.死后遗祸的卫悼公
在《左传》中有这么一个故事：卫献公是位暴君，他当国君的时候，卫国人生活得很痛苦，大臣们也看不惯他的残暴，就将他赶跑了，另立了卫悼公做国君。卫悼公是个性格优柔、做事不够果断的人。他临死时对儿子说：“我曾将卫献公赶出卫国，我死了以后，你要把他接回来，否则，我死了之后，也会因为赶走过国君，而不得安宁。”他的儿子同样有着优柔寡断的性格，于是答应了父亲的要求，并且决心照他说的去办。卫献公知道这个消息后，非常高兴，觉得报仇的机会终于来了，于是他装出一副很豁达的样子，说叶落归根，只要让他回到祖国就可以，当不当国君都无所谓。就是一定要他当的话，他也只是当一个名义上的国君，不再掌握国家实权。卫悼公的儿子想马上把卫献公接回来，以完成父亲的遗愿，朝中大臣知道这个消息后，觉得非常不妥当，他们都清楚卫献公的为人，知道他现在所说的都是骗人的鬼话，于是，他们纷纷向卫悼公的儿子提出反对意见，其中一位叫做叔仪的大臣说：“你对卫献公的态度也太轻率了，这好比下棋，大家都知道，下棋的时候，要是举棋不定，肯定会输，对卫献公，今天将他赶走，明天又把他迎回来，下棋都不准悔棋，何况对待国君？如果你要是真的把卫献公接回来，他肯定会复仇，那我们的死期也就到了。这盘棋，也会因为悔子而输掉。”但卫悼公的儿子不听劝告，而是按父亲的遗愿把卫献公迎了回来，结果却被卫献公给杀了。
