登陆注册
4900500000051

第51章 我的父亲刘尔炘(2)

其一曰:“万变烟云静里看,江湖阔处天地宽。手中斑管潇湘竹,聊当岩凌一钓杆。”其二曰:“溪童磨墨涸前溪,休怨先生价太低。

但愿淋漓挥洒去,千门万户有云霓。”其三曰:“过客休嫌价太昂,将来身价要腾翔。不如及早来收拾,到手云烟四壁香。”从这些诗句中不难看出他那“性情中人”的特质和幽默的性格。

三、致力教育事业,桃李遍于陇上

先父在清朝末年,以翰林院编修而不仕,毅然辞官返里,从事地方教育工作十五年,期间设塾授徒三年,主讲五泉书院七年,任甘肃文高等学堂总教习五年。创建了兰州第一所小学校,主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆,为地方培养了大批人才。其弟子有王烜、杨巨川、水梓、水楠、蔺象祖、杨沛霖等学界、政界著名人士;赵元贞、金翼乾等著名学者、教育家;牟荫梓是著名中医、书法家;魏振皆则是著名书法家兼诗人等等,真可谓桃李遍于陇上。

此外,他还筹款资助兰州地区和甘肃六县学生赴外省进修和深造。

先父非常重视教育事业,他把大半生精力都放在发展教育和培养人才上,1923年撰书于五泉山“望来堂”的一副楹联说:“正学兴废关世运;斯文绝续在人才。”在《果斋别集》中他还写道:“国运之盛衰,关乎人才,人才之盛衰,关乎学术,学术纯正,才是实学。”

这都充分表达了先父关心国家的命运和重视培养人才的心愿。他兴办教育的目的,就是要为国家培养治世人才,他在《果斋日记》中说:“学以道为志,人以圣为志,”道就是真理,自然和社会发展的规律,是天地间的大道理,人生的大道理,圣指儒学。还说:“不以孔子之学主持世界,则所谓人道主义无从说起,孔子之学人道主义之极致也。”“只知利己的人当名之曰人蠹,时时想着利人的人才是人才。”所以他把利人看做是培养人才和治学的一个宗旨,如果人人都具有济世利人的志愿,就没有理由担心天下不太平。因此,他的教学内容,除经史外,还要求学生“欲为异日有用之人,则凡天、算、地舆、军政、财赋、中外交涉诸大端,随其所近而专治”(见《果斋别集》)。这就是他所主张的孔学与科学相结合,以“孔学化”驾驭“科学化”造就人才的教育方针。同时他还在《果斋别集》中指出:“只求其用,而不向此心本源之地痛下功夫,视专业为戈取功名之资本,或者迷失方向,误用所学,那也是无当于实用的。”从他早年著作《劝学迩言》来看,他要求学生读书要“推其究竟,融会贯通。”读史要“设身处地,真识当时事势,有所论断。”读经要“发明经旨,反诸身心,见诸事业。”修养要“寡欲、寡言,剔除杂念,忘怀名利。”做到“坦荡宽平,心境如光风霁月。”当“理欲交争之际,必坚持理。”“事必思而后行”,但必须有“刚断果决之意,慈祥和厚之心。”同时他要求学生要“耐烦、耐苦”,为师要以“热肠”为本。他说:“人之生也,耐苦耐劳耐挫折,必成大器。经霜冒雪,松柏不凋,求梁栋者,故在松柏。”可见,他把“耐烦、耐苦、耐挫折”看做是自我锻炼和培养人才的基本方法来倡导。先父还以“热肠”二字作为对事对人和为师之本。所谓“热肠”,就是热心、热情、助人为乐。他在任教期间的工作日记中,深有体会地说:

“天地之心,父母之心,君师之心一也,仁而已矣,热肠而已矣。故为师范生者,不可不知热肠为教人之本。热肠而后教不倦。”他常以此自勉勉人,身体力行。在教学方法上,他深入浅出,循循善诱,对待学生既严于督导,又和蔼可亲,因此深受学生们的尊敬。先父对普及小学教育也很关心,1906年他亲自创办了兰州第一所小学校——两等小学堂。民国以后,小学扩充为四所,毕业学生约11000人。先生作为一个园丁看到一批批学生长大成才,心里感到无比的欣慰,他曾借“为两等小学植花皆活”为题,赋诗表达了这种心情:“频年只望尔成才,幸有名花次第开。点缀门墙颜色好,春风从此不虚来。拣得群花着意栽,称心曾见几枝开。春风莫惜东皇力,再看凌云捧日来。”

四、发展地方公益事业,尽力解决群众疾苦

十九世纪初期,甘肃地处偏僻,交通不便,经济落后,民不聊生。先父鉴于此种情况,便立志创办地方公益事业,以改善民生。

如1906年整顿皋兰兴文社,创办两等学堂。并亲自负责,主持教务,言传身教,培养人才。1912年后,小学扩增至四所,毕业学生达11000人。1910年成立兰州修学社,负责管理孔庙祭礼和保管淳化阁帖石刻等文物工作。1905年他发起向社会人士募捐,至1911年募得捐款及息金白银一万两,购置印刷机等,创建陇右乐善书局,出版发行了不少有教育意义的书籍,产生了一定的社会影响。1915年创立陇右实业待行社,他调查了兰州地区工商业,根据其资源、资金、技术、销路等状况,拟出各业中应缓办、停办、改办、急办、不可办而暂时不得不办等措施。并与江苏南通著名实业家张謇联系统筹发展甘肃实业办法。派人赴上海大生纱厂学习经验,开办小型工厂。并向同生火柴公司、陇右化学公司投资入股,以期振兴地方工业,改变甘肃经济落后面貌。1916年创立全陇希社于兰州举院潜园内,其宗旨是寄希望于工、农、商、学各方面,共同移风易俗,从实际出发,振兴甘肃。开办国文讲习所和国文专修馆,毕业、肄业学生约200余人,为地方培养了大量人才。1918年将建五泉书院的款项,成立了兰州兴学社,专管资助兰州府所属皋兰、榆中、临洮、临夏、渭源、靖远六县的学生赴省外学习深造,为地方培养高等人才。1922年在五泉山文昌宫创办了五泉图书馆,收集大量新旧图书,供学人研读,对提高地方文化素质起了一定作用。1926年创办丰黎义仓,进行粮谷平粜,赈灾救济。1927年创办皋兰同仁局于兰州延寿巷,举办儒医精舍,开设医学讲习所,为地方培养医务人员。建立同仁施医馆,延请甘惠廷、蔺紫仙等名医为贫苦百姓免费治病。并对鳏寡孤独者进行救济、施舍。以上统称为“八社”。

为了加强八社的管理,先父亲手制定了社章,每社设有专人主管,下设若干办事人员,同时还设有名誉检察,负责监督工作。先生对八社工作人员严格要求,教育同仁勤奋职守,廉洁奉公。并亲手制订了“耐烦”二字公约,以作为待人接物之准则。公约的具体内容是:“遇事一烦,心头火灼,言既招尤,事亦差错。耐之一字,万金良药,任彼纷来,吾神自若,和气怡颜,人喜我乐,些些工夫,百事可做。”他身体力行,一丝不苟,因而受到社会的广泛称赞。

“八社”的事业也得到了蓬勃发展。

先父非常关心劳苦群众的疾苦。民国九年(1920年)十一月七日甘肃发生历史上前所未有的大地震,灾情十分严重,死伤十余万人,无家可归者数十万人。他目睹灾情,忧心如焚,在社会各界的公推下,亲自主持了赈灾筹赈会的会务,担起抗震救灾之重任。他一面电请北洋政府拨款救灾,同时又向陕西、新疆督军省长及旅京、沪各省的甘肃同乡发起救灾募捐。经过一番努力,终于捐得款银三十万两有余,赈灾三十余县,救济了数十万灾民。民国十八年(1929年)甘肃大旱,禾稼颗粒无收,疫病蔓延,饥殍遍野,灾情十分严重。先父创建的丰黎义仓,平粜施粥,救活了不少人命,人民对此怀念不忘。此时先父已届垂暮之年,正在病中,辗转于病榻,忧心忡忡地写到:“入耳声声乞食难,且凭柔翰写辛酸。笔尖都是哀鸿涙,此纸成灰墨不干。”抒发了他对灾情的焦虑和对灾民的同情与关怀。

晚年,先父除了修建五泉山外,还督促指导重修了兰州小西湖、盐场堡河堤工程,举办儒医精舍,开设医学讲习所和同仁施医馆,为甘肃培养了一批中医药人才,促进了防病治病工作的发展。直到在他生命的最后时刻,也还是不忘甘肃人民。当他的学生去探望他时,他在病榻上吟咏了他最后一首绝命诗。诗云:“回头六十八年中,痛痒相关与世人。今日抛开躯壳去,权将热血洒红尘。”为自己关心民众疾苦的辛勤一生画上了句号。

五、满腔爱国热忱,不与权势为伍

1900年八国联军侵犯北京,中华民族受到西方列强的侵略与凌侮。消息传到陇上,群情激愤,先父亦义愤填膺,于甘肃文高等学堂大礼堂,慷慨陈词,挥笔书联:“我都是黄帝子孙,俯仰乾坤,何堪回首;你看那白人族类,纵横宇宙,能不惊心。”痛斥了帝国主义的侵略罪行,表达了他真挚的爱国热忱。辛亥革命后,袁世凯侵吞革命果实,神州大地军阀混战,硝烟弥漫,人民疾苦,无人过问,先父忧心忡忡,意志消沉。入民国后,洁身自好,不入仕途,但对危及百姓安危的事仍不遗余力。如1912年甘肃汉回各军队由陕西彬县、醴泉一带撤回麇集兰州,先父担心回汉军队矛盾加剧,发生武装冲突,危及地方安全,便电陈当时的总统袁世凱,详陈其害,希望将部队进行调遣、隔离,以保兰州的安全。

1925年3月12日,孙中山先生在北京逝世,兰州举行了悼念大会,会场设在万寿宫(现通渭路兰州市政协所在地),先父亲笔撰写了一副挽联,联云:

抵制外夷,打击侵略,谋求幸福自由,废除不平等条约于光天化日之下;振兴中华,创造共和,从事国民革命,挽救受压迫群众于危急存亡之秋。

这副挽联,高度赞扬了孙中山先生一生艰苦奋斗的革命业绩,词义新颖,发自肺腑,赞扬之情,溢于言表。作为一个曾官居翰林院编修的前清遗老来说,对孙中山先生能有如此高的评价,实属难能可贵。

1931年8月,国民军师长雷中田捕押甘肃省主席马鸿宾于省警察局,于是马家军陈兵城下,直逼十里店,省城危在旦夕,数万人的生命财产眼看将罹于战火,在这紧急关头,先父挺身而出,面见雷中田,致书警察局局长高振邦,极陈利害,力主迎马鸿宾复位。

加上吴佩孚、马福祥、马鸿逵等军阀的从中斡旋,终于避免了一场战祸。

先父平易近人,对平民疾苦,有求必应,但与官僚军阀却素不往来,表现了一个文人雅士的高风亮节。传说在刘郁芬任甘肃省主席时,为了赢得社会各界对他的支持,屡想拜见先生,但他却以年老多病为由拒不相见。某次祭孔大典上两人相见,先父仍是坦然自若,不与周旋。又北洋军阀直系首领吴佩孚来兰调停“雷马事件”时,不少人朝夕相陪,酒宴相待,当吴慕名造访先父时,先父却避而不见。他的这种为人正直,不与权势为伍的品德和作风,长期为世人所称道,传为佳话。

六、廉洁奉公,品德高尚

先父的一生,清廉正直,品德高尚,颇得时人所称赞,他所创办的兴文等八社,财力雄厚,但他坚持义务服务,分文不沾。办事必依章程,财务出纳各有专人所司,管理非常严格,因而事业日益兴旺。1913年起,因不再任教,没有薪俸,才开始接受所管各社的车马费,并以写字卖画谋生。1928年将所管“八社”分交地方人士管理后亦不再接受车马费。正因为先父办事认真,奉公廉洁,声誉甚著,所以甘肃几次救灾赈济工作,社会各界都公推先父主持。修建五泉山时,工程浩大,巨额资金,全是由先父个人出面募集的,按说是可以独揽财政大权的,但银钱出入均委有专人负责,他却一尘不染。有这样一件小事,有一天某包工头去先父家商议修建事宜,见他吃饭用的小炕桌已很破旧,随后便悄悄做了一个新的给他送去,不料引起先父极大气愤,当面责备说:“请你把炕桌拿回去归公,就这张小桌子,我大半辈子都用下来了,怎么可以用公家的财物给我刘某私人开销,记住,不论是谁,今后决然不许这样!”修建工程竣工后,他将费用收支情况,刻于碑文,公诸于世,以垂久远。

先父家境清贫,生活俭朴,他在《果斋遗言》中写到:“我自离开了我父亲,困苦艰难熬了十几年,到四十岁以后,才不为家计所迫。”他一生没有一所像样的私寓,没有一幅名人字画,没有一块好砚台,直到老年,他生活一直还是清贫俭朴,洗脸没有用过搪瓷盆和毛巾,而是阿干镇烧的瓦盆和民间出售的粗布。家里人男婚女嫁,一律用茶点招待,概不摆设宴席。1924年先父出嫁侄女,由于他声望很高,贺喜送礼者甚众,但他却一一谢绝,并给贺礼亲友每家送一谢笺:“不送礼,不道喜,免劳神,都省事,君不见时光如此,山林隐士无名刺,彼此心照而已矣!”处理丧事,一贯主张:

“不做佛事,不请僧道,不设道场,以饮酒为大戒。举行悼念,奠用家常便饭。”并将此写入遗言,留于后人。先父去世后,家属遵守他的遗嘱,亦从简办事。这些虽属生活琐事,但可看出先父的高风亮节和艰苦朴素的生活作风。

注释:

①李安溪即李光地,清初著名理学家,文渊阁大学士。曾奉康熙皇帝之命,主编《御制性理精义》、《朱子大全》等书,是儒家正统派学者。

②见《朱子语类?理气上》。

刘尔炘作品:楹联选注邓明刘宝厚甘肃兰州的五泉山蕴藏着丰富的人文景观,1919~1924年,甘肃名儒刘尔炘在重修五泉山时,结合每座殿宇楼阁的内涵和每一景点的情景,以其深厚的中国文化涵养,亲笔撰书了130多副白话楹联以及门额。楹联形式多样,有竖联,也有横联;有54个字的长联,也有3个字的短联。楹联,立意新颖,构思微妙,通俗风趣,生动活泼,情景交融,意境深远,对仗工整,赋有哲理,字字珠玑,脍炙人口,给五泉山增添了无穷的人文景观,真乃传世佳作,艺术瑰宝。加之他雄健浑厚的书法,将五泉山点缀得更加幽雅壮观,塑造了一座意趣盎然的山水林园。1932年邵力子先生、顾颉刚教授来兰时,对先生的白话楹联最为叹服。可惜这些楹联在“文革”期间惨遭劫难,幸存者寥寥无几。现择录部分,以飨读者。

“五泉山”牌坊联频年在这个山中与水为缘,偶种成林泉①花草;举世②入奈何天③里及时行乐,都来上烟雨楼台④。

注释:

①林泉:林木与山泉。指幽静宜于隐居的地方。

②举世:全世界。

③奈何天:无可排遣的意思。

④烟雨楼台:亭台楼阁笼罩在蒙蒙细雨之中。语出唐代诗人杜牧《江南春》:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”五泉山每逢夏雨秋霖,遍山云雾缭绕,林木楼阁或隐或现,恍若海市蜃楼。

说明:兰州五泉山殿宇楼阁,分布在皋兰山的环抱之中,形成水绕禅林,烟雨楼台的优美景色。本联上联意喻作者多少年来在这个山中辛勤经营,与这里的山山水水,结下了深厚的感情。下联借景抒情,告诉世人,在这个动荡不安的年代里,还不如到这人间仙境里来,逍遥自在,寻找一点乐趣吧。此联表达了作者愤世嫉俗,忧国忧民的心情。

“乐到名山”

①联作雨还云②,随时天趣③;钟灵毓秀④,他日人才。

注释:

①走进五泉山牌坊,境界豁然开阔,在郁郁葱葱的古槐垂柳之间,便是雄伟的大门,匾额是“乐到名山”。为全山的总出入口。左右各开便门,西便门匾额是“韫玉”,东便门是“怀珠”。游人至此,顿感清新幽雅,心旷神怡。

②作雨还云:表示风云多变。

③天趣:自然的情趣。

④钟灵毓秀:指美好的自然环境培育出优秀的人才。

同类推荐
  • 大周纪事

    大周纪事

    大周王朝,历经太祖,高祖两朝励精图治,最终在永泰帝手里繁荣昌盛,只是当我们以为这就是王朝巅峰的时候,谁也不曾想到,又有人会将它推上更高的巅峰。当很多年过去后,蒋昭已经是一代圣君,而他的好友魏无忌则是王朝的柱石,二人站在山海关的关口山,期待着又一轮朝阳升起。
  • 法治天下

    法治天下

    本书主要指历代法制与公正严明。包括历代的法制建设与发展史,执法情况等,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
  • 北洋

    北洋

    从来没有任何时候像这个时代一样,人们可以毫不在意自己的生命,随时为国家的富强将自己的生命献上祭坛……满腔的热血,似乎就为了一次美丽的绽放,一个个年轻的生命就这样从容的走向死亡……那些大难不死的劫后余生者,为了各自心中的理念和信仰,不断的在黑暗中前行、摸索……此书献给戒念的爱人和即将要出世的孩子,希望所有的人都能够沐浴和平、自由的阳光下……献给喜欢戒念文字的亲爱读者们,还有便是献给所有百年来为争取民族独立和中国富强而牺牲的先辈……
  • 我是朱寿

    我是朱寿

    现代人朱寿因老板出卖,带着若有下辈子一定为自己活的怨念,而重生为明孝宗末年饥寒交迫的破落王孙,也名朱寿。重生的朱寿为保命和果腹而从军,因身份和机智讨巧得保安卫指挥佥事江彬赏识,成为朱小旗。在北直隶边镇小堡子的朱小旗官巧治兵痞,智斗蒋百户,强抢鞑子,也活得有滋有味……直到巧遇与自己长得一模一样的正德皇帝,并得到正德赏识。正德趁他为保江彬进京打点之际,巧妙安排,多次试探后,授予他天子杀人之权,从此小旗官风生水起。建私军,吞晋商,挟蒙古,通欧洲商路;掌江南财富,开海禁,以贸易和移民以及随后而来的强大海陆军,开疆扩土……至此,大明一明一暗两个天子的时代就这么诡异离奇的出现在了历史舞台上。然而正德朝只有十六年,朱寿面临着能否安然享受这十六年以及十六年后该何去何从的选择,另一场人生的抉择又摆在了朱寿面前……书友群248416793
  • 明末之帝国与文明

    明末之帝国与文明

    穿越黑暗混乱的明末……气候严酷,干旱、洪涝、严寒轮流执掌大地!朝廷腐朽,官僚资本与土豪劣绅不断侵蚀着国家根基!灾民无数,流寇丛生!各路闯王逐渐发迹崛起!建州女真,国运正盛!虎踞关外,静待那“去其枝叶,弱其主干”的丰收之时!邪教群起,妖惑民众,残忍暴虐!在这一片险恶当中,又当如何自处?避世深山,亦或者投靠他人做那鹰犬牛马?还是奋力一搏?!……双系统流:帝国与文明系统+人物抽奖系统!
热门推荐
  • 情亦无情

    情亦无情

    无聊写写,好不好看我也不知道,只是为了打发时间写写的,233
  • 构建青春“性”防线

    构建青春“性”防线

    全国中小学心理健康教育培训用书作为国内首部中学生防性侵教育读本,本书无疑对一线心理教师和班主任有极好的借鉴作用,对于中小学生也有指导作用,能帮助他们顺利度过"花季""雨季",身心得到健康成长。
  • 南宫红娘

    南宫红娘

    人人相恋,找南宫红娘啊!妖妖相恋,找南宫红娘啊!仙仙相恋,找南宫红娘啊!啥?人妖不得相恋?不怕,有南宫红娘啊!可是为什么,西方吸血鬼,爱神丘比特,堕天使路西法……你们凑什么热闹?!某女:干啥的?某男:找老婆。某女:她(三)家(界)哪(哪)的?某男:她四海为家。某女:她谁啊?某男:你
  • 末世胖子

    末世胖子

    末世中有纯洁爱情,有兄弟情,林庞星被病毒感染获得可以吸收丧尸气流壮强自己,与日国大战,建起一片家园。
  • 宠魅:魔神归来

    宠魅:魔神归来

    数十年相伴,换来时空永隔。谁是谁的羁绊,谁又是谁的执念?花落之间不怨不悔,她逆天而行,它逆天轮回,他逆天重生。三生三世的轮回,只为了有朝一日,可以和他再战,可以将她打败,可以伴它永世,可以与她一世无忧……
  • 明智行动的艺术

    明智行动的艺术

    为什么一个差劲的理由,也比没有理由好?为什么“最后的机会”总是让人失去理智?有什么办法可以让一份成绩单霎时亮眼?为什么人们打算做的事情总是太多?为什么说想要真正了解世界,就要少读新闻?本书继续跨界混搭范儿,融合了经济、管理、心理诸学科的前沿智慧,以52个既科学又轻松,既严肃又有趣的精致篇章,总结了人们行动时常犯的错误,将“谋定而后动”落实到可操作的细节。
  • 被打后的桃花运

    被打后的桃花运

    讲述的是初三学生包文胜的故事:从前包文胜与百泽瑞是一组很好的兄弟,他们共同患难,后来他们得到了一位神秘老人传授的本领。今天,包文胜惹到了一个小混混,小混混叫了三十多人将我围殴了一顿,不过为了不惊世骇俗,我还是忍住了没有反击。之后遇到了mm黄晶晶,又与校花石可欣发生的一系列暧昧关系……
  • 网游之席卷天下

    网游之席卷天下

    一个阴谋,一场赌局,陈曦输的一败涂地,从此一无所有。因为一次意外,陈曦重回三年前。带着领先世界三年的游戏经验,陈曦下定决心要把所有属于自己的东西通通拿回来!不属于自己的,也要通通拿回来!
  • 听大愿说禅(上册)

    听大愿说禅(上册)

    这本听大愿说禅(上中下)由释大愿讲述,内容包括:四会——六祖成就之地、禅文化在当代中国的现实价值——以六祖坛经为例、与心对话禅悟人生、禅与身心灵健康、如何照见五蕴皆空、经营管理中的佛法、禅宗智慧与企业发展、禅与中国民营企业传承之道等。
  • 邪魅王爷有点痞:征服冷王妃

    邪魅王爷有点痞:征服冷王妃

    他邪魅之极,她清冷无情,他和她注定青楼结缘。第一次她青楼寻仇,却被痞子样的王爷又抱又亲还险些吃了。重相见,他不仅把她藏匿青楼,将她彻底看光摸光,还硬拉着她观看限制级,说是参观学习。三次最离谱,他居然在权相的喜堂上将她这个别人的新娘劫回自己府上……他该如何征服清冷王妃?她将如何复仇?他又怎样坚持自己的追求?她又如何忘记心头牵念八年的少年?嬉笑,错过,痴心,伤心,兜转人世,情为何物?有些人还在原地,有些人却已经离开,这是一个关于错过的故事……