若想让自己的生活有些变化，略有改观，只要尽量改善我们的言谈举止、态度行为就可以啦 。当然这么做是有益的、有必要的。但要想取得重大的突破和总体上的转变，那就必须在最 根本的问题上下工夫，即更新观念、转变思维模式，发展积极心态。现在是市场经济主导一 切的社会，我们必须树立新的生存价值观念，这些新的价值观念包括：
△效率观念；
△科技观念；
△创新观念；
△竞争观念；
△学习新知识的观念；
△多元化观念；
△平等合作观念等等。
了解人们思想观念的现状
随着改革开放的持久深入， 我们国家已经完全与国际接轨，积 极投身于国际竞争和国际交往中。而我们的思想观念和文化心理也遭受到强烈的冲击， 这些在青年人身上体现较为明显，据有关一项调查显示，现代青年人观念变化 的基本趋向是：
△思想观念趋于现实性；
△价值取向偏重于功利性；
△行为特征表现出自主性和个性化；
△生活方式呈现多样化；
△思想观念混杂化；
这些变化来自于改革开放，与国外频繁接触，从总的趋势来看是正常的进步的，也是与市场 经济的进展程度成正比的。而另一方面，也可以看出这些变化大多是在肤浅的表层上，就普 遍现象来看，人们的思想观念的变化，呈现这样一个特点。
1表层和浅层倾向于现代意识，深层还倾向于传统心理。如一方面人们要求通过自己的努 力 体现自身价值，另一方面还希望依赖于单位，更多地倾向从单位那里找到医疗报销、住房、 养老等方面的特殊优待，凡事总希望别人创造好条件，自己按照现成的程序去做。
2价值观念双重标准，非同步性。如穿衣打扮、娱乐方式呈现个性化的趋势，而在工作事 业、人际交往等方面基本上还是从众流俗。
3求真务实的功利意识大都较强，而在投入竞争、自我实现的人生目标上还缺乏深刻认识 ，心理准备不足，承受力和应变力还较弱。
4传统的思维观念已经被打破，而新的思维模式尚未定型，人们的人生观、世界观、价值 观处于新旧交替和东西方思维相冲撞的混杂阶段。
走出传统思维的误区
要摆脱陈旧落后思维方式的束缚并不容易，因为旧的思想观念象影子一样深藏在人们心灵的 深处，不为人们所察觉，但他却严重地影响着人们的言谈举止和行为方式。因此要成为顺应 时代潮流的变化大师，必须走出传统思维观念的误区，下面是一些传统思维的不良倾向，希 望你能认真剖析自己，走出传统观念的误区。
△求同性。习惯于从已知条件和目的中寻找答案，而不善于从多种假设和构想创新中寻找答 案。由于许多长辈和教育者及领导者总是企图把现成的一套抛给青年人，青年人也就容易沿 着现成的观念、知识和经验，尤其是权威的东西所形成的范围和脉络去思维，这样就不能根 据实践的发展提出问题，不能独辟蹊径，别出心裁。
△再生性。再生就是翻版复印，思维的目的只是为了延续已有的东西，而不是为了创造新的 东西。这个问题在教育中表现得最为明显，这种局限性很不利于开发人的才华和创造力。
△呆滞性。思维状态不活跃，领域狭小，能力欠缺，有一种依赖定论，坐等答案的惰性。思 考问题浅尝辄止，恪守常规，拘泥细节。俗话说，这人死心眼儿，爱钻牛角尖儿，就是思维 呆滞性的一种表现。
△非逻辑性。在思维上不讲逻辑，也就是不讲科学。东方式古老的哲学和思维不重视人与物 的关系，习惯于从印象出发，看待问题不重视实事求是、合乎逻辑地具体分析，往往凭着某 些印象、直感，某种世俗观念、人之常情来代替缜密、严格的推理判断。这种非逻辑性思维 只能是大略的、表面的、以偏概全和随波逐流的思维。
△单纯模仿。所谓观念更新、思想解放，就是实事求是，就是在广泛吸收各种信息的基础上 ，联系实际，独立思考，构建属于自己的头脑。这里的关键在于应当从个人的实际情况和价 值观念出发去选择人生，处理问题。这就意味着无论对古人、今人、圣人、凡人的学说、思 想和主张都要“审译”，不能拿某个伟人的思想作为一成不变的金科玉律。
这些思维误区，只能造成观念守旧、心态消极、缺少活力。正如法国作家大仲马的一句名言 所说：“人的脑袋是一所最坏的监狱。”这就是说，传统观念的最大危害 就是使人自我束缚、心态消极，就是阻碍人们遵循事物的规律法则办事，尤其是阻碍人们遵 循价值规律做人处世，也就是阻碍人们实事求是、心态开放，去争取发展与成功。我们更新 观念，构建属于自己的头脑，当然意味着独立自主、心态积极，但我们的心态与观念必须遵 循事物的法则与规律，必须是在必然中寻求自由。
借鉴国外先进思想观念
近年来，社会上的思想观念，尤其是价值观念优劣混杂、新旧交叉，其混乱和冲突成为人们 关注的焦点之一，不少专家学者撰文呼唤观念重建。有的说，转型时期的价值观念有两个误 区要注意避免：一是市场经济带有自私自利观念；二是价值观念多元化和社会凝聚力有矛盾 。 当然问题还不止这些，但怎样在这充满竞争，充满矛盾的混乱阶段，疏理自己的思想，使自 己的观念与新时代相适应呢?我个人认为，呼吁发扬传统文化搞回归式的复辟思想是保守的 不可取的，而全盘否定传统思想观念全盘西化效仿西方的功利思想和个人主义也不是很好的 做法，关键是要以海纳百川择善从优的态度重新构建与中国国性相适应的新的思想价值体系 ，有一个深层次的突破，形成符合自己特色的理论体系。
我们中华民族的传统文化有许多精华的东西，有许多崇尚人性、倡导团结、发展智慧的优秀 思想，在世界文明中占有很重要的位置，儒家、道家、墨家、法家等等他们有些观点都是亘 古 不变的真理。某些西方的专家学者认为：中国的传统文化蕴藏着人类心灵的奥秘，这种评价 不无道理。卡耐基就十分推崇我国孔子和墨子的哲理思维和人际关系原则。他的名著《人性 的弱点》融汇了许多中国传统的哲理。日本有些学者认为，日本的企业发展得益于《孙子兵 法》。如今，日本某些大企业都把《孙子兵法》、《三国演义》列为人才培训的必读教材。 总之，我们绝不能妄自菲薄，否定我们的传统文化，而是要继承发扬传统文化中许多精粹、 宝贵和优秀的东西。从树立成功心理的意义上讲，讲求仁义道德、人格魅力，重视关系和谐 、智慧谋略，具有极重要的价值。
但是另一方面，我们中国人的传统观念确实带有根深蒂固的封建主义的烙印。改革开放不仅 是经济领域的根本变革，也是文化心理的深刻变革。实际上，我们不应当也不可能只是在经 济领域借鉴吸收发达国家和新兴工业化国家的管理经验、先进技术以及引进外资，也需要在 心态与观念方面打开国门、敞开心扉，吸收发达国家和新兴工业化国家有益的东西。我们为 什么不来一个中西合璧、求实创新呢?为此，我们不妨将中国与西方两种不同的人文主义， 即文化心理加以简略的对照：
中国传统的文化心理〓〓〓〓〓西方的人文主义
〓最重三纲〓首明平等
以血缘亲情为中心崇尚贤能，重视责任
以孝治天下以公治天下
忠君尊主重视独立自由
重节俭，追纯朴重开源，求欢娱
团体本位，从众求同重视个性，个人发展
服从政治，听从圣旨突出对自然法则的思辨
道德面前人人平等(人治)法律面前人人平等(法治)
待人接物重谦和讲究坦率、真诚
对待学问夸多识展新知，重创新
从这个简单的对照比较中可以看出，我国传统的人文主义并非一切都糟；西方的文化心理也 并非一切都好。如果我们能把传统的封建思想糟粕剔除了、吸收西方先进的思想精华吸取了 ，再加以认真研究深入分析形成符合我们传统的文化心理，也能在借鉴国外先进观念的，形 成适应变化未来的新观念，将有益于我们的生存发展，也能为推动人类文明进程做出些贡献 。
08坚定应变信念
信心是解决问题的有力武器
信心是战胜困难、解决问题最有力的武器，当你相信自己有信心应对变化、有能力战胜困难 时，就证明你离成功并不是很远了，身处困境，面对挫折，只要坚定信心，绝不放弃，决不 后退，你会发现事情总能迎刃而解。
通常人们被困难击败的主要原因之一就是他们自认为可以被打败。而克服困难一个最大的诀 窍，如同我们所说的，也就是要学会相信自己可以击败困难，在得到上帝的帮助之后，便可 以征服困难。
困难可以将你击垮，也可以使你重新振作，这取决于你如何去看待和处理问题，是积极自信 还是消极畏惧，也就是说看你的信心足与不足。
自信使你更萧洒
具有高度自信心的人往往乐观、开朗、对生活充满了热情，具有积极适应环境实现自我价值 的精神活力，给人的印象非常好，容易吸引更多的合作者，成功的机会也更多。
1992年初，美国大西洋城传出了这样一条电讯：年轻的中国电影演员赵越艳压群芳，战胜各 路佳丽，以绝对优势夺得了“世界亚裔小姐”和“最上镜小姐”双项桂冠。赵越 是怎么赢得如此绝对优势呢?实际上是自信意识帮 了她的大忙，使她萧洒地摘取了桂冠。
1991年国庆节赵越到中国驻纽约总领事馆出席国庆招待会，认识了当时正在组织首届世界亚 裔小姐选美大会的凌亚娜。寒喧之后，凌亚娜邀请她参加这次比赛，她当机立断，一口答应 。可见是自信意识让她抓住了这次偶然的机会。
赵越提前两天来到大西洋城，住进饭店后就投入了紧张的排练。两天下来，她对对手们有了 一些了解。从那以后，她就一直认为不会落在她们后面。
选美比赛分4个阶段进行：先是身着运动服上场，以展示青春活力；接着是穿泳装表演，以 显示各自的绰约风姿；再次是着晚礼服上台，以突出各自的个性风度；最后是即席问答，由 司仪抽签提问，以测试参赛者的智慧和口才。
“今晚参赛的佳丽很多，你对她们有何劝告?”这是赵越抽到的题目，其难度中等偏上。自 信而机敏的赵越似乎未加思索，答案就脱口而出：“我希望她们都能充满自信，因为自信可 能帮助她们发挥出最佳水平。当选与否，并不重要，重要的是参与。如能获胜，那当然更好 ，荣誉有利于个人的前途，也可以激励别人。”
言简意赅，而且还颇有点奥林匹克精神。话音未落，掌声四起。据有关人士透露：这一回答 至少使赵越比其他小姐多拿了10多分，为最后夺冠奠定了基础。
强化自己的主观能动性
人与动物的区别就在于人具有主观能动性，可以利用自信的主观意识改善生存环境，创造物 质财富和精神文明。但人与人又有所不同。如在相同的环境里成长、生活学习，从同一起跑 线上开始人生征程，为什么有的人干出一番事业，而有些人却终生平庸无为?即使同一家庭 的兄弟姐妹或孪生兄弟，人生命运却有很大差别?当然因素很多，但关键性因素是一个人的 成功意识是否觉醒，思想观念是否解放，对自己的成功信念有多大。
人要生存，要发展成功，总不是一帆风顺，轻而易举的，尤其是选择了远大的目标，更会遇 到各种意外挫折，遭受各方面的考验。这种挫折和压力，往往使人丧失信心，主观能动性萎 缩、消退，接受命运的折磨，同时这种磨难也会激励人奋进，迎难而上，愈挫愈坚、屡败屡 战，强化自己战胜困难的信念，发挥主观能动性的潜能。这两种结果的选择就是由自信主动 意识的强弱决定的。对许多人来说，最难的不是学习掌握某种专业或职业的学识，而是强化 自信主动意识，发挥自己的主体性和能动性，即发挥人的最伟大之处。
坚定信念夺取大赛桂冠
世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱指挥乐队 演奏的时候，发觉有不和谐的地方。起初他以为可能是乐队演奏错了，就停下来重新演奏， 但仍然有个地方不和谐，不如意。小泽征尔向评委们提出乐谱有问题，但在场的作曲家和评 委会权威人士都郑重说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉，请他找出原因，把乐曲演奏 好。当时小泽征尔还不是世界级的著名指挥家，而只是一个参赛者，但他稍加考虑，面对一 批音乐大师和权威人士大吼一声：“不，一定是乐谱错了!”话音刚落，评判台上立刻报以 热烈的掌声。
原来这是评委们精心设计的圈套，以此来检验参赛的指挥家们在发现乐谱有错误并遭到权威 人士的“否定”的情况下，能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，终 因趋同权威而遭淘汰。小泽征尔却自信坚定，因而摘取了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。
类似的现象在现实生活中并不鲜见，有些人在作出的选择和决定后，一遇到领导、专家甚至 是同事、朋友提出不同意见，就发生动摇，怀疑自己的主意不对头，遂放弃原来的选择与追 求，甚至明明发现权威的指示与实际不符，也不敢坚持自己的观点，以致将错就错，随风摇 摆。
当然，自信不是刚愎自用，固执己见，而是以真才实学为基础的，在实际生活中，还需要吸 纳各方面的意见，听取别人的建议。我们说的自信是当自己对某些方面有了深刻的了解，有 充分的理由证明自己是对的情况下，不可轻信别人的肤浅见解。
独立自主，主宰命运
自信自爱，独立特行的人，即具备成功心理的人也未必处处走运，事事成功。有时候即使你 付出极大的努力，也未必会有预期的成果。但这种暂时的失败，并不能说明他们的心态、素 质、价值与人际关系不行，只说明成功的条件还不具备——或是主观上努力的程度不够，或 是客观上对自己有偏见和误解。但无论如何，她们已经具备了走向成功的决定因素和根本条 件，这就是她们自信自爱，独立特行，能够自主地生活。
生活中常有这类事情，比如一个大学生即将毕业，越来越感到对自己的专业不感兴趣，想跳 糟或尝试新的职业，但父母不同意；一个人在恋爱问题上有些勉强，但又不想伤害对方；或 是自己想独立创业但害怕父母、爱人、朋友反对等等，面临着两难选择，难以下决心，这些 都 是信心不足的表面。一个人的命运是自己的，你有权力选择你的生活和事业，对别人的考虑 都是多余的，你自己才是自己命运的最高仲裁者。
我们强调独立自主，抛弃“人言可畏”的包袱，就是为了对自己能有一个实事求是的认识和 评价，能以积极的自我意识和明确的价值观念来认识评价自我，而不管自己在某些方面还有 什么欠缺，也不管别人赞成与否。
