海水发腥池子冒泡,
燕子钻天蛇过道,
蚂蚁搬家泥鳅跳,
小鸡发愁老牛叫,
雀云飞,东风到,龙王喷嚏小不了。
黑云带红头似桥,
冷风刮来下冰雹。
——节气谣
阴历庚寅木年,四月小,二十日。
宜:祈福、祭祀、结亲、开市、交易。
这日一早,两辆大轿子车就从镲儿塘出发,直奔河北迁西景忠山。去朝圣的正日子本该是阴历四月十八娘娘的圣诞日。可今年封海的日子定在了6月1日,很多渔船想着能在封海前多打个几网,转天是儿童节,带着孩子来玩的又多,于是庙会之行一直拖到封海转天。
景忠山的庙会一年有两次,一次正日子在农历四月十八,一次正日子在农历十月十五,每次会期一个月,即在正日子前后各半月。对镲儿塘人来说,十月十五元君元斋那次的庙会更为重要,这次去主要是赵有余的动议,为了练练飞镲会的那帮小子。
还有一些求愿还愿的村民也跟着一起去。令李夏惊讶的是,田家富也开了自己的车,带着谭玉凤打算一路跟随大车去景忠山。还没出发,谭玉凤就嫌弃小车容易头晕非要换到大车坐,可大车人多实在坐不开,村里其他人又不愿意去坐田家富的宝马车,李夏只好拉着萨米耶、莫拉和袁天乐上了小车。
田家富似乎也瞧出村里的人对他颇多微词,一开车就不停地抱怨。说什么要不是他母亲要死要活地逼他去请个平安符,他绝对不走这一遭,好多年不信这些了,日子不也一样的过,更何况他自觉现下过得还挺不错。
李夏坐在副驾驶位,跟他玩笑着搭话:“我也觉得你该求个平安符,像你这样严打期间还敢带着县干部出去玩,也忒大胆了。”
“我还不是为了办村里的事,那些个天天跑去县政府门口上访的,不是给许县长上眼药么,不找人照应照应,真闹起来大家脸面上都过不去。”
难得有人主动说起上访的事,李夏故意探问:“我问你句实话,唐大鹏那些人真不是你派去的?”
田家富冷哼一声,像是嘲笑她的问题。他开车着沉默了好半晌,李夏正猜测他是不是生了气,他才又开了口道:“李夏啊,你敢这么问,我也敢跟你说实话,唐大鹏跟我说要领着人去上访要求拆村,我当时就跟他说,这件事我不支持也不反对。为啥呢,这村子拆了我是能得一大笔钱,没准还能成个千万富翁啥的,可那些钱真放手里我也烫得慌,再说了现在钱这么毛,我舍不得我那些地,这地价一年年可是打着滚地翻番呢,干什么买卖能赚得这么轻松?”
袁天乐在后座突然出声问:“那为什么不干脆拦下他们?何必让他们给县长上眼药去?”
这一问引得田家富一阵坏笑,笑得其他人都糊涂了,他却极得意地调侃:“要不说你们这些城里来的看着精明,时不时地也冒傻气呢。”
“行了,知道你聪明,说重点行不?”见李夏不耐烦地催问,田家富才解释说:“真不懂?酒香也怕巷子深,这个懂吧,同样的道理,下边这么多地方,领导哪都顾得过来呀,还不是会哭的孩子有奶吃!知道新渔村建设补偿款的事吧?”
李夏点点头,听说县里给了一笔钱帮助村里搞改造。陆军今天没跟着去景忠山就是在弄这个事,要给县里报一个用款细则。
“要是往常申请这事儿不得求爷爷告奶奶的,现在许县长是下定决心要拿镲儿塘当典型竖着,这么一闹,钱马上到位了。”
“说起来,唐大鹏他们还有功劳了?”李夏十分怀疑这种说法,怎么听都不太说得通呢,难道县里还怕了这些上访的不成?
“哎呦,话不能这么说。”
“那要怎么说?”
“闹是真有人诚心想闹,想拆迁。可人们见有好处,自己也闹不出个大天,也就散了呗。”
李夏“嗯”了一声就不再说话,慢慢消化着田家富透露的这些内幕。她本还想问赵俊辉在西塘的投资他有没有参与,想了想终是没问出口。有些事还是少知道的好,知道多了也是瞎操心。
赵俊亮为制出最喜欢的镲片,出发的前一晚才回到村里。他一直想问李夏的决定,李夏却故意躲着他。直到众人在景忠山山门下稍事休息,赵俊亮才得了机会凑到李夏身边。话还未出口,李夏就半开玩笑警告说:“佛门净地,不可妄语。”
赵俊亮嗤笑她迷信,李夏瞪他一眼,笑着威胁道:“听说以前有个人不信邪,明明有禁例说上山前三天不许亲热,还非在临去前亲了老婆一口,你猜怎么着,在半路上突然发了疯,见着啥活物都亲一口,一会儿亲小驴一会儿亲臭猪的,你可别学这个,现在驴啊猪的是见不着了,要是刚上到半山腰你就开始亲男人,万一你要是扑了个老和尚,我可不许任何人上去拉你。”
“靠,你这女人心也太狠了吧。”这番话说得赵俊亮不知道怎么回,只好羞恼地冒了一句,听得李夏噗嗤笑出声。李夏四下张望,本是怕有人窥探她和赵俊亮说话,却注意到山门处有一个老和尚在与赵有余聊天。于是便问赵俊亮:“你爷爷在这里也有熟人?”
赵俊亮也往山门那边望了望,才说:“听说镲儿塘有个人打小就在这里出家当和尚……”他还想说其他的话,就见爷爷朝自己招手,李夏赶快催他过去。她见三人说了一阵,那和尚就招呼一个工作人员带赵俊亮去了购票口,她猜应该是和尚给说了好话,商请买团体票和飞镲表演的事。
趁还未入山,李夏赶紧拿出相机拍了山门的照片,打算回去做博文用。满婆拉了狗爷叫她帮忙拍照留念,狗爷唠叨说:“年年都来,拍的还不都是一样的景?”
满婆一边替狗爷拉平衣角,一边回说:“年年都要虚长些,去年你还是黑头发呢,现今可是白头翁了。”
李夏惊讶两人的虔诚,年年都来祭拜可不容易。像她这种懒人,纵使是生活在一个城市里的朋友有些一年也未必能见上一次。
“李夏你是第一次来吧,要是愿意听,让狗爷给你讲讲这座山的故事,这儿的事狗爷可能比那小和尚还清楚。”满婆突来的提议引起了李夏的兴趣,她催着狗爷讲古。狗爷起先还有些不好意思,被满婆嗔骂了两句就不再推辞。
“这座山呢,从明朝开始就在咱们那块有大名气了。听说最早是从宋代开始建庙,后来历代修建,最兴盛时要属清初,景忠山被御封为皇室家庙,顺治、康熙两位皇帝来了6次,不仅兴修庙宇御赐良田,还供奉了一尊金娘娘及4500多卷《大藏经》作为镇山之宝。据说这两位皇帝对景忠山格外看重,每议要政都来景忠山礼佛问卜。顺治皇帝立康熙皇帝为太子时,据说就是在这求神问卜后才决定的。”
“你再给这孩子讲讲山门的讲究。”不待李夏发问,满婆倒是帮了忙,言语间满是骄傲的口气,像是怕李夏不爱听,又特别补充,“你狗爷以前也是做学问的人呢!”
狗爷抱怨满婆多话,脸上却显出快乐神采。李夏觉得这对老人特别可爱,于是极配合地催问,狗爷这才继续讲:“这座山门牌楼建于明崇祯十五年,知道它为什么建在这儿么,可不光是一个入山的道口,它和山脚下三屯营古城的景忠门南北对承,可见当初古人设计时就考虑到了山城一体的格局。这牌楼是砖石木结构,黄色硫璃瓦顶,旋子彩画,墙体铁红,平铺方砖,边衬青石。清朝时把这种建筑称为‘三门四柱七楼式’,是典型的明代佛教建筑风格。”
“三门四柱七楼式,这里面有什么讲究?”
“佛教教义中,三门象征‘三解脱门’,即空门、无相门、无作门,分别表示观人法两空,观诸法无相,观生死可厌,也称涅槃之门;而四个突出的方型石柱则象征‘四无量’,即一尊、二悲、三喜、四舍,喻示远离红尘中情欲的困扰;你再看那七个以大居中、东西对承的门楼,象征的则是‘七佛、七众’……”
这番讲解还未听完,那边买好团体票的赵俊亮已开始召集大伙集合。李夏只好止了问话,可心底还在叹服古人的讲究,即便是一座牌楼也不是随意而建呢,每个细节都源出佛典,好不精心。进了牌楼,狗爷又叫她看山门背面的匾额,那是康熙皇帝亲题的“天下名山”。
李夏曾听赵有余讲景忠山共设有三道茶棚。按老会的标准,每道茶棚飞镲会都要打一场。其实虽称其为茶棚,今日亲眼见了,才知道也是寺庙。
李夏追着狗爷,终于问明白其中缘故:原来过去帝王将相、达官显贵来朝山进香时都会在一些地方搭建席棚,休息品茶,观赏风景;而寺庙的僧人道士也会向香客信士施舍一些茶水,从山下至山顶,共设了茶棚三道,后来逐渐才发展成三组不同风格的寺庙建筑群。因为最初是供应茶水的席棚,人们也就习惯将它俗称为茶棚了。
这第一道茶棚始建于明朝末年,是一组四合院式的建筑,北有山门,南矗大殿,东西两侧为禅房。正殿为三间悬山式建筑,殿内供奉着观音、文殊、普贤三大士菩萨。
要拜菩萨,先打镲。飞镲会的小子们稍喘了口气,便拿出家伙摆上了第一道飞镲阵——“浪打潮音阵”。
打今年起,尤其是打从赵有余和赵二海恳谈后,赵有余不再坚持让飞镲会只练那套“敬香三钹”。他开始听取赵二海的意见,在基本步法和打法的基础上,编排新的阵势。毕竟时代不同了,人们的口味和欣赏水平提高了,飞镲会也得与时俱进,老是一套花样自己打着没劲别人瞧着也烦。但他仍很坚持要这帮小子们练基本功,这飞镲能不能“飞”,最终见真章的还是腿脚上的功夫。
“浪打潮音阵”就是飞镲会专为这第一道茶棚设计的。10人淌泥步出场,先打上一个分水行舟,布下渔网型阵势:1人居中、3人环内圈、6人围外圈,内圈外圈以交错方向环绕打镲。居中镲头赵俊亮高举手中飞镲,一会儿好似拉起一张渔网,一会儿又好似在与海浪搏击。整个镲阵鼓点激昂,镲声清脆,仿佛向对景忠山上各路神明报备,这来拜神的一拨不是别人,正是镲儿塘的英勇海狼们。
今日仍在庙会期间,香客众多。飞镲会打了一番,颇多人围着叫好,嚷着再打一番。飞镲会的小子们见这么多人捧场,兴奋地想要再露一手,却被赵有余拦住。他抱拳向一众围观香客致歉:“对不住各位,这帮小子头回露脸不知深浅,咱二道茶棚还有镲要打,若有缘一会儿再见吧。”说完,便带着飞镲会一径进了大殿跪拜。
跟随来拜娘娘的镲儿塘乡亲,待飞镲会出了大殿,才一一进去拜菩萨。李夏发现在观音菩萨坐像前,还供奉着一尊金娘娘。又问了狗爷才知道,这便是康熙皇帝为其祖母和母亲供奉的金身。此殿也由此得名“御佛寺”。据说,这尊金娘娘一直被山上僧人精心保管了300多年,但最终还是难逃劫难,在上世纪30年代被蒙面大盗掠走,终未找回。现今这个是1993年按原样复制的,但也是纯金打造。
等齐了人,镲儿塘一众人开始往二道茶棚进发。于是,竟有好事者一路跟随至二道茶棚。
这第二道茶棚始建于明朝中叶,是一座道教宫观。建在山腰之中的平缓地带,三间正殿为硬山式建筑,座北朝南;东侧三间卷棚顶建筑为丹房,是古时道士起居静修之所;西侧梁柱式建筑为游廊做赏景之用。正殿供奉的是在道教中赫赫有名的天界尊神——真武大帝。
萨米耶等人见李夏这一路都缠着狗爷当导游,也都跟着一知半解地听。狗爷倒也不嫌烦,说起这景忠山的众神更是如数家珍。李夏自是不知这真武大帝的厉害,狗爷便又介绍了一通:“据《道经》记叙,真武大帝司掌北方之水,也是掌管生殖之神,同时掌管北方司命。由于真武大帝神通广大,所以在民间影响很大,是香客信士们十分崇信的一位道教重神。”
萨米耶和莫拉对真武大帝兴趣不大,倒是对茶棚中两处人文景观颇感兴趣。一处是在这大殿后山突出的岩石上,生有两棵二百年以上的古松,岩石边缘筑了铁柱并用铁链串连,原为保护游客安全,后有人在此结锁立愿,倒兴起了一处风俗。据说可结9种锁:执子之手、与子偕老的姻缘锁;山盟海誓、心心相印的同心锁;高山流水、志同道合的知音锁;同舟共济、肝胆相照的真情锁;前程似锦、一帆风顺的事业锁;富贵无边、财源广进的富贵锁;无灾无难、吉祥如意的平安锁;天涯无尽、相聚有期的团圆锁;天长地久、益寿延年的长寿锁,俗称“九锁缘”。萨米耶觉得这事特浪漫,立马拉着李夏、莫拉和袁天乐结了一个知音锁。