我如此表达自己的想法是否过激了些？也许是这样。但是，当全世界开始关心贫民的时候，我希望表达一下对那些成功人士的同情：他们迎着困难，指引众人努力，终于获得了成功，但他们从成功里又得到了什么？一无所有，一片空虚。除了食物和衣物之外，他们什么也没剩下。我曾搬过餐箱，干过送餐工作那是为了生存。我也曾当过老板，雇过伙计。所以我深知双方都憋着一肚子的酸甜苦辣。从本质上说，贫穷不是美德；衣衫褴褛更不值得骄傲。同样，并不是所有的老板都贪婪霸道，就如同并非所有的穷人都诚实善良。我打心眼里钦佩那些不管老板在与不在都认真努力工作的人，干公事就像干家事一样认真。我钦佩那些把信送给加西亚的人。他们静静拿起信，不提任何愚蠢的问题，更不会把信偷偷扔进下水道。他们除了递信之外不会节外生枝。这种人永远不会丢掉工作，也永远不会为了加薪而罢工。文明，就是长期热切探寻这些人才和个体的历程。他们提出的任何要求都会得到满足。上至每个城市、城镇和乡村，下到每个办公室、商店、仓库和工厂，世界迫切需要这样的人才。人们需要他，迫切地需要他——那个可以“把信送给加西亚”的人。
与人共享自己的一切财富
如果一个人愿意正当地参与分享，他就不可能逃避服务的责任。
当我们把自己充沛的体力、敏捷的思维、富有魅力的个性和崇高的精神拿来与人共享时，它们会相应地成倍增长。
我是那些少数人之一。现在我有一个成为领袖的机遇。
我肩负着牧羊人的责任。其他人都需要依靠我。
你们中有许多人已读过劳埃德·道格拉斯的《伟大的执著》一书，这本书的情节独具特色，它通过一种十分有趣的方式揭示了一位拥有舒适生活的年轻人，是如何掌握在实际社会生活中成长的奥秘的。他家境富裕，从小过着一种娇生惯养、毫无意义的生活，这时一次事故带给他很大的震动……在一家医院里，他恢复知觉后才知道自己几乎被淹死，但利用从一位世界著名的脑外科专家的别墅中匆匆取来的一个人工呼吸器，他的生命得到了拯救。不幸的是那个脑外科专家却被淹死了，而这个本可以挽救其生命的人工呼吸器，却被用于挽救这个废物的生命。故事接着谈到这个年轻人在意识到他对这位世界著名的伟大人物的死负有间接的责任后，是如何下定决心要通过成为一个拥有同等能力的脑外科专家来填补这个伟大人物的位置。
这个决心使他变得执著，最终，他达到了自己的目标。但在这样做的过程中，他发现了自己的“伟大执著”，他发现他必须成为超越一个脑外科专家的人。他要填充许多杰出人物逝去后所留下的空白。于是，他拥有了伟大的事业与全新的生活。在公共生活中，有成千上万的人通过不同的方式从他那里得到了帮助，对一些人他给予金钱上的资助，对另一些人他在时间上给予帮助，而对其他人他则用自己的技能来帮助他们。无须再言，他是乐于这样做的，但通常他都让他们答应自己一个条件：在他的有生之年，决不要揭示自己帮助别人的这个事实。他的原则一直是把自己拥有的给予他人，默默地奉献于世界。这个故事继续讲到他周围的那些年轻人，也胸怀了“伟大的执著”，实践着同样的原则，为获得同样的成功（即默默奉献）而艰苦前行。
我讨厌有种想法，即认为某种悲剧的发生对你的生活是必须的。在这个故事中的那位年轻人，当他发现自己毫无目的的生活是通过一个有价值的人的生命而换回的时候，他因此唾弃了昔日的他而找到了前进的动力。在那以后的日子里，他勇敢地还给这个世界由于他而丢失了的东西，并且，他还作出了更多的贡献。朋友，你可曾知道：今天你正享受的某些事物也是由他人的牺牲与奉献换来的？这难道不足以对你发起一场挑战、要求自己去做得更好吗？
如果一个人愿意正当地参与分享，他就不可能逃避服务的责任。对社区内公共基金的管理和红十字救援行动必须有一些人来做。
许多年前在巴哈马群岛我发现了一种红蚕豆，当地人相信它是好运的征兆。我随身携带这种红蚕豆已经许多年了，通过它们，我发现我喜欢称这个世界为“助人为乐的蚕豆社会”。当一个人确实对我做了一件好事，我就送给他一颗这样的红蚕豆。
这样，在我的意识中，社会里的每个人身上都带有这样可爱的一颗红蚕豆——于是，每个人都乐于帮助他人以共同进行我们伟大的社会事业了。假如你知道我已用了多少颗这种蚕豆来补充我的供应，你会感到惊奇的。由此看来，整个世界是由做好事的人所构成。如果我们不想成为寄生虫，我们就必须多做事、多做好事，并且要比别人对我们所做的还要多。因为我们是领导者和圣战者，我们会比其他人更敢于尝试和冒险。
我们应在何时付出自己的思想和精力来满足社区的需要、为慈善事业尽一份力并积极参与教堂所组织的各种活动呢？所有这些服务项目都必须由那些不计报酬的人来完成，通过分享，回报将是丰富、充足的。
“我们佛罗伦萨人，”乔治·埃利奥特所塑造的角色之一说过，“一丝不苟地生活，我们会过得很精彩。”
在福斯迪克博士的书《服务的意义》中所使用的一个例子，我相信它能表达出这种与他人分享的思想。
“以色列的太巴列湖和死海是由同一种水质构成，它从哈蒙山（在叙利亚大马士革的西南方）上黎巴雪松的根部流下，清澈而又凉爽。太巴列湖风景秀丽，因为它有一个出水口来调清水质。于是它能够付出了，河中充足的水量可以用来灌溉约旦平原。而死海，拥有同样的水质，却使人感到恐怖，因为它没有一个出水口，它只会保留，于是污浊不堪，真正地成为了‘死水一潭’。这就是自私的人和无私者之间最根本的不同。我们所有人都想让生命充满祝福和欢乐（我们应该这样，它们是上帝授于我们的神圣权利），只是一些人时刻准备去给予，就像太巴列湖一样；而另一些人只知保留，就像死海和蛾摩拉城的盐湖一样。”
下面我将告诉你两个真实的故事。一个是有关一位家境富裕的小女孩的，另一个是有关一位家庭贫困的小女孩的，她们都是我所熟悉的人。通过积极的参与和分享，她们均从生活中获得了丰厚的回报。
玛丽·布伦登的父亲是东部一位富有的钢铁生产商。当然，玛丽·布伦登不是她的真名。如果我明确地告诉你她是谁，她会恨我的。她拥有这个世界她想要的每样东西——金钱、衣物、各种奢侈品，所有的好东西。第一次世界大战爆发了，她决定去法国。当然，她的父亲认为她不应该去。最后，她获胜了。
父亲们都有作出让步的伟大方式（我是“父亲”嘛），但这并不是非常情愿的。
她带着自己的小提琴——因为她那时已经是一位有成就的音乐家了——被基督教青年会接纳，随同伙伴一起来到了海外，在约瑟夫·迪斯克曼将军领导下的第三区工作。
我当时主管着基督教青年会的工作，在法国我们基督教青年会拥有大批最好的工作者，我承认这一点。但我们的人员还是不足。在巴黎基督教青年会的大本营中，我被认为是冷酷无情的。凡是身体虚弱，或工作平庸的人，我会立即解雇他。你知道我年龄太大不能入伍，但我一直是一名商人，这满足了我对生活的战斗欲望。我在选人方面有丰富的经验，并且我之所以要加入基督教青年会，就是因为我想与人分享自己所拥有的能力。总之，我喜欢在自己的生活中时常添加一些挑战和冒险。
一天，玛丽·布伦登抱着小提琴来了。她从我的朋友，海伦·肯（她负责安排所有的姑娘）那带来一张纸条，上面说她会坚持下去的。她站在我面前，紧抱着她的小提琴，看上去似乎一股强风就会把她吹走。在我们这里没有简单轻松的工作，她被安置在第七步兵团。现在当我一想起那些姑娘们所干的活我就感到无比的敬佩和自豪。每天，她们要打扫食堂，然后做满满的无数桶热可可奶，无休止地刷盘子。我敢打赌玛丽在此以前的生活中从没有洗过一只盘子。晚上，士兵们在一起娱乐——这种娱乐形式也很简单。在这里，随处都可以见到玛丽的身影，她用自己的小提琴为大家演奏出美妙的乐曲。那些小伙子们随着她的曲子欢快地歌唱，他们是多么喜欢啊！而且他们也由衷地感激玛丽能通过这种方式尽力为自己——战士们提供精神食粮。她在这里坚持了如此之久，以至于我想把她调回巴黎，而她已安抚了家中的父亲想继续呆下去。
伟大的时刻来临了，我们受命去前线，玛丽不愿留在后方，她一直跟着她的先生。在我们即将接受第一场战火洗礼的前一天，我们的牧师，新教的与天主教的，想为我们男人安排一个圣餐会。但是却没有足够的牧师。我甚至还动员了所有的基督教青年会的牧师来服务，可怜的小玛丽就被冷落了，她爱她的先生，她知道男人中有很多人将不会再回来，但是我们无法为她找到一个天主教或新教牧师，所以，她不能参加圣餐会。然而，事情并非如此。请帮助我，“丹佛先生”，她恳求道，“我有冷面包和酒，我将用我的小提琴来演奏赞美诗，我们自己来帮助先生们。”说着，她在胸前画十字为我们祝福。我感动了，在主的面前答应了她。在我的一生中，从来没有哪一个圣餐会给我如此深刻的记忆。
1918年7月15～16日，对我们第三分团来说，是非常残酷的日子。德国人正从前线向后撤退，但我们的损失也是巨大的。
基督教青年会的卡车被改为救护车，我们基督教青年会的人员做着英雄般的工作。姑娘们也从没退缩。在战地医院里，她们被安排参加救援活动。玛丽·布伦登和其他姑娘一起照顾伤员几天几夜都没合眼。迪斯克曼将军特意颁发一张精美的嘉奖令表彰我们第三分团青年会所做出的如此优异的工作。对这个能舍下富有家庭来前线干又脏又累的工作的小姑娘（她的思想是多么地伟大而生活又是多么地充满激情和幸福），我还能告诉你更多有关她的事，但通过以上这些已足以使你捕捉到她生活中那种积极向上的精神态度了，不是吗？
富有、聪敏、勤劳、勇敢——是的，她拥有所有这些。而她付出了某种更多的东西。玛丽的这种精神活在所有那些与她一起工作过的人的心中。通过积极地参与服务，她把自己的一生都奉献给了她的国家和她的上帝。她为一个伟大的目的而工作，一个始终不息的参与服务的激情吸引着她。并且通过与他人分享自己的所有，一个更充实富有的生活来到了她的身边。
我向你挑战，把这种相同的目的与相同的分享及其行动融入你的内心和你的精神中去。
接下来，让我告诉你下一个故事，它是有关那位家庭贫困而生活同样富有意义的小姑娘的。我把她叫做露丝·亚当斯。当然，这不是她的真名。即使这样，如果她读到了这里，她也会向上帝发誓说在我的故事中没有一句真话。但她这么做正说明这些都是真实发生过的事。严格来讲，露丝既不富有也不贫穷。
她的父亲是一位技术专家，而她是一个健康而又愉快的姑娘，充满了各种幻想，而这些幻想不可能都在新英格兰获得实现。
第一次世界大战结束了，在近东正开展一项救援行动，它主要关怀那些在种族战争的温床——土耳其、亚美尼亚和希腊的孤儿和逃难者们。做这项工作需要大量的人员，但愿意做出自我牺牲的工作者却很少。露丝·亚当斯以前在近东呆过，她知道在世界的那一端到处肮脏不堪，随处可见衣着破烂的人，伤寒流行，充满了黑暗、疾病和死亡——去那里的人有的再也没有回来了！在那里没有战争的魅力可言，也没有史诗般的英雄事迹——只有通过肮脏复杂的工作来尽力挽救那些孩子们。
