随时清扫自己人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。
你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时，是不是惊讶自己在过去短短几年内，竟然累积了那么多的东西？你是不是懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，否则，今天就不会累得你连背脊都直不起来？
大扫除的懊恼经验，让很多人懂得一个道理：人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。
人生又何尝不是如此！在人生路上，每个人不都是在不断地累积东西？这些东西包括你的名誉、地位、财富、亲情、人际、健康、知识等等。另外，当然也包括了烦恼、忧闷、挫折、沮丧、压力等等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的。则是早该储存而未储存。
问自己一个问题：我是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲累不堪，以至于总是没能好好静下来，替自己做“清扫”？
对那些会拖累你的东西，必须立刻放弃。心灵扫除的意义，就好像是生意人的“盘点库存”。你总要了解仓库里还有什么，某些货物如果不能限期销售出去，最后很可能会因积压过多拖垮你的生意。
很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。你在拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，让一切整理就绪之后，整个人好像突然得到一种释放。
在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做“清扫”。
念书、出国、就业、结婚、离婚、生子、换工作、退休……每一次的转折，都迫使我们不得不“丢掉旧的你，接纳新的你”，把自己重新“扫”一遍。
不过，有时候某些因素也会阻碍我们放手进行扫除。譬如，太忙、太累；或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不能确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来又捡不回来，怎么办？
的确，心灵清扫原本就是一种挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次全部扫干净。你可以每次扫一点，但你至少必须立刻丢弃那些会拖累你的东西。
生命里填塞的东西愈少，就愈能发挥潜能。《重整行囊》
的作者理察·Ｊ·赖德有过一个有趣的亲身经历。有一年他和一群好友到东非赛伦盖蒂平原去探险。当时，正逢东非遭受严重旱灾。在旅途中，理察随身带了一个厚重的背包，里面塞满了食具、切割工具、挖掘工具、衣服、指南针、观星仪、护理药品等。理察对自己的背包很满意，认为已为旅行做好了万全的准备。
一天，当地的一位土著向导检视完理察的背包之后，突然问了一句：“这些东西让你感到快乐吗？”理察愣住了，这是他从未想过的问题。理察开始问自己，结果发现，有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西实在不值得他背着它们，走了那么远的路。
理察决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包变轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。理察因此得到一个结论：生命里填塞的东西愈少，就越能发挥潜能。从此，理察学会在人生各个阶段中定期解开包袱，随时寻找减轻负担的方法。
生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋：什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
活出一个好人格活出一个好人格是一种精神的完美，是一种睿智达观的境界，是一种心胸的豁朗。
人活着容易，活好不容易，活出一个好人格更不容易。
我所在的工厂经济效益很好，厂内有一位年轻貌美的女工，追求她的人很多，然而她却嫁给了一个农民，用世俗的眼光来看简直不可思议。我去过他们的“小家”———租了一间仅１０平方米的郊区小土房，没有席梦思和高档的家具，但小两口却相濡以沫，白菜豆腐也吃得津津有味。经了解原来她所嫁给的是她过去的同学，两人感情笃深，已超脱了物质的“诱惑”。后来她丈夫拉板车不幸被撞断了腿，半身瘫痪住进了医院，花费甚巨。这时她已经有了两岁的孩子。一个人的工资养活三口人，其生活拮据可想而知。丈夫不忍连累，劝她改嫁，她执意不从，精心呵护着丈夫和孩子。同事们见状深为感动，捐了不少钱，使她一家的窘况略为好转。
由此我感悟到：活出一个好人格是一种道德上的靓丽，是一种精神的完美，是一种睿智达观的境界，是一种心胸的豁朗，是一种无私的奉献和赠与，是一种仁义宽厚谦逊达礼的品行，是一种宠辱不惊、富贵不淫、贫贱不移的操守，是一种执著奋进、坚韧不拔的魄力。
见穷人鼎力相助，见弱者携手相帮，对同志和蔼谦逊，劳苦之事争先，饶乐之事能让；尊老爱幼，邻里和睦，见贤思齐，克己奉公，淡泊名利……尽管在当今充满铜臭和算计的世界上，这可能会被某些人认为是“迂腐”，认为是“傻冒”，但这确是立世做人的根本，这确是正直良善的行为，这确是人们应有的效仿，这确是希望闪光的所在。
物欲横流，但人格不能亵渎。活出一个好人格应成为每个人自觉的行为规范。那时，这个世界将充满深情和友善，将充满阳光和鲜花，将洋溢着春风和绿色。这个世界将变得更加真实和可爱。
愿每一个人都能活出一个好人格！
改变你自己如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。
有一个关于人与世界的耐人寻味的小故事：一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把一幅色彩鲜艳的插图———一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你２角５分钱。”
牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过１０分钟，儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好一幅世界地图，感到十分惊奇： “孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”
“啊，”小约翰说： “这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”
牧师微笔起来，给了他的儿子２角５分钱。“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
这句话也启示我们：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。如果你心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的；如果你的心理态度是消极的，那么，生活也会是忧伤的。
有位新闻记者询问英国作家萧伯纳： “先生，请问乐观主义和悲观主义有何不同？”
萧伯纳摸着他引以为荣的长胡须答道： “这很简单。假设一瓶酒剩下一半，乐观主义者则习惯于高兴地说： “‘真棒！酒还剩下一半哩！’悲观主义者则习惯性地叹息道：‘完了，酒只剩下一半了！’”
可见，使你快乐或不快乐的，不是你有什么，而是你对它的想法。由于你的想法不同，心理感受肯定是大相径庭的。如果你多想想令人高兴的事情，你就会眉开眼笑；如果你总想着令人恐惧的事情，你就会感到胆战心惊；如果你思虑疾病、死亡，你就会忧心忡忡。所以说，你的生活快乐与否，大多缘于你的心理态度。
让你的承诺站起来多少生命向你证实了：用自己全部情感将承诺站起来所产生的力量和价值无可比拟。
你看到了独善其身的堤，强韧地将自己护卫田园的承诺站起来，日日夜夜站在旷野，而情愿在瞬间即逝的流水旁，一点点磨损自己的青春。
你看到了灵魂如椽的树，默然地将自己托起绿阴的承诺站起来，竭力站得高些、更高些，而不顾及自己可能会成为风暴最先袭击的目标。
多少生命向你证实了：用自己全部情感将承诺站起来所产生的力量和价值无可比拟。
于是你确定让自己的承诺站起来的这一最有意义和生机的人生姿势。
或站成一双双眼睛里期待的桥梁，让生活因你的鼎立于世而抹平一段坎坷；或站成一盏夜幕下的路灯，让别人因你的可以依持的亮色而平添一份夜行的信心。
你说，你拥抱的如果只是一只苦苦航行的船，你就站成一叶风雨同舟的帆。雨里有你伴随，风里靠你扶持。
你说，你仰慕的倘若只是那面光彩夺目的红旗，你就站成坚定不移的旗杆。旗飘扬在哪里，你就支撑在哪里，旗召唤多久，你就挺立多久。
你的感叹深沉而精彩：站不起来的承诺，那只不过是一张苍白、浅薄的标签。
一条西裤盗贼永不能在他的国度里生存———因为藉着爱心的馈赠，他已消灭了他们。
那年的夏令营真是难忘，尤其刺激的是男生的寝室被小偷光顾了。
小偷偷走了一些相机和手表，以及牧师的一条西裤。被偷的大男孩虽然懊丧，却不免有几分兴奋，这种兴奋也传染给了牧师的小女儿，她逢人便高高兴兴地嚷道：“小偷来啦！
小偷偷走了我爸爸的西装裤啦！”
牧师是一个极淡泊的人，失去一条西裤并不会使他质朴的衣着更见寒酸———正如多一条西裤也不会使他华丽一样。
那天，他悄悄地把他的小女儿叫到面前，严厉地说：
“你不要乱讲，世界上并没有什么小偷，这两个字多么难听。”
“是小偷，是小偷偷去的！”
“不是，不是小偷，是一个人，只是他比我更需要那条裤子而已。”
我永不能忘记我当时所受的震惊，一个矮小文弱的人，却有着那样的心灵：盗贼永不能在他的国度里生存———因为藉着爱心的馈赠，他已消灭了他们。
高傲的忍耐一个太爱自己的人，为了点蝇头小利便将中伤的箭射向一个本和他毫不相干的人，而面对那堵静观的高傲的墙，箭落无声，受伤的只是他自己。
在那些遭人算计的日子里，我渐渐学会用我高傲的忍耐回击。因为对于嫉妒，任何解释，任何以牙还牙都显得空洞而苍白。
我将我的语言、眼神、思维安顿进一种寻常的状态里，它们因为寻常而变得无比锐利。
我听见把我当作对手的那个人气急败坏地呼吸，在我的无动于衷、处之泰然面前，他再也找不到法子同我对抗，我听见了他的软弱，我可怜他。
一个太爱自己的人，一个几乎只爱他自己的人，为了点蝇头小利便将中伤的箭射向一个本和他毫不相干的人，而面对那堵静观的高傲的墙，箭落无声，受伤的只是他自己。
这实在非常尴尬。
其实，我多想让他早点明白，我坚强的忍耐是一种无言的期待。我盼望有一天，事实、未来、还有阳光，照亮他的眼睛，让他看清自己的狭隘，看清别人幸运背后的付出和天赋，我盼望有那么一天，他的心灵返归童年，以一种简洁的稚纯，读懂我忍耐的内涵！
藏在高傲的忍耐中，是我热情的关注！
完人从前的错误就是将来的智慧。
总经理对人事主任说： “调一个优秀可靠的职员来，我有重要的工作交给他做。”
人事主任拿了一件卷宗对总经理说： “这是他的资料，他在本公司工作二十年，没有犯错误。”
总经理说： “我不要二十年没有犯过错误的人，我要一个人，犯过二十次错误，但是每次都能立即改正，得到进步，他才是我需要的人。”
谨慎自爱本是美德，但是倘若过分，就变成畏缩无能。
在战壕里，战士倘若开枪射击，就容易使敌人瞄准他的位置，但是一枪不放的战士又如何立功？多做多错，少做少错，不做不错，这话的确是经验之谈，但是发明这句话的人可曾想过：不做不错的“不错”，到底有什么价值？
学习走路的孩子没有不摔跤的，并且在千万孩子之中，可能有一个摔成脑震荡。有一位母亲因此坚决不让她孩子走路，那孩子果然从来没摔过跤，身上也没有疤痕，但是终于变成了瘫子，一生都坐轮椅。人生有些痛苦是重要的，有些代价是要付的，有些过失是要犯的———只犯一次，不犯第二次。
为他有那样的敌人而爱他真正帮一个人大忙的，有时候不是自己，不是朋友，反倒是敌人。
有的人吸引人，并不全靠他本人吸引人，有时候，因为他有了受人讨厌的敌人而变得吸引人。
一个外国的竞选笑话说：一个当选者，道出他当选的内幕。原来是： “认识对方的人，都投我的票；认识我的人，都投他的票；认识他的人比较多，所以我当选了！”
可见真正帮一个人大忙的，有时候不是自己，不是朋友，反倒是敌人。
《孟子》里说，替深水赶鱼进去的，是水獭；替茂林赶鸟进去的，是土颤；替汤武制造拥护者的，是桀纣。反过来检讨：鱼不一定要去深水，鸟不一定要进茂林，老百姓不一定要拥护汤武，汤武不一定高明到哪里去。
真正的原因可能很简单：鱼儿水中游，鸟儿天上飞，只不过盼你不要惹它讨厌，你惹它讨厌，就会有人拾便宜。真正问题在你，不在他。
嗜好与专长嗜好需要培养，培养需要时间，嗜好和专长都不能速成。
冯谖想到孟尝君门下做食客，盂尝君问他： “客何好？”
答曰：“无好也。”又问：“客何能？”答曰：“无能也。”……盂尝君把“嗜好”和“专长”分开，很有意思。专长实用，嗜好非实用。专长为人，嗜好为己。专长挣钱，嗜好花钱。专长人为物役，嗜好物为人役。
嗜好和专长互相联系，也互相平衡。
一般人如我，看看电影之类，只能算是“娱乐”，像冯谖一样， “无好也”。嗜好可以变成专长，许多专长起于嗜好，惟其“无好”，所以“无能”。
娱乐浅尝辄止，不能培养专长。娱乐“深化”，就出现嗜好。但是，嗜好如果再深陷下去，变成“癖”，癖不能用世，癖不能自娱而自苦，只能留下一些“异闻”。
“癖”不是专长。历史家说自己有考据癖，那是客气话。
人应该有嗜好，这嗜好发展到专长为止，不要成癖，癖是一种病态。
趣味由人随缘而生，不能强求，但产生趣味的“材料”
却是一门学问，而学问是有标准的。因此，有人把黄色笑话列为“低级趣味”，它涉及艺术价值；有人把抽烟列为“不良嗜好”，它涉及医药卫生。
嗜好需要培养，培养需要时间，嗜好和专长都不能速成。
人若没有嗜好，时间心血全部投入专长，青壮时期会受到许多人称赞，可是，等到老了呢？
没有嗜好，老年是寂寞凄凉的。专长老而愈淡，老而愈隐，留下的空白要由嗜好填补，嗜好老而愈浓，老而愈显。
嗜好是生命的“第五个轮胎”，良好的嗜好应该在４０岁前培养起来。
没有嗜好的老年人，常常抱怨社会遗弃了他，有嗜好的老年人，常常庆幸社会“归还”了他。青壮得展所长，暮年得享所好，就是福气。
嗜好未必发展为专长，却常常喧宾夺主压倒专长。例如：孤儿院院长在家中养了１０只狗，精神都用在狗身上而不是用在院童身上，董事会只好请他走路。
有些人的嗜好是赚钱，专长是行政，结果这人成为污吏。
在“用世”之时， “退隐”之前，嗜好必需节制。孟尝君接见冯谖，先问“何好”，这是古风，今世都是先问“何能”，或者只问“何能”。
一个人尽管有所好，但也要常常问自己“何能”。所好是人生道路两旁的风景，所能却是你走完全程的条件。从前的世家子弟，有所好，无所能，逍遥一生，今人恐怕只能临风怀想，对儿孙辈用作反面教材了。
女人的情趣之美“女人因为可爱才显得美丽。”这其中的可爱，在很大程度上该归功于她们的高雅情趣了。
英国哲学家培根说过：有什么样的情趣；就有什么的思想；有什么的学识和见解，就有什么样的谈吐。
古今中外，有“情趣”的女人总是魅力无边的。想当年宋庆龄在陪孙中山先生看中国第一架战斗机表演时，孙夫人竟执意要坐在驾驶员后面同上蓝天，成为中国第一位乘战斗机的女性。这种寓意深刻的情趣，给大众留下极深的印象与影响。
法国前任女总理克勒松的最大嗜好便是溜旱冰。据说她年轻时就是个旱冰好手。后来当上部长后，也常脚踩旱冰鞋溜到部长大楼上班。当记者问她当上总理后是否还要溜冰上班时，克勒松轻松地反问道：为什么总理就不能溜旱冰呢？。
常言说得好：“女人因为可爱才显得美丽。”这其中的可爱，在很大程度上该归功于她们的高雅情趣了。
所谓情趣，首先是有情，其次才是有趣。这有情包括：
对生活的热情；对理想与事业的激情；对弱者不幸的同情；对社会、人生、家庭的高度关注之情等等。一个人有了丰富的情趣之后，还需有几分乐观向上的趣味性才好， “情”与“趣”的组合使女人趋向于完美。有情趣的女人未必是特别理想、好强的一类人，但有情趣的女人在婚姻家庭中总是特别受丈夫夸赞的好妻子。
情趣，有高雅和庸俗之分。就拿女性爱打扮来说，有一定审美观和文化素养的女性，用有限的时间和金钱就能将自己修饰得光彩照人，恰到好处；而另一些人可能在摆阔、比派儿、抖劲儿中使自己陷入了俗不可耐的误区。有新闻报导，著名女影星巩俐在参加国际电影节时，身上的服饰珠宝竟高达数百万元，令大众困惑不解———巩俐何时产生了这种以财富来显示自身价值的庸俗情趣呢？
女人年轻时，美貌似乎是令男人最眼晕的光环。但到了中年，我觉得女人重要的便应是情趣了。一个有文化、有修养、有情趣的女性，其魅力可以保持到终身。
女性对后代的影响，除相貌遗传外，更多的是气质、心理、情趣方面的。已故总理周恩来曾说： “我的性格之所以丰富，是和我的三位伟大母亲所分不开的（周总理的生母、养母和奶母，性格情趣各异）。”依此看来，女人有没有高雅的情趣就不仅仅是她个人的问题了。
那么，女人如何在青少年时期培养些高雅的情趣及婚后保持些高雅的情趣呢？
大致有三个方面。
首先是多读些人物传记类的好书，看看那些有成就有作为的同性是如何成长与生活的，并以此为借鉴。
再就是尽量摆脱一些琐碎的家务事，在家务事上不要过分地追求完美。比如说洗衣服的频率和时间是否能适当地减少一些等等。
第三点就是应努力改变习惯性的生活方式，如每年过春节，一家人都有团圆的习惯，不少人家以看电视、打麻将来消磨几天的时光。换种思路，大家去外地旅游一番如何？换换环境和活法儿，在开眼界中丰富情趣，该是十分有益的了。
天涯独语哲人问：小溪流向江河，江河流向大海，大海又流向何方？
歌德在《浮士德》中说：人生下来，就是为了观看。
开发各种景点，为商家带来了滚滚利润。迪斯尼销售欢乐成了世界巨富，张贤亮出售荒凉成了中国作家首富，台湾开了灾区一日游，旅游线还准备建立地震公园。厄瓜多尔火山喷发，商人蜂拥而来，拍摄景观、印制广告……各种商业运作此起彼伏。快乐是财富，苦难也是财富！
我们走出门外，去看看莱温斯基的眼睛，它究竟对一国总统的命运和一场海湾战争有什么影响。去看看谢里夫，他已经被指控有贪污行为，看他怎样理解。失败者要证明自己的清白是很困难的。去看看印尼政坛黑马瓦希德，他是如何在蓝光闪过之后成为舞台上耀眼的主角。不，这不够，你要体验惊涛骇浪的股海，当纽约股市跌破万点时，你就是其中破碎的风景；你还可以体验心跳的终极，到车臣战场上倾听子弹擦过耳际的声音，你就是其中悲壮的风景。
在室内，笼中人渴望得太久太久，灵魂已被密密地束缚。有一中国好事者在某一晚对黄金时间３０多个电视台粗略做了一回统计：１１个台播的是清朝故事，长辫子男人和大脚片儿的女人正勇敢恋爱或打斗；７个台是出品快乐的流水线，画面上统统纸醉金迷，嘉宾一律幸福地直咧嘴；５个台讲的是海内外大款辉煌无比的夜生活，财主们被爱情折磨得痛哭流涕。剩下的频道似曾相识，不知所云。忍受不了这些庸俗吗？去看看泰森复出江湖的第一场比赛吧，然而在场的一万多名观众非常不满，泰森还未露出那付磨得锋利的牙齿，比赛就草率收场。去到美国玩玩游戏，围绕着是否表决《全国禁止核试验条约》一事，政府签了字，国会摆架子；民主反扩散，共和扯幌子，为的就是让总统出丑！
走出流行的恐怖片，看惯了山看惯了河之后我们还看什么？河流没了清澈，森林没了天籁。哲人问：小溪流向江河，江河流向大海，大海又流向何方？有人回答：大海流向漂泊者的眼里。成长是在漂泊中成熟的。尼日尔的男孩，只有穿越泰内雷大沙漠才有资格成为一名真正的男人。人间最生动的风景在漂泊者的眼里，因为他看见了故乡的云；人间最美丽的风景在漂泊者的心中，因为他听见了寂静。在他的心灵独语中，那些碎片、鲜血、深渊、长夜，谱成一支月光曲，在万里无人的山夜回旋。他的眼里处处是景：屋檐下异乡人吹响的笛声、灾难后废墟上的拥抱、孤独中用左手紧握自己的右手……人为什么活着活着到底为了什么？没人能解答，于是，活着是千奇百怪。
虽做了人，却始终不大明白人活着图的到底是什么。懂得的只是在面对生活，面对感情，面对世界时，有的人选择死，而大多数人选择活着，即使活着很痛苦，很无奈。所谓想通了的快乐人，也只是因为他们聪明得不再去思考关于人活着的问题罢了。那些支撑着的人活着，是因为他们还抱着小小希望和有着彼此间的暧暧温情。
这世上，谁又能帮得了谁呢？毕竟，在一个生命与另一个生命之间是很难呼应的。我的一位朋友先是失了业，然后则为情所伤。她痛苦、抱怨、悲伤，而我们这些作朋友的却只能说些所谓开怀的话，其他却力不从心，而这些对她是无用的，根本帮不了她什么。时间久了，一位朋友实在是没法子了，便冲她吼到： “你既然觉得活着很苦，那为什么不去寻死呢？”她先是一愣，然后反问：“我为什么要去死，活着不是挺好？”“你认为活着好，那为何不好好活着，何必再自我伤害？”我当时真的很感慨，人怎么会这么奇怪，活得也奇怪！
现在想想，其实做人太脆弱，因为人很容易误解这个世界，他只是生活在他那块小世界里；人很容易误伤自己，他总是不满足，而常常是满足不了；人也就很容易让坏情绪控制，甚至再也无法面对自己。于是，活着到底为了什么？没人能解答，于是，活着是千奇百怪。
长大人生就像一本书，长大就是一个翻阅的过程，它总是有规律地一页一页翻着，你想多看一下某一页、你想不看某一页都不行。
曾经很多次这样想过、说过： “唉，人为什么要长大，如果能够永远不长大，那该多好！”
是的，如果不长大，世界是如此美好、快乐、无忧无虑。
父亲虽然严厉，不大显露慈祥可亲的一面，但我觉得他很伟大，仿佛没有什么事是他办不了的，只要有他在，一切都是稳稳当当的。母亲很能干，家里的柴米油盐、琐碎家务都由她辛勤操劳着，而我们就那么快乐地过着衣来伸手、饭来张口的日子。如果做错了事，父母是决不袒护的，但是如果我们受欺负了，父母肯定是会为我们出头的。
那时候，朋友之间也根本不存在信任、欺骗的问题。即使有时候拌嘴吵架（大多是为了争吃的、争玩的），随着眼泪吧嗒吧嗒的，大声说： “再和你好，是小狗……”可是往往再过几天，就又玩乐在一块儿了。
那时候，也不存在心境好坏这档子事，情绪倒是极易受影响，有时经常是为了别人的几句话，批评的、表扬的，莫名其妙地觉得开心就笑了，觉得伤心就哭了。当然，有大人哄的时候，免不了要撒会儿娇的……可是不知从什么时候开始，忽然发现眼前的一切早已变得面目全非了：父亲其实有点专横，常常一开口就是数落我这不对那不对的；母亲总是口罗嗦地管我这管我那，惟一不管我的是我的心情；朋友总是各自忙着自己的事，想要一起好好聚聚是非常不容易的，而真正的知心朋友几乎没有，再说生活的忙碌也没有人愿意好好聆听你的倾诉。情绪虽不像以前那样瞬息万变，但悲愁却多了起来，可是，在别人的眼中一个受过教育的成年人，总不能哭笑无常吧？
每个人都责问自己为什么长大，每个人还是在不断地长大，每一件不适应想不通的事情也照样应付过去了……人生就像一本书，长大就是一个翻阅的过程，它总是有规律地一页一页翻着，你想多看一下某一页、你想不看某一页都不行。于是，我们就这样想：或许只有长大才更了解这个世界，才更觉得生命的多彩；只有长大，我们才永远育有一个未知的前程，我们才可以幻想、可以期望，可以给自已的心营造一个美丽温馨的世界，可以努力去实现它……既然一定要长大，就好好欣赏接受这个世界吧！
尊重誓言生活是实实在在的，时间就像一只残酷的砂轮，把热恋时的那一点热情和浪漫磨砺得荡然无存。
对于热恋中的情人来说，使用最多的语言也许就是信誓旦旦的誓言。我想，这种誓言恐怕是世界上最美丽而又最不可靠的东西。你想想看，一句空洞的话对于两个活生生的人来说，究竟能有多久的效力？这恐怕连发誓的人自己也不清楚。你不能否认他发出这句誓言的那一瞬间是真诚的，但是，发誓的人有没有为自己的诺言付出一生的执著？我见过很多终日以泪洗面的女孩子，她们当初都犯下了一个共同的错误，那就是轻信了别人的誓言。
初恋的人在一起，总有些许朦胧的诗意，那感觉如同雾里看花。他们眼里看到的，不过是梦幻中的实体。男孩通常把自己的女友幻想成纯洁的白雪公主；而女孩也爱把自己的男朋友当成白马王子去崇拜。
所以，这就免不了要发一些海誓山盟，过早地签发感情支票。
当他们双双走进伊甸园，掀开那层温情的面纱以后，他们也许会如愿以偿。但更多的人会发现自己每天所要面对的人，根本不像自己所想的那样。
生活是实实在在的，时间就像一只残酷的砂轮，把热恋时的那一点热情和浪漫磨砺得荡然无存。
女人会发现，当初那个举止高雅的白马王子竟粗俗地喝酒骂人；而男人也会觉得当初那个如小鸟依人般的天使竟变成了野蛮的泼妇。
终日的喋喋不休是感情的杀手，终有一天会酿成一场“大战”，双方齐呼：“自己当初瞎了眼！”
那时他们会发现：那些美丽的誓言，不过是小孩子游戏时在沙滩上画下的图画，海潮袭来，沙滩上的图画就会荡然无存。留给自己的，不过是一些烦恼和遗憾。
如果你还不曾发过誓，那就不要让誓言轻易出口，把美好的心愿藏在心底。如果你已经发过誓了，那就要勇敢地去承当起你的誓言，为此付出一生真诚的实践。
只要眼睛里还有蓝天人们就像那些炼金者，原指望炼出金子，谁知却往往发现了一些更有价值的事物。
人们常常爱将“遗憾”两字挂在嘴边。
遗憾，一个颇为伤感的字眼，令人心碎。
十多年前的一个茫茫暗夜，津浦线的特快列车在广阔的华北平原上奔驰。在车厢黯淡的灯影下，我凭窗而坐，凝望着那一棵棵如风掠过的白桦树。蓦地， “遗憾”这两个字扑进眼帘，就在这一刹那，我在人生交叉点上作了一个重要的抉择。而在往后的岁月里，因为这个决定，又引起了种种不同的遗憾，却是始料不及的。
曾经听过这样一个故事。
一位美国宾夕法尼亚艺术学院的教授，在不惑之年竟然尝试去实现童年梦想，他不惜放弃优职高薪，从养狮开始到驯狮、驯虎豹，最终成为美国一代马戏大师。当他向万千观众致谢时，盈泪的双眼，令他看不清那无数个兴高采烈的欢颜。在舞台探照灯的辉煌照耀下，他的梦想实现了，事业达到了顶峰。然而，这期间，结婚十几载的妻子因无法理解他的行动，离开了他。生命，最终留下了遗憾。
每个人都有自己遗憾的故事。
当我们站在母亲的墓前，咀嚼着“于欲养而亲不在”的悲哀时；当空间与时间的不吻合而改变了一生的命运；当一段美丽的情缘，最终刻在心坎上的，只是惆怅的回忆；当滚滚红尘中，寻觅到一张亲切的面孔，却又在擦身而过的瞬间消逝；当逝去年华、岁月蹉跎，留下了一个个苍白、空虚的印记……遗憾带来的况味，竟是如此悲凉、无奈，在这一瞬间，世界变得残缺不全，我们仿佛成了生命的弃儿，缘于那神秘的玄机并不在自己的掌握之中。
叔本华说过，人们就像那些炼金者，原指望炼出金子，谁知却往往发现了一些更有价值的事物，如火药、药、化学化合物和一些自然原理。从这个角度去说，当人们感到遗憾时，可能有另一种意想不到的收获出现，芳心虽然憔悴，灵魂却更为坚强。
谁说遗憾不是一种苦难？而在诗人的眼睛里，苦难也是美的。有遗憾，就意味着有惋惜、有追悔，心儿念念不忘的，仍是对憧憬的追寻，生活中也才能出现一个个感人至深的故事。一旦哀莫大于心死，伤痕化为云烟，深深的遗憾也不会来光顾心房了。
一位朋友，夫妇俩年轻有为，事业有成，在上天的眷顾下，人生已经太完美，夫复何求之际，却令人感到寂寞，没有新鲜感可言。我想，他的遗憾，恰恰是因为没有遗憾吧？
遗憾，令人流泪，也令心灵更加温柔。世上再没有一种东西，让你能如此快乐而忧伤。只要我还有一双眼睛，这眼睛里装满了如洗的碧空，天色蓝得让瞳仁里满是细碎的小蓝点在跳跃，人生就依然有希望。那已逝去的无数个遗憾，点缀了平淡的日子，涟漪过后，更留下点点余韵，回味无穷。
如果说，人生是一本书，遗憾不啻是一串串省略号，空白之处，蕴含深刻的哲理；如果说，人生是一出音乐剧，遗憾不啻是一个个休止符，无声之中，酝酿着新的活力。一瞬间的寂静，凝聚起下一个乐章的序幕。
我想：遗憾，在生命的历程里扮演的，恰恰是这样一种角色吧！
超越自我在市场的摸爬滚打中，一点点加重我成熟的砝码，褪去自己的稚嫩。
感谢缘分，当我刚刚开启社会大门，便得到许多，羽翼未丰的我会继续干下去，而且会干得更好。
突然想要去找一份工作，看尘封许久后的自己是否能经受住社会的选择。冬天了，街上的梧桐早已褪去绿叶孤零零站着，如一个守街的老人。
风风火火地找到这家公司，听着充满激情与活力的音乐，我开始等待经理早会后的面试，环顾四周的壁报，这是一个年轻人的公司，壁报里有创业的艰辛和事业有成的欣慰。
终于，总经理进来了，身后跟着个女孩，总经理两条深邃的目光仿佛透射我心灵的隐秘世界。“这是你的领队赵艳玲。”“阿玲，今天带带小贾。”我不知道干什么工作，也没有问，我们走上了大街。
阿玲给我介绍公司目前状况、前景及个人的前途。“这是创业前的必然步骤，每个人都应从现在开始。”我没有领悟透阿玲的话，却注意到她拎的大耐克旅行包。当我跟着阿玲进入第一家店铺时，我后悔了，我的脸倏然变红，感觉自己是一个乞儿，乞求那位在老板椅上捧着大腹的经理购买我们的产品，阿玲的一句句通过许久锻炼的话逼得那位老板青筋暴胀，心甘情愿地买下我们的产品，走出店门后，阿玲说：“你在第一次考验面前失败了，小南。我告诉你吧，没有什么的，这是工作，这是你事业的第一步，你踏踏实实地走过就会知道，才会明白……”我虽然垂着头，但能感觉到她自信的眼里射出的坚毅的光芒。“别丧气，走吧，下一个。”阿玲说，我直了直腰，昂首跟她进了别一家店铺……晚上回到公司，我的心还在犹豫徘徊着。那富有朝气的欢快的舞曲温暖我疲累一天的身心，我静静地如一个局外人在感受这份气息：走出书房，这里是另一个世界……阿玲也许看出了我的心思， “没有什么，每个人的生活道路是自己走的，既然你能来到这公司就是缘分……无论你以后怎样，在属于缘分的这段时间里，你会得到很好的锻炼。在社会上，小贾，你是一个弱者，我也是弱者，只是我会奋力争取，你也应该。人嘛，总不能屈从自己的惰性……”阿玲这哲理性的话在欢腾的舞曲中悄悄注入我的心灵……当晚，我住在了公司，我仔细地整理自己的思想：自己一直在荫蔽下生活，纵然经历过许多同龄人没有遇过的苦难，但我仍是一个受呵护的幼苗，当我真的面对社会时，我究竟能承受几何？
又想起街上的梧桐，我在绿阴下度过了整整一个夏季，而今叶落了，我该如何……心里飘忽又矛盾的感觉，仿佛一粒泥土中的种子，期待着伸出地面又怕被践踏……一宿未眠。
第二天睡眼朦胧，可我的思想却清晰起来：干，我能干好！昨晚的反复躁动轻轻地安静下来了。
其实，又何必拘泥于自己的思想与感觉呢，当我第一次拎包的时候，我就明白，我战胜了自己。
接下来的日子，有风有雨，遭拒绝，遇刁难，我始终以满脸的微笑和友善去向各式各样的顾客介绍产品，当我每面对一位顾客时，我的心也正一次次地经受磨炼，我渐渐明白自己的稚气，不，更多的是落叶时节带给我的勇气。
人在成长的岁月里，其实很少有这样的机会和胆量将自己轻易地改变。在市场的摸爬滚打中，一点点加重我成熟的砝码，褪去自己的稚嫩。在赢得每一个顾客的青睐时，我就想这是我成长的一部分。
感谢缘分，当我刚刚开启社会大门，便得到许多，羽翼未丰的我会鼓起勇气，继续下去，去学习更多，去得到更多。
清贫之乐清贫生活如饮茶，初尝不免苦涩，细品却有芳香、有甘甜。
想当初，与妻在大学时能相爱，除了文学作媒外，我们还有一项共同的语言，那就是清贫：她家贫穷，我家贫困。
一次，我和她在憧憬未来生活时，忧戚地说： “今后日子将很清贫。”她无所谓地说： “清贫不可忧，只要精神富有。”于是，我们在简单的婚礼中结成了清贫夫妻。当时的家具只有一张床、一张书桌和两个大衣柜，惟一的“电器”
是电灯。一位来参加婚礼的同学幽默戏谑道： “你们家和我单身汉一样，耗子看见直摇头，小偷进屋也叹气。”妻道：
“贫穷未必是坏事，富有不一定活得轻松自在。”
生活虽然清贫，但清贫中不乏乐趣。正如匈牙利作家莫里兹的短篇小说《七个铜板》开篇所言： “穷人也可笑，这本是神明注定了的。”我们不像富豪人家一日三餐可在饭店餐馆解决，但我们可以奏响锅碗瓢盆交响曲，享受家庭生活的乐章。时常，我和妻挽衣扎袖，一道下厨，照着菜谱，依样画葫芦学做菜。我淘米来妻洗菜，妻炒菜来我拿盘。这样小弄几碟，虽谈不上美味佳肴，但品味自己亲手做出来的饭菜，别有一番味道。
生活的清贫，不会冷却我们读书的热情。我俩不满足大专文凭，妻读函授本科，我读在职研究生。一盏灯下，各自苦读。我们时常利用口积牙存的钱买自己喜欢的书，看着书柜里日益增多的书，我们感到富有。每当夜阑人静，或伏案，或倚床，手执一卷，奇文共赏时，白天为生活奔波的疲惫就悄然而去，让我们体味到了“家无万贯心不惊，腹有诗书气自华”的情趣。
现在我们依然清贫，但我们安于此。不以“钱”喜，不以“贫”悲。清贫的日子活得充实自在，活得轻松洒脱，不必担心谁会移情别恋，也不必担心被人谋财害命。相反，正是清贫与共、相濡以沫，才使我们夫妻相爱如初，倍加珍惜经过清贫洗礼的那份情。
清贫生活如饮茶，初尝不免苦涩，细品却有芳香、有甘甜。
