16.49，灵魂是个啥形状呢？可以自由伸缩和延伸吗？灵魂有没有重量呢？可以“成长”和“减肥”吗？灵魂有自己的生命吗？是长生不死还是即生也死呢？灵魂是个啥模样呢？是眉清目秀还是模糊不清呢？
16.50，“人们相互藐视，同时又相阿谀奉承，总是希望爬得比别人高，同时却又总是匍匐在别人脚下”。这就是人性中的规则，也是人生中的游戏。
16.51，出于虚荣、懦弱，或自大、狂妄，抑或太爱惜自己的名声及其他不正当的顾虑和想法时，我们对自己的缺点和错误大都“勇于漠视”，其实在与通达事理的人交往中，大可不必掩饰自己或装扮自己，有错就认，知错就改，可能更会得到理解和尊重。当然，对心怀叵测的人也就不必了。
16.52，一个心术不正的人，一个沉迷于算计的人，一个内心龌龊的人，即使整天谈论禅学，诵念佛经，大讲道义，口说良知，而实际上做着利用它人，损害他人，忌恨他人，诽谤他人的事情时，其实是在玩弄自己的精神和灵魂。
16.53，那些把细小的好处都当做车轮一样大的人，那些把能占的小便宜都算计的比做微积分还仔细的人，那些被他人一次次看穿的把小把戏当做聪明的人，总将吃大亏并失去大头在后面。
16.54，得到功名利禄的人谈山林之乐，那是装矫情，未必是他的真情趣；阔谈厌恶功名利禄的人谈云水之乐，那是装清雅，未必心中舍弃了欲望。
16.55，如果你吃了一个黄瓜是苦的，扔掉它就是了，不要想着再从另一头吃，也不要老想着为什么是苦的，别那么复杂化了。
16.56，骗子要是失业的话，那只能说明傻子越来越少了，傻子要是都上岗了，那骗子就有了生计了。
16.57，只有自己站直了，才能走的更稳，别人是不可能扶持直你的。
16.58，这个世道都在寻找生存之道的时候，谁还会在意真理和道义呢？
16.59，能得到儿女的爱的父母是最幸福的；能得到儿女尊敬的父母是最成功的父母。
16.60，智慧不仅仅是一种思想，它即是一种生存艺术，也是一种立世手段；它是愚蠢的主人，并是头颅上王者。
16.61，看到了什么并不重要，有时候看出了什么才更重要。
16.62，糊涂是需要涵养和内力的，不然怎么难得呢？有时候并不是想糊涂就能糊涂的，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，糊涂是在隐藏一种力量，包含一种迸发的能量。
16.63，和气、宽容、忍耐、谦恭是提高一个人身价的法宝；慎言、谨行、勤勉、实干是一个人站得稳，走的快的密诀。
16.64，不折手段地想得到的东西，或是可以得到的。但会失去更多本来属于自己的东西，也留下了可能的隐患，潜伏了或许的灾祸。
16.65，失去了信誉的人，不但是会遭人訾议，更会让人鄙夷。因为这不仅是人格卑贱的问体，还是品行不端的表现，是一种愚蠢至极的行为。
16.66，连经营友情都经营不好或是懒的经营或是不想经营的人，总会有悔恨和懊恼的一天的。
16.67，难成大事者，或就是自己的私欲超过了一定限度，膨胀到一定程度，防害了他人利益。这种人一步步耍着、忽悠着、糊弄着自己的的小聪明时，似乎有了些收获，却也一步步给自己堵塞了一条条往前走的路，难成大器也就怪不得谁了。
16.68，情感的深浅不在于相处时间的长短；成功的大小不在于积攒财富的多少；尊严的高底不在于徒有表面的风光。
16.69，三年以前，你的好友认为你不行；五年以前，你的朋友觉得你不可以；甚至十年以后，你的哥们说你干不成事的时候，记住，第一，你自己有问题了；第二，你那哥们有问题了；第三，你不值得做他哥们了，他也不是你哥们了；第四，你就那能耐，他就那本事，相互就罢了；第五，各活各的便是了，不是吗？
16.70，无缘无故怀疑别人的真诚，自己就先于别人狡诈了。这样以来就可能会无无缘无故失去友情，失去机缘。
16.71，人生有一个公式很重要：野心（理想）+狠劲（毅力）+手段（方法）或可能成功。在英语词汇里，野心就有理想的意思，在其他语系里，狠劲和毅力有相近的含义，在中文语义中，手段和方法只是中性词。但成功最终是没有褒贬之意的，只是“成功”或不成功而已。
16.72，做好自己的正事，莫管别人的闲事，不问老天管的事情，你就可以快乐并快乐着；做成自己的事情，关心别人的事情，笑看老天的事情，你就会幸福并幸福着。
16.73，骂人不带脏字，损人不露痕迹，咬人不露牙齿，害人不露声色，可能也是一种“境界”，只是个别人的另类境界吧。
16.74，一个国家少些阶级成分，多些公民成分，少些"精英"思想，多些民众意识的时候，或许就趋于和谐了。
16.75，圣经里的“让无罪者扔第一块石头” 变成了人人“争先恐后扔第一块石头”的时候，这个世界的虚伪和邪恶就可想可知了。
16.76，别和无耻者讲道义，别和无知者讲道理，别和无情者讲情义，别和无聊者讲热情。
16.77，影响一个人最大的是谁？是自己的父母那没错，但影响自己最多的是谁？毕竟是自己的那个他或她。
16.78，某种情况下，人定胜天，那是唯心论；创造条件，那是豪情论；改变环境，那是妄想论，只有改变自己并适应环境的人才是“唯物论”，才能成功。
16.79，“海龟”和“土鳖”，就是萝卜和白菜的问题，别那么较劲；时尚或草根，就是咖啡和茶叶的问题，爱谁是谁。
16.80，乡下的奶牛见到了西班牙城里的斗牛时，后者会很惊异前者并可能会因为不可思议而折磨的自己断奶的。
16.81，习惯了城里霓虹灯下的宠物狗狗们看到了大自然夜幕下的星辰时，会莫明其妙的怀疑是不是自己的眼睛得了老花眼或远视病了。
16.82，人有人的理想，鸟有鸟的想法，假如鸟和人一样有思想时，就变成了鸟人。
16.83，原来有为了“土地”（耕者有其田）的目标而出现了抛头颅洒热血的“革命”仁人志士；现在怎么多了为了“房子”（居者有其屋）的原因而“扑汤蹈火”的“不要命”的勇猛义士。呜呼。
16.84，一个人有专业知识很重要，但一个人有综合能力更重要；一个人有综合能力很重要，但一个人有丰满的思想更重要；一个人有思想很重要，但一个人有做人的素养和做事的准则更重要。
16.85，能有一份菜园，可以有下酒菜；能有一片羊群，可以和白云一起逍遥；能有一个木笛，可以在沙漠的零点时候和鸣叫的沙鸟一起仰望星空；能有一个手杖，可以在朝阳升起的时刻牵着你的手迎着太阳走走，这就是我的“共产主义”呀。
16.86，喜欢算计的人，那是在摸彩票来赌一下自己的运气；喜欢坑蒙一下的人，那是在玩赌博想运作一下自己的手气。
16.87，别人在酒桌上打了个喷嚏时，只是打了个喷嚏罢了，有时候没有必要去深刻分析打喷嚏的内涵和外延，也不要去绞尽脑经的猜测打喷嚏的背景和象征。那样活着就太累太无趣了。
16.88，人啊，呵呵，总是身不由己地，急不可耐地对他人“脱裤子”的事情倍感“好奇”和“热心”和“关注”，不就那点事呀！勒好自己“腰带”，看好自己的“裤裆”，披好自己的“棉袄”，别冻着自己不比啥好呀！
16.89，360行中，每个行业都有自己的几百个理论，你不可能都要弄明白。但抓住自己悟到的一个信息，不趋众于众人的思维，保留自己的心里底线，不贪婪更大的欲望时，你就可能挣钱了。玩股炒股是这样，其他生意也是这样。
16.90，俗世俗人曾有曰：该死“那个”朝上，盛世雅人也不能说：不该死，“那个”朝下吧！好好活着做个男人，做个男人好好活着就是伟男人了。扯那么多干嘛呀！
16.91，人就那么点时间，别忘了低头思考的时间，别忘了抬头走路的时间，也别忘了回家的时间，别忘了看看星空的时间，最好也别忘了去看看太阳升起的时间。
16.92，石头就是石头，但是不同的人从不同的面看出的石头是不一样的，可能就是石头，也可能就是宝玉。
16.93，男人即使有一个世界的时候，总觉得缺少一个女人；女人即使得到一个男人的时候，总觉得这个世界也应该属于她，或许就是这样的。
16.94，有时候，爱吃的女人才是女人；爱穿的女人才是女人；爱虚荣的女人才是女人；可是，到了爱“撒野”的时候，爱“河东狮吼”的时候，爱“装神做鬼”的时候，就不是女人了。谁说的？我也不知道。
16.95，情人眼里出西施，有时候你把自己的眼屎扣掉了，谁都是西施了。
16.96，有时候，我真想给自己说：爷们，你真棒！然后再想找个OK的表情图片点缀一下这个话，才知道纸稿是没办法弄上去的。开个玩笑而已，实际上我是想偶尔鼓励一下自己。男人，站直了，别趴下！
16.97，人总有脆弱的时候，没有那一半肩膀依靠的时刻，有时候总想抓住一根稻草把它当成大树一样拥抱，男人也有累的时候。
16.98，改造别人时，犹如移动一座山一样很难，何不妨先改造自己，绕过山走走试试呢？
16.99，我有一个梦，梦里有个秘密，那个秘密就是：我要有一个梦。
16.100，感谢你的手掌能翻阅我的书，感谢你的眼睛能阅读我的文字，感谢你的感悟能和我有哪怕一点的灵犀，感谢你思想给了我思想的灵光。
