后土既然要为灵魂找个地方，自然不会选在天上，因为那里是妖族的地方，自然是不会让后土这巫族祖巫占用的，而洪荒大地上有人族和巫族还有很多的其他族人生活，已经没有太多的空间了，于是后土娘娘便把主意打在了洪荒大地的下面。于是后土便用土遁之法前往地下去了。
后土用土遁向下遁行了一段时间，可是地下都是浊气沉淀后的物体，不要说那些脆弱的灵魂了，就是一般的巫也不能待的时间长点。后土看到这种情况很是烦闷，但是后土自从有了元神后与其他的祖巫不同，好像老天对她特别的照顾一样，竟然让她才获得元神立刻就能推算一点天机的能力，这是多么的强悍啊！要是其他的修士知道的话一定会想办法把后土绑架后研究的。
要知道圣人为什么那么的特殊？主要就是因为他们能演算天机，然后能驱福避祸，自然是能逍遥天地间，福祸由己选了。而能推算一点天机对修士来说是生命的一个保障，除了圣人之外谁能不想要这种技巧呢，当然就算是能演算天机也是不能和圣人相并论的，圣人和非圣人之间可是有着天和地的差别的。那是不是说除了圣人和那些天生就能演算天机的人就没有能演算天机的人了呢？当然不是了，当圣人们对演算天机熟练了后都能创造除一个自己的推算之法，当然这也是有好坏之分的，比如，伏羲圣人的先天八卦之法就比其他圣人推算的办法要厉害一些，但是却也没有什么优势，因为实力的差距不是用技术就轻易的弥补的，而这些圣人在自己把推算的方法慢慢的稍微简化，虽然使推算的结果变的不在那么清晰，但是圣人门下们却使能稍微的运用些了，这也让更多的人想加入圣人的门下。
后土知道自己能演算天机并不一定是好事情，自从后土得到了这个能力后也没有对其他的祖巫说起，因为她的心中总是生出一种不太好的感觉，后土也知道会推算的人有不好的感觉定然是会有大事发生的。
后土这时候帮助那些灵魂虽然是有些不忍，但是主要的还是她推算出了巫族要有灭族的大祸，所以她想帮助这些灵魂来获得功德来延长巫族的气运，但是现在到地下还没有找到可以用来让灵魂生存的地方，后土也着急了起来。见还无法找到解决的办法，于是她停了下来，然后推算了起来，当她推算完醒来的时候，眼中流露出的却全是淡淡的悲伤，但是随后有隐藏了起来，接着哽咽着自语道：“以身花六道，巫族留气运，无尽岁月留地府，万物生灵得轮回，一道分为六道转，天下平衡道长存。哈哈哈哈！我后土为我巫族便做些牺牲又有什么？”说完取出一玉符刻道：巫族大祸今由后土一人抗下，十一位兄弟，往后做事须小心谨慎，对妖族不能由灭族之行为，不然定由灭族之祸，由什么难处便求助于随天圣人吧，所以的圣人便只有这一位圣人会稍微帮衬我巫族，但是当灾难太大便不用去求随天圣人了，圣人都是以万物为刍狗的，到时定然是不会帮我巫族的，但是我等不去求救，我等的族人前去他定然是会稍加辟护的，后土这就身化六道了，之后定然练化以分身回去，到时十二都天大阵定然不会被破坏。
后土把玉符向虚空一丢，玉符就向巫神殿落去了。做完这些后土显出自己的真身，然后吸收着土之力，然后取出九天息壤，接着把九天息壤练成自己的一个分身，接着逼出一滴自己的心血，九天息壤得道后土的心血后立刻就动了起来，后土见了心中微微一喜，对着分身道：“你这便回巫神殿去吧。”分身听了点点了头，然后就向巫神殿遁去。
后土见分身走了后，立刻加速的吸收着土之力，当她吸收到极点的时候，她的祖巫之体立刻由便大了十倍，然后后土大声的喝道：“以身合道六道现，六道虽分根却合。今日后土以身化六道，此身永镇六道。”然后后土的身体慢慢的化为了虚无，然后慢慢的现出六道轮回。
只见六道分别为：一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、仙、神圣才能够跳出五行，不入轮回。
后土化为六道轮回后，其他的祖巫看到她的玉符心中都很是悲伤，接着心中有为巫族担心了起来，毕竟巫族少了一位祖巫，这样一来实力定然是落下了不少。正在这时后土的分身到了巫神殿，其他的祖巫既是为巫族的实力没有下降多少，有为后土对巫族的作为而感动，于是众位祖巫下了一个命令：每个巫族村庄对后土娘娘的命令都要听取，如有违背便逐出巫族。要知道巫族在以前虽然可以互相命令其他祖巫下面的族人，但是也只能命令很少的一部分，并且其他祖巫的命令也不是一定要完成的，这也是祖巫们不希望意外的令自己的族人被无辜的牺牲，所以巫族的权利是很分散的，但是现在尽然其他的祖巫都愿意把自己的权利分出一些给后土，这也看出其他祖巫现在对后土的感激。
却说后土以身化六道轮回后，立刻洪荒之上的魂魄鬼怪立刻都向地下的六道轮回去转转生了。洪荒大地本来鬼气四冒的情况立刻就得到了改变，天地这时也生出感应，于是天降大功德一半与后土，一半与巫族，立刻巫族本呈现衰败的气运立刻悠长了起来，大巫也不在没有出现了，其中就有夸父，后羿等大巫，这些大巫的实力也都只比祖巫弱了一点而已，而且巫族的人口也上升了很多，立刻巫族再次的强盛了起来。
就在这时妖族的帝竣把烙图，河书这套先天之宝用于增压气运，立刻妖族也再次出现了十二生肖，这十二生肖却也真是厉害了得，那十二生肖大阵竟然能有十二都天大阵的十分之一的实力，而十二生肖本身的实力却之有天仙的境界，不要小看这十二都天大阵的十分之一的实力，要知道十二都天大阵被称为洪荒第一杀阵可不是白叫的，就是圣人来了也要拖层毛。而十分之一的实力也超过了玄仙的实力，就是对上准教主也能不落下风，而这阵法竟然只是有十二个天仙实力的妖就能发出这样的实力，要是将来十二生肖的实力再次提升，那么到时候的生肖大阵定然更加厉害。而没等太一和帝竣两人高兴完，有来了十只金乌，太一和帝竣两人见了更是高兴的差点晕过去，要知道二人一直没有后代，长担心金乌一脉会断绝，但是今日竟然一下就来了十个，帝竣见了立刻就与十金乌相认了。而当时洪荒这情况，普遍的认做父子，于是帝竣有了十个儿子，而太一也有了十个侄子，两人都是高兴无比，立刻发下命令举族同庆。
就在两族都得到新的成员的时候其他的圣人也都算到了后土以身化六道的事情，虽然都为后土的行为感叹，但是却也看到了发展自己道统的机会，就在天降大功德的时候各教的圣人们都进行开坛讲道。
但是那西方教却是最为无耻，竟然还把六道轮回也在讲道之时讲了出来。
西方教让洪荒的生灵知道了：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，
并指出，行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是‘神界’，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界虽然享福，但是福报总有享受完的时候，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一堕落，仍然要轮回的。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为‘正神’，只能称为‘邪神’或‘邪鬼’了，阿修罗境界的环境是最复杂，‘邪神’亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有‘正气’，邪气不能生。人若有邪念，‘邪气’乘隙而入。因此，所谓‘走火入魔’就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：‘戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。
六道轮回有二项是有形的，即是‘人道’和‘畜生道’。六道轮回有四项是无形的，即是‘天道’、‘阿修罗道’、‘恶鬼道’、‘地狱道’。有形的称为‘有器’，无形的称为‘无器’。西方教把轮回这样解释，更让人能了解六道轮回，但是却很容易的让人认为六道轮回是西方教弄出的，对西方教的神通却佩服了起来，西方教也借此一举得到了及大的发展。西方教的人民由西方教教义的陶醉，于是慢慢的开始向善，而得到的功德却大部分都被人民放到西方教的身上了，于是西方教本来不悠长的气运得到了无比的增强。
