在美国财政部诸多资金中，有一项叫做“良心基金”。那是在1811年，有个人做错了事，时时受到良心的责备。为了换得心境的平静，他匿名捐款给财政部。头脑灵活的工作人员拿这笔钱创立了“良心基金”，以鼓励人们处事不忘良心。此后，捐给“良心基金”的捐款源源不断。现在，良心基金收到的捐款已达数百万美元。
良心是灵魂的声音，是人类最忠实的朋友，不仅个人需要它，社会也需要它，当社会中有良心的人多起来的时候，就会无形之中规范人们的言行，整个社会就会变得温馨与和谐，就会变得很有凝聚力。比如上世纪的五十年代，民心善良、民风纯朴，因此社会风气正，治安状况良好，因此让现在的人们常常怀念。
现实生活中，有的人为了自身的利益而昧了天良，经常干这样的一些伤天害理的事情：制作假公章、假证件、假发票；在面粉里掺上廉价的滑石粉；用工业酒精兑上水当白酒卖；给陈大米抛光涂上工业油；用化学添加剂把劣质茶叶炒出顶级毛峰的效果来；从阴沟里提炼食用油……这些人常常说的是：“什么良心不良心的，良心能值多少钱一斤？”
在赤裸裸的利益面前，难道良心真的就如此不堪一击吗？肯定不是的！那些因为自作孽而不可活以及老实人终究不吃亏的故事不是不可胜数吗？
有记者拍摄了这样一幅照片：一个非洲小孩因疾病和饥饿而命在旦夕时，旁边有一只秃鹫虎视眈眈地盯着小孩，秃鹫在耐心等待小孩的生命终结。因为小孩的生命一结束，其尸体立刻就会成为秃鹫的一顿美餐。
这幅照片获得了美国新闻界最高奖——普利策奖，但是该照片的作者凯文·卡特却自杀了，因为他愧对自己的良心：为什么不丢下相机给那个快饿死的孩子一块面包呢？难道一个孩子生命的价值不敌一幅新闻照片吗？
没有良心就没有不生气，灵魂就不会得到安宁与快乐。一个人如果做了一件对不起自己良心的事情，是会长时间的忏悔，甚至像凯文·卡特那样付出生命的代价。相反，一个有良心的人，“良心”所带来的善良举动会为他带来更多的机遇。正如美国作家马克·吐温所说：“善良是一种世界通用语言，它可使盲人感到，聋子听到。”
“五金大王”叶澄衷是近代宁波商帮的发起人之一，至少有数十位著名宁波商团人物曾是叶澄衷手下的学徒。叶澄衷的发迹也与他做人讲良心的处世态度有着直接的因果关系。
叶澄衷早年在黄浦江上靠摇舢板卖食品和日用杂货为生。有一天，一位英国洋行经理哈利雇他的小舢板从小东门摆渡到浦东杨家渡。船靠岸后，哈利在匆忙离去时不慎将一只公文包遗失在舢板上。当叶澄衷发现时，哈利已经走了。叶澄衷打开公文包一看，里面竟然有好几千美金和钻石戒指、手表、支票本等。
这些物品对于贫穷的叶澄衷来说，真可谓巨大的财富。但是，忠厚的叶澄衷并没有占为己有。他想，洋人遗失这些物品后，必然很着急，也许还会回来寻找。于是，他决定在原处等候。傍晚时分，哈利果然急匆匆地赶来了。原来，哈利根本没想到包是遗失在舢板上。他找遍其他地方，还是没有找到公文包，只好懊恼地返回。没想到，他的公文包掉在了舢板上，而且叶澄衷一直等着他来认领。
哈利把皮包打开一看，东西一样不少，他想不到一个中国“苦力”竟有如此诚实，对这么多的财物竟然毫不动心。哈利非常感动，立即抽出一叠美钞塞到叶的手中，以示谢意。但是，叶澄衷坚持不收，还说物归失主是理所应当要做的分内事。
洋人由此更感到叶澄衷是个诚实可靠的人，当他了解到叶澄衷同时正在做五金生意时，当即提议：由他提供小五金，供叶澄衷代销，销后再结算本金。叶澄衷的发家史由此揭开序幕，一发而不可收，一步步登上了“五金大王”的位子。
对得起自己的良心，不做违背良心的事情，问心无愧，自然会得到更多人的帮助，做事的机会就越多，成功的希望就越大，这个道理是显而易见的，也是千真万确的。所以，当人们一开始懂事的时候，父母长辈就会经常语重心长地教诲：“做人得要有良心，要凭良心办事。”
良心其实就是对不幸者产生同情，对失败者予以安慰，这通常是人们自然而然的想法；欠债还钱、知恩图报，这也常常是人们最朴素的做法；不做坏事、多做好事，这也是人们最常见的选择，这些做法，不正是具有良心的表现吗？因此，要做到有良心其实很简单，就是保持与生俱来的那种纯朴的心态，固守做人的基本道德标准。不要因为追求名利、权势这些东西而昧了良心。这方面，香港歌星张学友就给我们作出了表率。
有一次，北京某房地产商拿着300万元支票，请张学友为其房地产做代言人。但张学友觉得很多人买一套房子要花一生的心血，如果他们是因为看到自己的代言而买了房子，万一房子不好就是害了别人，因此拒绝了房产商的请求，理由很很简单，就是“做人要对得起良心”。
马丁·路德说“昧着良心做事是不安全、不明智的”、雨果说“比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心”、高尔基说“人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去”等等，最应该记住的是拉伯雷的那句话：“没有良心的人等于一无所有。”
■简简单单最幸福
乾隆年间，北京城出现了一个专偷皇宫宝物的神偷。有一次，御书房里面的玉玺竟然不翼而飞，过了三天又神不知鬼不觉地出现在原地方。这可让乾隆不寒而栗：“玉玺失窃倒也算了，但如果这个神偷要取朕的项上人头，那不是囊中取物那么容易吗？”于是乾隆马上让和珅想对策。
和珅出了两个主意，一是派了3000御林军将紫禁城把守得滴水不漏，二是对进出京城的老百姓严厉盘查。不料，这计策实施了半年没有一点效果，接连着几件宝物被偷不说，也因严重扰民而让百姓怨声载道。
乾隆看这样下去实在不是办法，只得召来一向足智多谋的刘罗锅，让他想想办法。刘罗锅不慌不忙地说：“第一，将紫禁城外增派的御林军全部撤掉。第二，将所有宝库的大锁通通拿掉。第三，将存放宝物的箱子全部打开。如此一来，必能手到擒来。”
乾隆听了甚感不解：“刘爱卿，你是聪明人，怎么说起这糊涂话来了？”刘罗锅笑嘻嘻地说：“请陛下试试看，便知成效！”结果不出十天，神偷居然就被轻易地捉到了！
原来这位神偷已有三十年偷窃历史，如何潜入、开锁、取物、逃跑等等，他都有着上千次的成功经验，所以即使再严守的地方也能顺利偷出宝物。可是这次进入皇宫后，竟然没有警卫，也没有锁门，进去后只看见箱子打得开开的，窗户也被拿掉了……这可让神偷不知所措，稀里糊涂就束手就擒了。
曾几何时，我们的生活中复杂的事物越来越多，好多电器的功能复杂得脱离实际，也许与使用者“老死不相往来”。何况，功能越复杂并不见得越好。比如录音机带的收音功能，无论是收听质量还是使用寿命，远远不如老式的半导体收音机。科学的发展从来都是由简单到复杂，人们对自然界的认识由知之不多到知之甚多，但是，切不能忽略了科学的更高级形式——由复杂到简单。
14世纪英格兰圣方济各会修士威廉，曾在巴黎大学和牛津大学学习，知识渊博，能言善辩，被人称为“驳不倒的博士”。他提出了一个“奥卡姆剃刀”的原理，其大意是：大自然不做任何多余的事。如果你有两个原理，它们都能解释客观事实，那么你应该使用简单的那个，因为最简单的解释往往比复杂的解释更正确；如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的、需要最少假设的解释最有可能是正确的。如果用一句话来解释“奥卡姆剃刀”原理的话，就是“把烦琐累赘一刀砍掉，让事情保持简单！”
“奥卡姆剃刀”理论问世以后，成就了一个又一个杰出的科学家，如哥白尼、牛顿、爱因斯坦等，都是在“削”去理论或客观事实上的累赘之后，才“剃”出了精炼得无法再精炼的科学结论。
通用电气公司的韦尔奇是商界传奇人物被众多媒体誉为“20世纪最伟大的CEO”、“全球第一职业经理人”。他也是深得威廉的真传，提出了“成功属于精简敏捷的组织”的管理思想，用一把锐利的剃刀剪去了通用电气身上背负了很久的复杂、臃肿、官僚等弊病，使得通用能够在短短20年时间，从一个痼疾丛生的超大企业改变成一个健康高效、活力四射、充满竞争力的企业巨人。
经过数百年的岁月沧桑砺洗，“奥卡姆剃刀”早已超越了原来狭窄的领域，具有更广泛、丰富和深刻的意义。如果在生活中，我们能勇敢地拿起“奥卡姆剃刀”，以简单的心态做人，把复杂事情简单化，你就会发现心情好轻松，而且距离成功还很近。
