抽烟是一种习惯，散步是一种习惯，看哪一类的书报也是一种习惯。在浑然不觉的日子里，不知不觉地养成了不同的习惯。表达爱，同样可以是一种习惯。如果少了这种习惯，生活就会像窗台上积起的尘灰，像悄然爬满眼角的鱼尾纹，不经意地来到。只有哪天打扫屋子，某天窥视镜中，才会“哦”地发出一声轻呼，突然发现它的存在。
习惯是日积月累成才形成的，和一个人结婚，然后一起生活，也是日复一日的。每天一起吃饭，一起看电视，一起睡觉，如果哪一天这种日复一日突然发生了变化，会焦虑、会怅然、会感觉空空荡荡的。
大多数的人们在平平凡凡的生活里平平凡凡地生活，时间久了，就会忘记了爱的感觉。我们欺骗自己说：真正的爱情是经得住时间考验的，即使激情消退了，但柔情依然。
什么是柔情呢？不再说我爱你？不再送玫瑰花？每天为柴米油盐忙碌地生活？我们中华民族有着优秀的传统文化，其中就包含了含蓄。我们早已习惯了一些约定俗成的东西，比如说，在公共场合，不能太纵情，即使相聚别离，也会承受着某种压抑，不敢去热烈拥抱，更不好意思激情亲吻。有很多夫妻，也许结婚已久，平静的生活已经成为了习惯，每天可能会为生计而奔忙，会为所谓的理想而奋斗，彼此之间少了一些问候，少了许多关爱，而一些值得珍惜的浪漫与激情，却慢慢地消失的荡然无存了。所有种种，是不是和我们对爱不善于表达有关呢？一本杂志上刊登了一篇特别感人的文章，说有个老公在结婚7年时有了外遇，他向妻子提出离婚，妻子说：“我可以答应你，但你必须答应我一个条件，结婚时，我是你抱进屋的，现在你必须每天上班前再把我抱出去，满一个月我就签字”，老公满以为妻子会又哭又闹，没想到只需要付出体力就可以满足了。老公爽快地答应了，第一天大家都很拘谨，几次快摔倒都是妻子扶住他，老公自嘲地说：“看来我得训练力量了”。但为了早日开始激情燃烧的日子，老公也就咬牙一天天的坚持。慢慢的，老公可以轻松自如的抱妻子出门了。也开始感觉到门口的距离太近了。终于在第28天时老公抱着越来越轻的妻子泪流满面，放弃了离开妻子的念头，因为他已经习惯了每天抱妻子出门了。
对于妻子来说，爱情需要行动但也需要表达，她们不能不感觉语言的重要。
男人往往不屑于说爱，一个已婚的男人更不愿轻易向妻子说爱你这样的字眼，但是女人们却总易为这些言语而心动。她需要确信自己处在被爱中，如果她能时时刻刻感受到男人对他的爱意，她会很幸福。
如果她感受不到这种爱意，那么抱怨、怀疑与吵闹的情况就会不可避免地发生，夫妻之间的裂痕往往由此而生。
生活里充满了习惯，多数人都按自己的习惯周而复始地生活着。如果没有了习惯，人就会觉得迷茫，会觉得少了方向。对于爱来说，尤其如此。
其实，爱的表达很简单，也许仅仅是一声轻轻的问候，一种真诚的关心，一个温柔的眼神，一个小小的举动……不经意间，会让我们感到亲切，感到温暖，感到心动，感到浪漫与激情依旧。那么，我们为什么要那么吝啬呢？吝啬的让爱人心痛，让亲人误解，让亲朋远离呢？爱，需要行动，也更需要表达！
别再抱怨生活太平淡了，其实，在平平淡淡的生活中，肯定有不平淡的东西存在，比如说爱，只是我们不善于发现，更不善于去表达。
尝试着在出门之前吻一下你的女人。常常温存的告诉她，你有多么的爱她。休息的时候抢过她手里要洗的衣物。天气好的时候带她到公园散步。睡觉前给她讲讲公司里、回家路上看到的有趣的事情。偶尔耐心倾听女人讲的事情，即使你对白菜5角或是4角一斤不感兴趣。在她穿了新裙子的时候，认真地看2分钟，然后诚心夸奖一下她。如果裙子大了，就说你又苗条了，如果裙子小了，就说如果大一点会更漂亮。逛街的时候可以拉着女人的手或者揽着她的肩膀……因为这样，她会觉得幸福。
女人都希望在平凡中被呵护，被爱着。男人温存的点点滴滴一定能让她闻到幸福的芳香。其实女人要的幸福很简单。男人要耐心的对你的女人好，不需要如火山火热，也不需要如海浪汹涌，细水长流就足够让她幸福一辈子。
当你心中有爱时，在许可的情况下，尽情地表达出来吧，这样，你会感觉到生活原来可以更美好的，只是我们不善于表达时未曾发现！
羡慕“得不到”不如珍惜“已拥有”。
圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏染，蜘蛛便有了佛性。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
过了一千年，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中试，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不到，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子紧紧地抱着……
幸福就在于把握现在，珍惜所有，坚信你所拥有的就是最好的。其实我们都很幸福，只是我们的眼光过高，看不到人生最简单的幸福。每个人都有他们自己的幸福，只是我们未曾体会过。
有一种爱叫做放手。
莉莎和男朋友分手了，处在情绪低落中，从他告诉她应该停止见面的一刻起，莉莎就觉得自己整个儿被毁了。她吃不下睡不着，工作时注意力集中不起来，人一下消瘦了许多，有些人甚至认不出莉莎来。一个月过后，莉莎还是不能接受和男朋友的关系已经结束这一事实。
一天她坐在教堂前院子的椅子上，漫无边际地胡思乱想着。不知什么时候，身边来了一位老先生。他从衣袋里拿出一个小纸口袋开始喂鸽子。成群的鸽子围着他，啄食着他撒出来的面包屑，很快飞来了上百只鸽子。他转身向莉莎打招呼，并问她喜不喜欢鸽子。莉莎耸耸肩说：“不是特别喜欢。”他微笑着告诉莉莎：“当我是个小男孩的时候，我们村里有一个饲养鸽子的男人。那个男人为自己拥有鸽子感到骄傲。但我实在不懂，如果他真爱鸽子，为什么把它们关进笼子，使它们不能展翅飞翔呢？所以我问了他。他说：‘如果不把鸽子关进笼子，它们可能会飞走，离开我。’但是我还是想不通，你怎么可能一边爱鸽子，一边却把它们关在笼子里，阻止它们要飞的愿望呢？”
莉莎有一种强烈的感觉，老先生在试图通过讲故事，给她讲一个道理。虽然他并不知道莉莎当时的状态，但他讲的故事和莉莎的情况太接近了。莉莎曾经强迫男朋友回到自己身边。她总认为只要他回到自己身边，就一切都会好起来的。但那也许不是爱，只是害怕寂寞罢了。
老先生转过身去继续喂鸽子。莉莎默默地想了一会儿，然后伤心地对他说：“有时候要放弃自己心爱的人是很难的。”他点了点头，说：“但是如果你不能给你所爱的人自由，你并不是真正地爱他。”
这是一个发人深省的道理爱是不能勉强的。我们应该给予自己所爱的人自由，不然我们并不比那个饲养鸽子的人好多少。如果我们爱什么人，应该给他自由。让他们自由地决定任何事情，自由自在地按照他们自己的意愿去生活，而不要把自己的愿望强加给他们。放走自己所爱的人通常不那么容易，但实际上你也没有其他路好走。即便你一时勉强地把他留下，最终自食恶果的还会是你。你将得到更深的痛苦，更多的悲伤。
人类天性需要一个空间。在坏情绪中人们也需要自由，不然很快他们会感到被禁锢起来了。当我们纠缠自己的内心时，我们会使自己感到难以呼吸。通常我们这样做是出于想不开、缺乏自信或是害怕孤单，而不是解放自己。如果你爱自己，应该给自己以自由。
