金钱是一种工具，是很有用也没有用的资源，要有目标地去赚钱。对名利要有正确的认识，致富实质上是一个完善自我的过程。金钱的实际价值并不是其表面的金额，做富人还要会花钱。富人并不是一掷千金的人，相反，典型的富人生活俭朴。
每个人都需要财富，但不是需要的人都能拥有它，要吸引财富除了花时间从事研究、 思考和计划外，还要有积极的心态。
借用他人资金必须合乎最高的道德标准：诚实、正直、 讲信用，再加上积极心态、 主动精神、 勇气和通情达理等成功原则。这就是一条致富之路。
要借用他人资金，行事须按最高的道德标准：诚实、 正直、 讲信用，奉行 “人施于己，己必施于人”的金科玉律。
金钱造就崇高的人
如果你渴望自由，那么就把重视金钱作为动力吧！是金钱造就了人。在一定程度上崇尚金钱也是一种崇高的幸福的生活信念。
美国作家泰勒·希克斯在其所著《职业外创收技巧》中指出，金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：物质财富，娱乐，教育，旅游，医疗，退休后的经济保障，朋友，更强的信心，更充分地享受生活，更自由地表达自我，激发你取得更大成就，提供从事公益事业的机会。
事实上，人类社会发展的历史也已经说明：金钱对任何社会、 任何人都是重要的； 金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动； 个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展，人们对生活水平的要求不断提高。现实生活中，我们每个人都承认，金钱不是万能的，但没有金钱却又是万万不能的，我们每个人都需要拥有一定的财产：宽敞的房屋、 时髦的家具、 现代化的电器、 流行的服装、 小轿车等等，而这些都需要钱去购买。
人们的消费是永无止境的，当你拥有了自己朝思暮想的东西之后，你会渴望得到新的更好的东西。
再没有比腰包鼓鼓更能使人放心的了，或者银行里有存款，或者保险柜里存放着热门股票，无论那些对富人持批评态度的人怎样辩解，金钱的确能增强凭正当手段来赚钱的人的自信心，想想吧，你只要钱包里有足够钞票，你就可以周游世界，买任何钱能买到的东西。
实际生活中的许多事情告诉我们，随着一个人财富的增长，他的自信心也随之增强，所谓“财大气粗”就是这个道理。拿破仑·希尔说，钱，好比人的第六感官，缺少了它，就不能充分调动其他的五个感官。这句话形象地道出了金钱对于消除贫穷感的作用。
拿破仑·希尔还指出，口袋里有钱，银行里有存款，会使你更轻松自在，你不必为别人怎么看你而过多忧虑，如果有人不喜欢你，没关系，你可以找到新的朋友。你不必为几百块钱的开销而操心，你可以潇洒地逛商品市场，自由地出人大酒店。
在生活中，我们常会看到一些经济拮据的人患得患失，有家的男人怕被解雇，当他为自己的某种嗜好花了几块钱时，会有一种犯罪感。因为这笔钱对他的家人来说可以买到其他必不可少的东西，因缺钱而产生的压力阻止他做自己想做的事，他的欲望受到压抑，他被缚住了手脚。
光是贫穷本身就足以毁掉进取心，破坏自信心，毁掉希望，如果再在贫穷之上加上债务，那么，成为这两位残酷无情监工的奴隶的人，面对失败的几率就更大。
只要头上顶着沉重的债务，任何人都无法把事情办得完美，任何人都无法受到尊重，任何人都不能创造或实现生命中的任何明确目标。
很多年轻人在结婚之初就负担了不必要的债务，而且，从来不曾想到要设法摆脱这笔负担。在婚姻的新奇味道开始消退之后，小夫妇们才开始感受到物质匮乏的压力，这种感觉不断扩大，经常导致夫妻彼此公开相互指责，最后终于走上法庭离婚。
一个被债务缠身的人，一定没有时间，也没有心情去创造或实现理想，结果往往是随着时间流逝，他在自己的意识里对自己作了种种的限制，使自己被包围在恐惧与怀疑的高墙之中，永远逃不出去。
如果你渴望自由，如果你渴望表现自我，那么就把重视金钱作为动力吧！这种动力也是强有力的刺激源。有人曾这样写道：“让所有那些有学问的人说他们所能说的吧，是金钱造就了人”这句话的确有一定的道理，因为，在一定程度上崇尚金钱也是一种崇高的幸福的生活信念。
许多不以挣钱为目的的那些失败者，常常批评金钱的追求者，说他们是自私。然而，不能否认，金钱是世界前进的原动力之一。不要忘记，正是美国巨富洛克菲勒先生捐出了一块地，使之后来成为联合国的所在地。没有巨大的财富，是很难以想像要做这样一件流芳百世的大事的。
一些知名的富翁，如著名侨商陈嘉庚、 香港船王包玉刚，影业巨子邵逸夫等人，都曾投入巨资修建学校等公益事业，从帮助缺乏资金的穷人的事业中得到满足。把你辛辛苦苦赚到的钱拱手送人似乎是愚蠢之举，但当为一项公益事业做贡献时，你得到的是莫大的快乐。
为有益的事业捐款，你永远不会为此懊悔。给予可以弥补你内心对某些事的负罪感。有人或许会批评这种用金钱换取人生平和的做法，但这种慷慨给予行为的实际结果是有益于社会的。
那些为自己创造财富的人，只要手段是正当的，无论其财富多少，都是无可指责的。所以，不要去理会那些批评者，去追求财富吧！去创造财富吧！请永远记住：在你创造财富的同时，你也帮助了周围的人； 在赚钱的过程中，你也为别人提供了有价值的服务； 在花钱时，你也给别人提供了工作机会。君子爱财，取之有道，是永远充满生命力的真理。
潇洒对待金钱就能延长生命
现实生活中，没有钱什么事情也办不好，然而有了钱不去合理地花销，也是一文不值。
正如托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时，他变得贪婪、 冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞指之刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，而特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”
由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。
医师们终于向他宣告一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到五十多岁； 并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、 烦恼、 生命三重中选择其一。这时，离死不远的他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心，他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
开始的时候，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也曾把他捐赠的“脏钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐人们接受了他的诚意。
然而，找他捐钱的人太多了； 无论早晨或夜晚，无论是上班时间还是用餐时刻，都会有人来请他捐钱。有一次，在一大笔捐款之后，一个月内请求捐助的人数竟超过五万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须经仔细调查。面对那么多的求助者，他急得跳脚。
他的助手盖兹提出忠告：“您的财富像雪球般愈滚愈大。您必须赶紧散掉它。否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉盖兹：“我非常了解。请求捐助的人实在太多了，但我一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”
于是，在一九零一年，设立了“洛克菲勒医药研究所”； 一九零三年，成立了“教育普及会”； 一九一三年，设立了“洛克菲勒基金会”； 一九一八年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特（DeanSwift）说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了五点五万美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚； 不是出于骄傲，而是出自谦卑。
他后半生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、 骑自行车与打高尔夫球。到了九十岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。
他逝世于一九三七年，享年九十八岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
钢铁大王安德鲁·卡耐基也说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”
要有合于时代的金钱感觉，即合理地支配你们拥有的钱财。
在《赢家的强运法则》 一书中作者这样写道：这句话说来容易，实际做来却有困难，因为人对事情的想法和创意，多多少少曾受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。
因此，我要告诫大家一个基本的哲学命题：做金钱的主人，不要做它的奴仆！
换句话说，不要被金钱束缚，单是这个基本的想法，就值得跨越任何时代而铭记在心。我们虽然难以达到洛克菲勒的境界和卡耐基所说的标准，但作为普通人的我们，却也可以在金钱的植培里活出自己的样子。
诚如托尔斯泰所说的那样：钱只有在使用时，才会产生它的价值，如果放着不用，就根本毫无意义。
让金钱为我所用，为人所用，而不要成了不肯花钱的可怜的守财奴，这样的人生才能痛快潇洒！
君子爱财要取之有道
越谦虚的人，越能赚到钱。拥有客气的态度，对于生意人来说具有特别的意义，即所谓和气生财。对顾客要低姿态，是生意人的根本。
美国石油大王洛克菲勒说：“当我从事的石油事业蒸蒸日上时，我晚上睡觉时总会拍拍自己的额角说：‘如今你的成就还是微乎其微！以后路途仍多险阻，若稍一失足，就会前功尽弃。切勿让自满的意念，搅昏你的脑袋，当心！当心！’”这句话的意思也就是劝说人们要谦虚，尤其在稍有成就时应格外当心，不要骄傲。
人们大都会有这么一种想法：愈是谦逊的人，你愈是喜欢找出他的优点来推崇； 愈是把自己的所作所为看成了不起，孤傲自大的人，你愈会瞧不起他，更喜欢找出他的缺点，加以全力攻击。洛克菲勒正是明白这个道理，才说出这番话，并且从中获益的，因为经过一番警惕后，因小有所成而引起的过度兴奋的情绪，便可平静了。
乐极就会生悲，过度兴奋就会出错。就像打麻将一样，和了一个大牌就会心慌，接下来如果情绪不稳定就会出错牌。
金钱就像流水一样，由高处往低处流，愈到下游，覆盖的面积愈大，土地也愈肥沃。赚钱的情形就是这样。采取低姿态，谦虚、 满怀感谢之心的人，金钱会顺流向他而去。愈是有涵养、 稳重的君子，态度愈谦虚； 相反的，毫无内涵、 轻薄的小人，态度愈骄傲。
愈是赚大钱的人，态度愈谦虚。想要赚钱你就要有谦虚的态度。如此，金钱必会像水一样，不间断地向你涌来。
已故成功学家拿破仑·希尔曾向一家公司董事长推荐一位具有相当水准的朋友。他是个赚钱的材料，能力非常强。假若这位董事长能重用他，对公司一定很有帮助。他的这位朋友果然备受董事长的信任。他所设计的商品，推出后没多久，就受到大众的欢迎，赚了一大笔钱。
可是，赚了钱的董事长却没有将红利分给这位朋友，他得到的仍是固定的月薪而已。这位朋友很快就被另一家同行公司“挖”走，这位朋友对那位董事长也疏远了。由此，失去了这位朋友，这位董事长也失去了很多赚钱的机会。
这位董事长是位典型的具有独占利益观念的人。也许他也想到这样做不好，可是原始的恋财之心使他原谅了自己。这位董事长既有能力又有经验，只是他的独占之心限制了他事业的发展。
有些人在还没有赚钱之时，也许有这样的想法：“等赚了钱，我一定要好好回报他们。”“要是赚了钱，我一定把其中几分之几拿出来，分配给大家。”可是一旦钱赚到手，想法则完全变了，稍有良心的，只拿出少之又少的一部分来“犒劳”大家。这样的人，太贪心，最终结局一定是众叛亲离。
谁是富人
富人是个笼统的概念，什么样的人才是富人？多富才算富？
据国家统计局城市调查队公布的标准，以1999年全国城市住户经常性调查中10%，最高收入家庭的户均可支配收入为高收入户的底线，也就是3.2万元，又同时增添了有房有车这两项参照对象。这样，最终定下的富人标准就是：户均年收入3万元以上，拥有商品房或者拥有私人汽车； 或虽没有商品房和汽车，但户年收入远远高于3万元的家庭。
这是一种官方衡量富有的标准吧。
官方标准常常与民间标准有出入，年收入3万元就可以当富人，中国的富人何其多也。在北京，年收入3万元的家庭，只能勉强住在四环以外的经济适用房里，就算能买车，也顶多是个奥拓。这样的形象，与老百姓心目中的“富人”很有差距。
但在西部，尤其是偏远的乡村，几千元就足以让周围的人眼红眼绿，3万元简直相当于巨富了。
所以“富”也是一个相对的概念。
事情往往就是这样，有标准不如没标准，凭感觉，凭习惯，凭约定俗成，说不定更准。在大中城市里，老百姓心目中的富人，就是那些住豪宅，开名车，出入星级宾馆的人。身价或者千万，或者百万，总之不是普通的生活水平。
世界上最会赚钱的人，无不是最会花钱的人。小气，并不是讽刺，这是富人的看家本领。精打细算，不乱花钱，才是大富翁的真正风度。然而在生活中我们时常会发现，越是没钱的人，才越爱装阔，或者时穷时富的人。虽然没有稳定的家产，自身还处在动荡之中，但他们的生活方式是富人的方式。哪怕衣袋里只有一元钱，他也会递给路边的擦鞋人，让把他的皮鞋打整得油光锃亮——他是绝不会自己动手的，虽然可以省下一元。甚至，有些年轻人挣了一点钱，却非要请女友吃高级餐馆，入高级舞厅。
这些人也可以归到富人行列，因为他给人的感觉是富人，只要你没有深入到他的衣袋，就永远不知道里面究竟有多少钱。
所以，究竟谁是富人，无法掌握衡量的尺度。
有钱就有尊严
人为什么总想钱越多越好？钱再多，一天只能吃三顿饭，睡觉只需要一张床，金银财宝又不能带进棺材，其实从需要的角度讲，很多钱财都是多余的金钱是为了使用而存在的，如果将金钱贮存起来，不做任何使用，金钱等于是一堆废物。但是，富人们千方百计进行“钱生钱”。
