佛教讲四大皆空，把功名利禄说成是一场空，其目的是为了让那些津津于名利的人放下浮躁之心，活得更加自由洒脱。过于热衷于追求成就感的人，有时确实容易为一时的成就所迷，或狂妄自大，或放纵任性，或忘乎所以，或不顾一切。
一方面这样的人在做人方面可能不够成熟，因为他只能看到自己，而不能看到别人；另一方面他们不怕表露自己的情感，往往使人妒忌或愠怒。
这样的人未必能够有大成就，他们往往因为不能控制自己的感情而跌倒，与真正的大目标失之交臂。
最大的问题在于，眼里只有个人成就的人，往往视团队若无物，在当今这个讲求团队合作的时代，个人英雄主义将会给事业带来巨大灾难。
成功＝荣耀？——过于沉醉于个人的荣耀，无助于事业发展
两头驴子一只强健，一只瘦弱，它们驮着沉重的包袱，在一条偏僻崎岖的山路上急急地往前走。为了保证易碎的玉石和瓷器不因颠簸而受损坏，赶牲口的商人让强健的那一头驮财宝，瘦弱的一头驮粮食。尽管财宝非常沉重，但强健的驴子因为感到自己驮的东西价值昂贵，所以昂首阔步，把系在脖子上的铃铛摆得悦耳动听，甚至时不时自豪地叫一两声。它的同伴则不声不响地跟在它后边。
一伙强盗听到驴的叫声和铃声，断定有客商经过，他们突然从林中窜出来，扑向商队。强盗跟赶驴子的人扭打时，用刀刺伤了驮财宝的驴子，贪婪地把财宝抢劫一空，对粮食则不加理会，驮粮食的驴子也就安然无恙。
受了伤的壮驴全无刚才的神气，大叹倒霉，对同伴说：还是你运气好啊，虽然不神气，但总不至于挨刀子。而那头瘦驴则不以为然地说：这与运气何干？若不是你自豪的叫嚷，强盗也不至于到如此偏僻的路上来抢劫，大家就不用担惊受怕了，现在财宝丢了，天晓得主人会把我们卖到哪里去。
诚然，强健的驴子有理由自豪，因为它确实是靠自己的力量获得荣耀的，但荣耀不等于成功，没有把货物运达目的地，一切荣耀都是危险的。
在漫长的农业文明时代，牲口的地位相当于现代的机械，因而它们对于农民的意义非常重大。这些牲口，大致可以分为三类。
第一类是骡子和马。这是地主家里才养得起的一类，它们不但要拉车犁田，还要频频出现在各种礼仪场合，拉轿车当坐骑，因此不光要有力气，还要身架好，毛色好，脾气好。当然，主人对它们也比对别的牲畜高看一眼，草好，料好。这些都不是一般小户、中户能办得到的，没有相当财力是养不起这样的牲口的。“高头大马”“大骡子大马”是富人家的门面。
第二类是牛。牛的力气大，拉犁耕田是它的强项，但是牛也有明显的缺点：一是行动慢，用之于运输则拖拖拉拉；二是食量大，虽不求精，食草的数量却惊人，夏秋青草多时还能够对付，越冬的料草，有时实难筹措。因此，在不缺饲草的山区才好养牛。
第三类是毛驴。毛驴力气单薄，但是它吃得少也不求精。尤其值得注意的是它能干多种活，拉车（小大车）拉犁（要两头驴子拉双套）拉磨、驮着女主人走娘家，无所不能。而且，身价不高，一般农户都买得起。正因为这样，毛驴在乡间随处可见。
如果只是牛和驴，生存都没有问题，因为需要它们的市场很大，只要它们肯干能干，平平安安活到老没什么问题。一个噘嘴的骡子就成了问题，因为噘嘴，在讲体面的富人那里一定不能入选，在平民这边，又因为它要求好草好料，算来算去养不起它。高不成低不就，在市场上只好减价，降到一头驴的价钱；不行，再降，比驴价还低，最后作了卖肉的刀下鬼。
这情景比之于人，是说有些有点本事的人，自视太高，长了许多穷酸毛病，没人肯用，反误了自家的前程。
有些人得了一点成就就长一点面子和荣耀，但是荣耀有时并不意味着成功，相反它会妨害目标的实现。心中的成就感不能泛滥，如果总被过去的成就感包围，以此为傲，那么便容易失去将来的机会。
我将得到什么——眼里只有报酬和地位，难以继续迈进
在150多年前，有一个牧童在死海边上的一个洞穴内发现了一个手卷。经过专家鉴定这个手卷是犹太人的经文手卷，比先前发现的犹太人手卷早1000年，这就是著名的死海手卷。但是当政府去当地准备进行进一步研究的时候，手卷不翼而飞了。政府在无奈之下，只好发出告示：凡是上交手卷的，都将获得奖金。告示一出还真的有效果，陆续有人来上交手卷。凡是上交的人，哪怕是一个手卷上的小纸片，也都会得到奖励。当所有的手卷收集齐全了以后，研究者发现手卷已经无法拼回，这么一个珍贵的文物就这样被毁了。其实手卷就在当地人的手里，但是他们为了获得更多的奖励而把手卷撕毁。结果不但毁掉了学者的研究机会，同时也毁掉了大量的旅游开发的机会，现在这些手卷的发现地点已经模糊不清了，谁也不敢确信藏经洞的位置，当地人再也难以从中获利了。
由此我们可以发现：利益会让人失去理智，竭泽而渔，从而失去长远发展的机会。社会群体如此，个人也一样。
有两个医学专家到一个偏僻的山区寻找一种抗癌草药。他们知道，如果研究成功将可以获得一大笔专利费，而如果药物被投入临床使用，发现者会成为千万富翁，所以他们的竞争多过于协作。
他们在山腰小镇落脚后，就有人来问：你们是干什么的呀？
专家甲略带鄙夷地说：我是学者，是来研究医学的。当地人听不明白，但看他倨傲的样子，连忙把目光转向专家乙。
“我是拔火罐的。专家乙拿出一个烧杯笑着说。”
当地人走后，甲不解地问他：我真是搞不懂，你为什么要说自己是个拔火罐的？
乙说：你不是不知道，这个小镇上的山民，大多文化不高，不知道知识的价值，我要是说我是个学者，不仅不会得到他们的尊重，还会招来他们的排斥。而作为一个拔火罐的人，对他们来说非常重要！这样就可以和他们相处得很愉快了。
甲心想：这又有什么用呢？我的目的是来找草药，有必要和他们打成一片吗？我可不想和这帮乡巴佬在一起待久了，研究成功之后我会名利双收，绝不会再到这个鬼地方来了。
第二天，甲就带上装备上山找药去了。乙则悠闲地在小镇里逛着，学习那里的方言。到了晚上，那个山民又来了，身后跟着来拜访客人的一群山民。这其中就有镇上唯一的老医生，他是来看专家带来的“玻璃火罐”的。乙很快与他们亲切交谈起来，并且向老医生虚心求教，老医生告诉他：这山里确实有一种稀有的草药，不过它对一般的小病并没有什么疗效，而且这种植物还有一种近亲，二者形态非常相近，所以普通人不了解它。于是乙就向老医生请教在什么地方可以找到这种药，老医生说：哦，这种草其实是很娇贵的，它只长在一些特别的角落，山里很难找，因为祖上留下的医书里有记载，所以我把它种在我的花圃里了，如果你有兴趣的话，我可以给你一些。乙很快便拿到了这种药草，他打开带来的古书图谱一对照，知道自己要找的就是这种植物，于是便很高兴地给了老医生一些钱。作为回报，老医生还把种植经验也告诉了他，并且另外给了他一些珍稀的药草。乙作了非常详细的记录，并用自己的仪器对老医生的花圃土壤做了分析。
过了几天，甲从山上下来，带回了一大筐植物，他相信这一筐植物中一定有他要找的宝贝，因为它们与古代图谱里所画的药草实在太像了。而这个时候乙才刚开始向山里进发，他要验证一下老医生的说法，结果根本找不到这种草药，他所看到的，都是那种看起来与之很相像的植物，他很快下山了。
当他们回到各自的实验室进行化学分析的时候，甲发现自己被一些无用的植物欺骗了。而乙则获得了成功，拿到了巨额专利费，更重要的是，乙获得了种植这种药草的宝贵经验。二人再次会面时，甲很疑惑地向乙请教：你为什么能找到那药草的呢？乙说：因为我心中并不只有那种药草，我觉得跟当地的中医交流是一件很有意思的事，碰巧他正在种植这种草，所以我成功了。
故事中的学者乙因为渴望获得研究成果而无比专注地去寻找草药，结果一无所获，而甲却于无意中达成了愿望。可见过多地考虑“我将得到什么”死死盯着结果不放，到头来很可能一无所获，事业的成功绝对需要一颗平常心。
宁为鸡口，不为牛后——独力杀敌的“王”不如合谋决胜的“3”
在一场扑克游戏中。
部门经理屡屡摸到那张难得的“王”牌，但可惜的是，他的牌总是散乱不堪，王”虽然痛杀多张小牌，但从来不能决定一局的胜负，结果可想而知，多数“中等牌”都不能打出去，王”最后也只能自叹命蹇。
相反，总裁虽然手里的牌并不大，但因为排列有序，组合得当，总是能在关键的时候用小牌的组合，一举决胜。在总裁的手里，即使只是一个“3”也常常能够站到一个对方无法构建的“长队”里，将部门经理手中落单的大牌逼得无路可走。
打完牌，总裁笑着对部门经理说：如果现在让你来做一张扑克牌，你愿意做那个独力杀敌却见不到胜利的‘王’呢？还是愿意做一个与其他小牌合谋决胜的‘3’？
部门经理陷入了沉思。他想到了自己平日辛苦忙乱，却不能给公司带来多好的业绩；尽管自己明白问题的所在，但与其他部门之间从未进行过深入的沟通，面临强大对手的竞争，他们总是觉得慌乱不堪，无以应对。这不正是刚刚扑克游戏中“王”牌的尴尬吗？
中国有句老话叫“宁为鸡口，不为牛后”意思是说宁可做一个弱势团队的头目，也不做强势团队中的小兵。这种心里反映在经济上，就是中国难有成功的大型企业，许多人在小圈子里可以做呼风唤雨的老大，到了大环境中，就没有什么作为。
正因为受到这种小格局的限制，所以有人说一个中国人是一条龙，一群中国人是条虫。大家虽然从后半句话里体味到了沉重，心中却不免为前半句话沾沾自喜，而且每当面临重大问题时，总预备着要做一条龙，根本不在乎自己的团队是不是一条小虫。
斯坦福在选学生时，从申请者写的文章和工作经验中，就过滤掉那些有倾向会为达个人目的不择手段的人。开学后，又设计出机制确保团队合作。机制一：同学的成绩，除了当事人外，不对外公布。来学校征才的公司拿不到同学的成绩，同学也不可以告诉公司。这就是避免大家为了成绩而恶性竞争。机制二：在每一堂课上，老师都要求同学成立读书小组，很多作业是由小组共同回答，每个人的成绩有一大部分取决于小组的成绩。这就是先跟大家预告：将来进了公司，没有所谓个人表现，只有所谓公司成绩！没有股东在乎员工个人成绩单，股东只在乎公司的财务报表。斯坦福能够培养出那么多的商业奇才，在社会上保持赫赫声名，有一点很重要的原因就是它着力培养学生的团队精神，使他们永远在强势团队里发展。
其实仔细想想，在一条虫的身上，如何能够产生龙的基因呢？现代社会讲究团队协作，不愿意成为强势团队小兵的人，永远也成不了真正的龙。一个人在社会上的层次地位，不是看他能够指挥多少人，也不是看他能够将多少人比下去，关键还是看他有没有足够大的事业，他的事业是不是成功。
