先进来的那个鬼说：“这屋里有一个人，你去问他，这死人是谁担来的？”这人心想：这两个鬼，气力都大，要是我说实话，肯定只有死，那我就说假话吧，都不得罪这两个鬼。”于是他就说：“死人原来就有，但是，那个鬼先进来了。”
这两个鬼听了大怒，抓住这人，扯下他的手臂，丢在地上。并且把他的手、脚，还有头和胁都被扯下，分吃了，然后擦擦嘴，走了。
还有一个故事是说小小的蜘蛛自不量力，虚张声势，出言进行挑衅，最终没有落得好下场。一次，?一个身材高大的农夫在他的果园里挖地。突然，有一只毒蜘蛛从他翻起的泥块底下蹦了出来。农夫本能地往旁边跳开一步，他厌恶地说?：“讨厌的家伙！”毒蜘蛛却摆动着，并且发出了“嘶、嘶”的叫声，威胁地说，：“你要碰我一下，我绝不饶你！”
农夫没说什么，毒蜘蛛又说：“你这个无知的家伙！我可要警告你，只要敢碰我一下，我就会让你在痛苦地挣扎中死去，到时你后悔都来不及了！”农夫恼怒了，他用粗壮厚实的脚踩住这只说大话的小虫，高声说道：“你讲得那么可怕，今天我倒要来看看，我们究竟是谁厉害！”然后一下把毒蜘蛛踩扁了。
自己说虚假话时，废了一番心思，但是不能瞒别人很久，而且总担心事情败露，忧心重重。一旦假话被挫穿，这样会使自己孤独并且无助，这也不利与健康。
在很久以前，鸟类和兽类，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持着，各不相让。
?有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙幅知道自己和鸟相差很大，但是它还是来到了鸟类的堡垒，并且说：“各位，恭喜啊！能将那些走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴，我回和你们一起与兽类作战的。”这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力，所以很欢迎蝙蝠的加入。
??可是，蝙蝠说的是假话，并且是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面了，躲在一旁观战。后来，兽类战胜鸟类时，兽类就高声地唱着胜利的歌。蝙蝠又编造假话，想加入兽类大军，它说：“我是老鼠的亲戚，也是兽类的。今天来恭喜各位，把鸟类打败，这实在是太棒了！我也很痛恨它们，所以来加入你们的。” 走兽们也很乐意将蝙蝠纳入自己的同伴中。
后来，每当走兽们胜利，蝙蝠就说假话加入走兽。每当鸟类们打赢，它编谎话成为鸟类们的伙伴。
最后战争结束了，兽类和鸟类和好了，双方也都知道了蝙蝠一直在说谎。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气地说：“你不是鸟类！”然后把它赶走了。蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你喜欢说谎，我们欢迎你。”又赶走了蝙蝠。
?后来，蝙蝠孤苦伶仃只能在黑夜，偷偷地飞着。
佛教的僧人常说一句话：出家人不打诳语，而这也是他们修习和养生的一个重要法门。诳语也就是虚假的话，它出自于人的诳心。说假话对身体健康是有坏处。一个人说谎时，其神经系统将受到不良影响。说谎常常引起人的神经兴奋，大脑的正常功能不能完全发挥，并且容易造成神经系统疾病或精神障碍。如果紧张情绪长时间得不到消除，脉搏跳动频率就会加快，血压上升，呼吸频率加快，并使体内白细胞的数目减少。而经常说谎的人，要比其他人更容易患高血压病、消化不良、胃溃疡、便秘、皮肤过敏、偏头痛、关节痛等疾病。即使无恶意地说谎，体内的神经细胞也会受到不良的干扰，这对身体健康不利。佛家人主张去诳心戒诳语以养生，这对健康和长寿都是很有益的。
正定养生促长寿
佛教中在修行和养生中，都强调正定心，只有在正定心的支配下一心修行和养生，才能取得好的结果。
很多故事也同样告诉了人们正定心的重要性。从前，有一座破旧的庙，里面住着两只蜘蛛。它们中的一只在屋檐下，一只在佛龛上。一天，旧庙的屋顶塌掉了，幸运的是，两只蜘蛛没有受伤，它们依然在自己的地盘上忙碌地编织起蜘蛛网。
没过几天，佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过，一阵小风刮起，都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛：“我们的丝没有区别，工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破，而你的却没事呢？”屋檐下的蜘蛛笑着说：“难道你没有发现我们头上的屋檐已经没有了吗？”这只蜘蛛却依然修自己的网，后来它的网就很结实了。在一次大风天气，它的网只有一些小的损伤，而另一只蜘蛛的网却全毁了，它也不知所踪。
还有一个是有关仙鹤的故事：古时候，有一个秉性善良的国王。他有很多敌人，特别在漆黑的夜晚，敌人随时都有可能包围他的宫殿。 仙鹤拥戴国王，它们生怕国王遭遇不测，对他的安全十分关心。
仙鹤们聚集在一起商量说：“我们应该做些什么呢？国王的那些士兵并不尽忠职守，夜间常打瞌睡；而那几只狗，白天出外打猎累得要命，也不能过多指望。为了让国王安心入睡，我们应该起来行动，设法保卫宫殿。”?于是，仙鹤成了国王的义务哨兵。它们把自己分成三群，每一群都有规定的站岗地点，到了约定的时间轮班替换。??
在皇宫周围有一大片草原，在这里值勤的仙鹤最多；另外一些仙鹤负责看守宫殿的进出口；还有一些仙鹤在国王的寝宫里守夜，在国王睡觉时，它们睁着眼睛在一旁注视着。
一次，年轻的仙鹤问：“?我们站岗时，要是困了怎么办？”经验丰富的领头仙鹤说：“?我有一个百试不爽的高招！我们在站岗的时候，一直用脚爪抓住一块石子，万一谁忍不住打瞌睡了，石子就会从松开的爪子里掉下来，石子的声响会让所有的仙鹤都有所警觉。”
从此以后，仙鹤就在每天晚上都在规定的时间、规定的地点进行值勤。它们总是一直坚持着用一只脚站立在哨位上。它们为了国王的安全，谁都没有让石子从自己的脚爪里掉下来。后来，国王见仙鹤是这样地忠于职守，就封它为王鹤或冠鹤，全部禁止人们去伤害它们。
仙鹤以正定心克服了睡眠，并且忠于职守，受到了称赞和保护，而有一只狼同样也因正定心获得了益处。一只狼卧在草上勤奋地磨牙。狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们游玩的队伍中吧！，咱们以后一起磨牙。”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。后来，狐狸又看到狼在磨牙，它很不解的问：“森林里这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，我们找食物，要磨牙也不用这样坚持啊？”狼没说话，也没停下来。一天，狼和狐狸被老虎追逐，狼用自己锋利的牙保护了自己，而狐狸却被老虎吃掉了。
佛教中在修行和养生中，都强调正定心，只有在正定心的支配下一心修行和养生，才能取得好的结果。佛家所说的正定心也就是恒心，在进行养生的时候，关键的一点也就是要有恒心，能持之以恒，只有这样才能强身延寿，要是三天打渔两天晒网，那样是没有成效的。
曾经的劫难
在很久以前，佛陀准备行菩萨道，当时他就住在一棵树下，靠吸食树叶上的露水来修行。
一天，他又坐在树下，饮用树上滴下的露水，刚好国王率领大臣来到这里围猎。
国王擅长射箭，很快他就射中一只鹿，但被它逃跑了。国王便骑马去追，突然看见树下一个人，正张嘴喝树上滴下的露水，于是他就高声问道：“你有看见一只受伤的麋鹿跑过来吗？”佛陀专心的饮着露水，没有回答。国王说：“你没看见了一只受伤的鹿吗？”佛陀看见国王都来到自己的面前，便低下头双手合十安稳的坐着。
国王见他不说话，就生气的问：“你听见没有？有没有看见一只受伤的鹿？”佛陀回答：“我听见了。”国王说：“国王问话，你竟敢不回答，我今天就杀了你！”佛说：“我在听大王说话。”国王手里舞着寒长剑，生气的说：‘你是什么人？我允许你在死前将一切交代清楚！’
佛陀平静的说：“我是忍辱之人。”话才刚说完，国王就砍下了他的右臂，但是他还继续说：“我只是个忍辱的修道者，大王还要这样害我，那么一般的百姓怎么办呢？我发愿成佛的时候，一定先度化你，不让众生因为学习你的行为。”国王更加恼怒成羞，随后又砍掉他的左手、两脚、双耳和鼻子，并且说：“我看你这个样怎么修成佛道？”
佛陀血流如注，这时候天空变得黯淡无光，大地开始震动。国王感到害怕，急忙逃回城躲起来。原来国王的暴行，震动了四大天王，他们生气了要惩罚那个国王。天王说：“这个国王太残酷了，我们要灭了他的国家，以此来惩罚他的罪行！”佛忍住痛苦对他们说：“你们不能这么做！虽然国王凶狠的加害于我，但我仍会像母亲对儿子一样的怜悯他、原谅他。你们千万不要惩罚他！’
四大天王虽然生气，但是佛这样说了，他们也了不再管这件事。后来，佛的弟弟来了，他也是一个修行得道的人。佛的弟弟用神通力帮哥哥回复了原来的相貌，并且气愤的说：“哥哥，你为什么不生气呢？像迦黎王这样的人，我们应该给他一点教训！”恢复本来样子的佛对弟弟说：“弟弟！谢谢你来这里救我，我经历这次劫难后，对成佛的心志更加坚定了，因为报复和惩罚是不能解决问题的，只有我成佛后才能度化众人。”
这时，天上和地上所有的神，全被佛的话感动了，纷纷来到他的面前致敬。
佛陀在修道的时候遭遇了劫难，但是他没有因此而放弃，而且还因此坚定了自己的修道的信心，最终他得成正果。在生活中很多人在遭遇疾病等身体困苦的时候，往往心灰意冷，对治疗和保养自己的身体失去信心，在这种心理的支配下，人的身体也就会越来越差。只要自己有治愈和保养好自己身体的信心，那么身体的状况也会随之发生改变。
寡欲知足
从前，有一位富翁，他拥有百万财宝。可是不久，他就逐渐贫穷，并且只剩下不多的钱。他心想：如果这样下去，我很快会饿死的。与其如此，不如出家当和尚。而且在出家以后，还可以这些钱来买药物和衣服。
后来，他果然出家了。但是，他对那点钱还是耿耿于怀，所以，每天吩咐一个小和尚去查看。有一次，师傅对他说：“出家人要寡欲知足，不能贪婪无厌。所谓寡欲知足，就是要能满足稍许的欲望。你那些钱是预备做什么呢？因为出家人不用钱，索性用来供养全体僧众好了。”虽然，师傅再三劝告他。他还视财如命，不肯听从，并且结结巴巴地说：“这笔钱是用来买衣服、买药品的。”
这时候，师傅就只好善巧方便，带他进入庙里，大显神通，拿出很多钱让他看，同时说：“这些钱给你买衣服和药品，但是你先把自己的钱拿出来施予僧众。”这个人很欢喜，于是立刻掏出了自己的钱施予僧众了。
后来，师傅热心的教导他，他最终也修学得很有成就。
心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大、不知足都是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。要健康自己的身心就要先净化自己的心，远离不知足所引起的痛苦。
内心生鬼
有一座百年老屋，因为年久失修，断垣残壁，不堪风雨。屋内蛛网密布，尘埃敝日。深夜里，老屋经常发出奇怪的声音，好似女人的伤心啜泣，又像来自幽冥世界的惨烈哀号。人们于是绘声绘色竞相传告：老屋里住满了鬼魅幽灵，谁要是走进了老屋，就别想活命。因此大家都非常害怕，只能远远地看着鬼影幢幢的老屋，谁也不敢靠近一步。 有一天，来了一个外乡人，扬言自己是天下第一大胆的人，世间没有什么东西吓得了他。有一个村民看到这个外乡人口出狂言，非常不服气，故意使用激将法说：
你自称是天下最大胆的人，如何证明你的胆量过人，让我们心悦诚服？”“我不仅不害怕妖魔鬼怪，任何妖魔鬼怪看到我，都要退避三舍，敬畏三分。”外乡人自负地回答。
“我们街上有一间鬼屋，进去住过的人都被吓出一身病来。如果今晚你敢进去住宿，那就证明你的确是个有胆量的人。”“哼！区区的鬼魅有什么好惧怕的，今天晚上我就要把他们降伏！”外乡人大力拍着胸膛，故作无畏的神情。
夜幕降临，一群人浩浩荡荡簇拥着外乡人，来到了鬼屋门前。外乡人硬着头皮跨进鬼屋，一阵阴冷的空气从脚底袭上心头。举目四望，昏黄的烛光下，梁柱颓倾，横七竖八，屋顶上破了一个大窟窿，月光斜斜地沉了一地，更增阴森，纸窗上跳跃着幢幢的影子，仿佛鬼魅就要破窗而入。外乡人一惊，赶紧躲在一张案桌下，闭目屏息，和衣睡倒。
稍后，又有一个自称胆大的人，听旁人说这所老屋里经常出现恶鬼，也想进去住宿。他来到门口，推门准备进去。外乡人恍惚中听见两扇木门咿哑作响，仿佛有鬼魅正要推门而入。他“霍”地从地上弹地，一个箭步死命抵住木门，不让门外的鬼魅进来。但是他使的力气愈大，门外的推力也愈大。
门外的人也以为是鬼在作怪，所以拚力要推门进去看个究竟。于是，两个“鬼”互相争斗，一直相持到天亮。等到街市喧哗，二人都精疲力竭时，门终于半是推开半打开，双方这才明白，屋里屋外都不是鬼。
人的内心与身体健康有着密切的关系，尤其是病人的内心特点将直接影响疾病的康复过程。如一个重病人，为了能早日坐起、下地行走和自己独立料理日常生活，不但需要对他进行一系列加强的锻炼，其康复效果还取决于病人对疾病所采取的态度。如果他对康复没有信心，并且有消极、畏难情绪，没有坚持不懈的意志，疾病的康复将很缓慢。
六牙象王
很早以前，有一只六牙象王，率领很多头大象，一起生活在一片山林里。象王有两个妻子。一天，象王见湖中有—朵莲花，娇艳欲滴，十分美丽，便捞起这朵莲花送给第一个妻子。
第一个妻子十分高兴，说：“这么冷的天，你竟然能找到如此美丽的花给我，我太幸福了。”另一个妻子却生气了，嫉妒地咒骂：“你这个偏心眼的!我要有毒药非把你毒死才好。”她越想越生气，一口气上不来，竟然憋死了。死后，她的灵魂投胎到一个首陀罗家，成为这家的女儿。渐渐地，她长大成人了，出落得水灵灵的，宛如一朵掐得出水的莲花。她既聪明又伶俐，上通天文，下知地理，博识古今，明知盛衰。她的名声越来越大，被国王听到了，就聘她入宫，成了王后。
王后常常向国王讲述治国之理，施政之道，国王听了十分佩服，对她言听计从。
一天，王后对国王说“我昨晚做了一个梦，梦见—只六牙大象。我想用它的牙来做装饰品。大王—定要给我把象牙弄来，否则我马上死给你看。”国王说“王后，你别开玩笑了，世界上哪有长六根牙齿的大象?这话传出去人家会笑话的。”
王后说：“我对此看得很重，—直牵挂在心，如果你不满足我，我—定会郁闷而死的。”从此郁郁不乐，生起病来。国王很着急，假说自己梦见—头六牙大象，问四名大臣：“从古到今，世界上难道真有这样的大象吗?有什么办法能找到它?”
